莹玉又把彼此介绍过。众人相见
众徒弟为二人接风洗尘
自有神圣之才
叙礼毕
令其往讨山童。使二虎相斗
即刻遣人往招福通。又谓县尉道：“福通到来
还需磨练些时日方可有为。今高僧可退而求其次
且诸事听公T遣。”县尉道：“此乃在下分nei之事
势气虽衰
迎入寨nei
在万载躲避多日，见官军追捕得急。莹玉乃与二位徒弟商议道：“如今官府捕之甚急，此地不能久留，二位有何良策？”普天道：“我愿追随师父，虽肝脑涂地而无怨无悔。”普文则低头不语。莹玉道：“袁州为我三人出生之地，信徒众多，普文还是留在这里，继续传扬我白莲教，若他日有缘，再来相会。”言罢，辞别普文，与普天一起往蕲水而来。
莹玉也对席而坐。二人坐定
运之所极
且为我知音
方有一二百年之全盛
一派以彭莹玉为首
名虽美
农闲时
第十回彭莹玉痛失知音韩山童义聚群雄
温养三十年
数度昏厥于地。众弟子知晓后
发展缓慢
而处处碰壁者
不必起身。”庞药师道：“无妨
庞药师又令小道士拜茶
烧香诵偈时所供奉的神为弥勒佛和明王。本是舶来品
走近看时
就桌前坐下来
也都前来
平复三十年
山童携妻及子林儿再次踏上行程
虚汗不止
必不能让其独自行事
话说师徒二人一路饥餐渴饮，晓住夜行，不日到了蕲水县，入得三角山。普略率众前来接住，迎入寨nei，众徒弟为二人接风洗尘，不在话下。
称为北派。,且说这栾城（今河北石家庄栾城区）人韩山童
叙礼毕
却说莹玉在寨nei一连住了十数日，但觉心慌不宁，虚汗不止，知是不祥之兆。乃驰马前往龙凤山来见庞药师。到了龙君观，见一小道士来迎，走近看时，正是昔日道童，已初长成人，不仅_gan慨时光飞逝。小道士迎入nei，只见庞药师躺卧床上，病体shen重。莹玉问小道士：“道长何以至此？”小道士道：“小人也不知原因，数日前师父突然疾作，我让其为自己诊脉，他则笑道：‘我已仔细体察过了。从出入气息亦可观我脉相，我今胃气已绝，不久将死矣。’”庞药师见莹玉入nei，强起身来，有气无力的说道：“高僧到来，有失远迎。”莹玉道：“道长身有不便，不必起身。”庞药师道：“无妨，我也正有话与高僧说。”乃令小道士搀扶自己起床，就桌前坐下来，莹玉也对席而坐。二人坐定，庞药师又令小道士拜茶，小道士遂端茶上来，二人边饮边叙。庞药师道：“好久不见，高僧到哪里去了？”莹玉便把此间经历说于道长。庞药师道：“高僧如此坚毅之革命j神，贫道shen为佩_fu。然今之元廷，势气虽衰，其力尚存。高僧虽志气高远，而处处碰壁者，实天意也。”莹玉道：“道长道贯天人，自有神圣之才，必能详明国运。但贫僧愚蒙，窃谓汉高祖乃一泗水亭长，而能混一天下，是时秦祚也不可谓不强大，此又是为何也？”庞药师道：“天下有时势，势之所重，必积渐而后能平；天地有气运，运之所极，必次第而后能回。戎_yi一着，可有天下，而胜残去杀，必待百年。汉高祖虽圣，张良虽贤，也只能完好他一生之事，后人之事须待后人为之，安能一时弥缝千古？”庞药师说完，已气喘吁吁。莹玉听了，因又离席再拜道：“道长妙论，令贫僧茅塞顿开，谨谢教诲，还望道长多多指点。”庞药师道：“你坐下好讲。”
是多元的
对月低吟。忽然悲风T起
高僧到哪里去了？”莹玉便把此间经历说于道长。庞药师道：“高僧如此坚毅之革命j神
有失远迎。”莹玉道：“道长身有不便
已初长成人
张良虽贤
寻得邹普胜家
起初很多nei容不He中国习俗
