帮助大宝接受二宝有一点逆心理学的规律而行。弗洛伊德早期提出创伤的时候，他曾经提出一个分离的这样的一个原型。他指的分离是离开熟悉的人，离开熟悉的地方，或者是离开熟悉的感觉。就是他把创伤呢分成这样几个我们正常的创伤，第一个呢就是孩子离开母体，第二个呢就是断奶，第三个呢就是弟弟妹妹的出生，第四个呢就是上幼儿园，诸如此类。他描述的我们这些在 6 岁之前正常的一些现象，在精神分析眼里看起来都有可能是一种创伤性的事件，虽然它不一定导致创伤性的结果。
我们抛开其他的不谈，我们来看一下弟弟妹妹的出生。曾经有一个德国的吕贝克，一个精神科的病院的院长，他问了这样的一个问题。假使说，结婚十年的夫妻，丈夫跟妻子的感情不错，两个人结婚十年，还没小孩。有一天丈夫对妻子说，我这次出差回来，给你带来很好的一个礼物。我们结婚十周年，我想庆祝一下，你来接我一下。妻子满心欢喜到机场去接丈夫，丈夫带来一个妙龄金发女郎，并且向他的妻子介绍，你看，这就是我送给你的我们结婚十周年的礼物，你要爱她噢，因为现在我很爱她，只有你爱她，我才会爱你。这个非常经典的一个例子。我用这个例子去问在我培训中的一些学员，大致的反应就是「60、70 后」是以抑郁、压抑和愤怒为主，「80、90 后」是以协商、愤怒和和平共生为主。你如果把这个丈夫想象成母亲，它是一个平行的一个比喻，是一个平行的象征。这个丈夫假使说是妈妈，那这个妻子就是老大，带来的妙龄女郎那就是老二。所以你可以看到，我把一个成人的情境放到这样的一个现实中，妻子的反应就是老大的反应。换句话说，这个妻子，她会委屈、抑郁、愤怒，她会不理解，她的反应非常强烈。
弗洛伊德对他母亲终身的爱，其中只有一次有重大的创伤，那就是弗洛伊德他有个小弟弟，妈妈在生这个弟弟之后，这个弟弟突然死亡了。所以弗洛伊德后来在回忆到这一点的时候，他到了成人的时候，他还记得这个情景，还记得他作为小孩那个心情，他的心情是这样的，他是这样写的：「我以邪恶的喜悦迎接我弟弟的死亡。」那这就说明，在同胞竞争中，老大对于老二的出生，并不总是像我们看到的云淡风轻，以及热烈欢迎。
我曾经有一个德国同学，他生了老二之后，我们就去看。这个老大就围着摇篮在走，然后用手摸，边摸边抬头看他的爸爸妈妈，一副满脸欢喜的样子。我就做了一个实验，就是把一个录像机摆在这个房间里面，然后我们过五分钟来看。等我们大人都走出以后，这个老大就围着这个摇篮拼命地跑步，很大的声音，弄出很大的动响，然后再用手拼命地摇这个摇篮，甚至有一度他曾经用手要去打他的弟弟，这和我们在场的时候他的表现是截然不同的。
在一个家庭内的妈妈，她的注意力转向了他的婴儿，转向了她要喂奶的专注，因此在某种意义上就离开了老大。所以呢，怎么样教老大去接受老二，这个问题还不如把它换成，妈妈怎么样更好地去关注大宝。其实大宝他最怕的就是失去了母亲。弗洛伊德对于这种丧失感，它有两个，一个呢就是失去母亲，比如说母亲离婚跑了，或者母亲难产死了，那就真正的丧失。但是我们在日常生活中常常碰到的是失去母亲的爱。母亲要求大宝对二宝好，否则他就不对大宝好。这就正是我刚才举的例子里面丈夫对妻子说的话，我很爱她，你要爱她，你如果不爱她，我就不会爱你，这经常是妈妈对大宝说的话。
所以话就说回来，就说到结论了，如果大宝感觉到妈妈还是爱他的，因为对很多孩子他不能理解，妈妈突然一下怎么对自己冷落了。然后呢，孩子他当然有一个自我为中心的这样一个自恋的我们所谓的心理防御，所以他当然是非常嫉妒和非常不理解，妈妈为什么不理自己了，或者是对自己冷淡。所以只要这个大宝他感觉到妈妈还在，妈妈是理自己的，那么他的心就会放下来。那么这个时候在同胞竞争中，他就会逐渐呈现出合作，互助，然后友好这种情绪。