正是昔日道童
布教于河南、北
高僧到哪里去了？”莹玉便把此间经历说于道长。庞药师道：“高僧如此坚毅之革命j神
不必起身。”庞药师道：“无妨
一路传教至颍上县境nei。于此诱集无赖恶少
贫者从之如流。早有人报知知县魏大成
若他日有缘
就而除之
莹玉坐下，复又问道：“定天下非杀伐不能。若令天下已定，自当舍杀伐而尚仁义。”庞药师喘了几下，言道：“仁义为圣贤所称，名非不美，但用之自有时耳。大凡开创一朝，必有一朝之初中盛晚。初起若促，则中盛必无久长之理。譬如定天下，初用杀伐，杀伐三十年，平复三十年，温养三十年，而后仁义施，方有一二百年之全盛，又数十年而后就衰，此开国久远之大规模也。若杀伐初定，而立即继以仁柔，名虽美，吾恐其不克终也。”莹玉听了大喜道：“道长发千古所未发，贫僧方知治世英雄之才识与经生腐儒相去不啻天渊。”因又问道：“依道长之见，贫僧yu有所作为，将如之奈何？”庞药师气息已很虚弱，微微言道：“天生一新君以治世，必生一新臣以辅之。吾前观天象，紫微星在淮西凤阳府正徐徐升起，此正是新君降临之地，然目下其正遭大难，不成气候，还需磨练些时日方可有为。今高僧可退而求其次，前去找弟子邹普胜，在那里将有新主出现，汝等可共辅佐之。”言罢，含笑而逝。莹玉悲痛yu绝，数度昏厥于地。众弟子知晓后，也都前来，安慰莹玉道：“人死不能复生，师父勿忧，恐伤贵体。”莹玉道：“你们不知，道长乃一异人，且为我知音，自古曲高和寡，知音难觅。何由我不悲伤？”是夕，为解师父之忧，普天乃抚琴而弹，对月低吟。忽然悲风T起，莹玉又悲从中来，伤悼不已。正是：
在万载躲避多日
贫道shen为佩_fu。然今之元廷
遂发展为两派
都会两败俱伤。等其归来
汝等可共辅佐之。”言罢
在家务农
普天乃抚琴而弹
言山童妖言惑众
不若招福通来
平复三十年
还需磨练些时日方可有为。今高僧可退而求其次
安慰莹玉道：“人死不能复生
有气无力的说道：“高僧到来
绿水清虚心。,钟期久已没
世上无知音。,师徒三人不日到了麻城
不若招福通来
被谪徙到广平永年县（今河北永年）。元末
数度昏厥于地。众弟子知晓后
张良虽贤
为解师父之忧
窃谓汉高祖乃一泗水亭长
有气无力的说道：“高僧到来
将如之奈何？”庞药师气息已很虚弱
必次第而后能回。戎_yi一着
微微言道：“天生一新君以治世
其祖父为白莲教会会首
言道：“仁义为圣贤所称
莹玉又把彼此介绍过。众人相见
庞药师又令小道士拜茶
贫者从之如流。早有人报知知县魏大成
走近看时
即刻遣人往招福通。又谓县尉道：“福通到来
言道：“仁义为圣贤所称
必积渐而后能平；天地有气运
前去找弟子邹普胜
其力尚存。高僧虽志气高远
窃谓汉高祖乃一泗水亭长
称为南派；另一派以韩山童为首
继续秘密传教。不在话下。,且说莹玉所传布的白莲教
不若招福通来
后xi收佛教和道教j华
一路传教至颍上县境nei。于此诱集无赖恶少
贫道shen为佩_fu。然今之元廷
数日前师父突然疾作
闲坐夜明月，幽人弹素琴。
就而除之
知是不祥之兆。乃驰马前往龙凤山来见庞药师。到了龙君观
强起身来
自当舍杀伐而尚仁义。”庞药师喘了几下
名虽美
不若招福通来
必能详明国运。但贫僧愚蒙
祸起萧墙
烧香结会
且为我知音
就桌前坐下来
其祖父为白莲教会会首
是多元的
不仅_gan慨时光飞逝。小道士迎入nei
紫微星在淮西凤阳府正徐徐升起
恐伤贵体。”莹玉道：“你们不知
已初长成人
寻得邹普胜家
忽闻悲风T，宛若寒松吟。
数度昏厥于地。众弟子知晓后
见官军追捕得急。莹玉乃与二位徒弟商议道：“如今官府捕之甚急
从唐朝开始传入中国
布教于淮西
布教于河南、北
贫道shen为佩_fu。然今之元廷
是时秦祚也不可谓不强大
且诸事听公T遣。”县尉道：“此乃在下分nei之事
白雪乱纤手，绿水清虚心。
后xi收佛教和道教j华
莹玉又把彼此介绍过。众人相见
但用之自有时耳。大凡开创一朝
称为南派；另一派以韩山童为首
温养三十年
就桌前坐下来
以贻后患。”知县道：“我也正有此意
窃谓汉高祖乃一泗水亭长
言道：“仁义为圣贤所称
我也正有话与高僧说。”乃令小道士搀扶自己起床
安能一时弥缝千古？”庞药师说完
也都前来
钟期久已没，世上无知音。
乘便烧香结社、蛊惑大众
福通或有功
师徒三人不日到了麻城，寻得邹普胜家，普胜夫妇接三人入家中，叙礼毕，莹玉又把彼此介绍过。众人相见，少不得又是痛饮一场。自此师徒三人在麻城郊外的普济寺安顿下来，继续秘密传教。不在话下。
起初很多nei容不He中国习俗
令其往讨山童。使二虎相斗
被谪徙到广平永年县（今河北永年）。元末
运之所极
信徒众多
而处处碰壁者
安慰莹玉道：“人死不能复生
一派以彭莹玉为首
福通或有功
是时秦祚也不可谓不强大
与普天一起往蕲水而来。,第十回彭莹玉痛失知音韩山童义聚群雄,话说师徒二人一路饥餐渴饮
不成气候
将如之奈何？”庞药师气息已很虚弱
含笑而逝。莹玉悲痛yu绝
平复三十年
此开国久远之大规模也。若杀伐初定
农闲时分
且说莹玉所传布的白莲教，是多元的，烧香诵偈时所供奉的神为弥勒佛和明王。本是舶来品，从唐朝开始传入中国，起初很多nei容不He中国习俗，发展缓慢，后xi收佛教和道教j华，逐渐的进行中国化改造，以迎He民间信仰。及至元末，遂发展为两派，一派以彭莹玉为首，布教于淮西，称为南派；另一派以韩山童为首，布教于河南、北，称为北派。
莹玉又悲从中来
且说这栾城（今河北石家庄栾城区）人韩山童，其祖父为白莲教会会首，乘便烧香结社、蛊惑大众，以致于妨碍官府，被谪徙到广平永年县（今河北永年）。元末，山童接替祖父之职，成为白莲教首。于农忙时，在家务农，农闲时，则四处传教。一时间其足迹踏遍中原大地、淮河两岸。到处鼓吹妖言道：“天下当大乱，弥勒佛下世。”河南及江淮愚民翕然信之。
却说一年冬天，农闲时分，山童携妻及子林儿再次踏上行程，一路传教至颍上县境nei。于此诱集无赖恶少，烧香结会，贫者从之如流。早有人报知知县魏大成，言山童妖言惑众，恐致祸乱。知县闻之，遂聚集县里众官吏商议对策。县尉进言道：“可趁眼下乱未萌发之际，尽快除之，以贻后患。”知县道：“我也正有此意，然巡检刘福通早有异志，如若前往讨伐山童，恐福通趁机作乱，祸起萧墙，不可不防也。”县尉道：“以愚之见，不若招福通来，令其往讨山童。使二虎相斗，福通或有功，或败绩，都会两败俱伤。等其归来，就而除之，如此可绝两害。”知县大喜，即刻遣人往招福通。又谓县尉道：“福通到来，必不能让其独自行事，还需烦劳县尉大人与其一同前往，且诸事听公T遣。”县尉道：“此乃在下分nei之事，理当效劳。愚以为，日间去只怕走漏了消息，只可领兵夜间去捉。”知县道：“公言之有理。”