离何谚隆宣布登莱脱离大明已经过去快一个月了，金陵方向没有给出任何反应，何谚隆也没有进一步的动作。
新纳入控制下的海州，普通百姓还是感觉到了不一样。
一年多以前，何家为了在登莱立足，是与当地的地主们达成了承包的协议，按年结算地租。
去年的时候，各个地主的代表们就已经上门要求结清一年的地租，要么给粮食，要么给银子。
当时的局势未定，而何家又不想给，于是就与这些地主代表们虚以为蛇，拖时间。
等到李自成的顺军控制了山东大部分地方的时候，这些家伙全都不见了人影。
自从民乱及鞑子多次入寇以来，登莱的大地主们平日主要都居住在大城里，更有安全保障。有点住在济南，有的甚至跑到了金陵苏州一带居住。
住在济南等地的登莱地主基本被顺军一锅烩了，在金陵等地的地主们听说了何谚隆已经脱离了大明，暂时更不敢前去讨要地租了。
手里粮食充裕的何谚隆很快就收拢了海州等地的民心，当然，是真正老百姓的民心。
海州一带之前被鞑子肆虐过，再更早之前还爆发过民乱，还有不少的农民军也到过这一带。
因此海州的地主士绅们为了弥补自己的损失，对百姓的盘剥更加变本加厉。
即便是何谚隆不来，海州的民怨也已经到了一个临界点。
原本历史上，鞑子打到这一带的时候，海州就爆发过数次反抗地主士绅的起义，甚至有人还试图投靠鞑子，希望借助鞑子的力量。
当然，不管是鞑子，还是投靠鞑子的汉奸军们，都没有替小民做主的想法，甚至为了笼络士绅的力量，鞑子指使投靠的汉奸们在从徐州到海州大开杀戒。
现在何谚隆来了，正好利用这股民气。
海州及附近几个县的民事官都被抓了起来。
虽然已经脱离了大明，但是何谚隆还是要求严格按照《大明律》对这些官吏们进行审问。
所谓拔出萝卜带出泥。
知州知县等正印官和流官还好，六房的佐理吏员们在持续的审问中不断地将地方上的各种盘根错节的势力交代出来。
一开始百姓们是不敢相信登莱军对官吏的审判以及对士绅地主的清算的，因为在一些年长的老者记忆中，万历年间，也有过这样的事儿，一个巡按御史在海州清查不法，抓了不少的贪官污吏和土豪劣绅，轰轰烈烈搞了大半年，结果却是地主一个没有被惩罚，只是有些土地换了主人，贪官们更是一个没倒下，不少人反而高升了。
何谚隆对这些情况早有预料，毕竟自打穿越以来，在太爷爷和爷爷的教育下，没有调查就没有发言权已经成为何家势力的指导方针之一。
了解到这些情况的何谚隆在海州几个州县以及一些较为大的市镇开始进行公开宣判，并处决了不少罪大恶极的官吏与士绅。
人头落地是最能令百姓们放心的手段。
整个三四月份，以海州为中心的各地百姓纷纷涌入各州县以及市镇的登莱军临时代办处，不断地控诉自己遭受的恶行。
都不需要何谚隆再发明任何法律条文，仅仅依照《大明律》，99%的士绅地主和官吏们都应该遭受凌迟。
一颗颗掉下的人头，捡起的是海州数个州县百万民心。
直到此时，很多人才问起，为咱们做主的，到底是哪家的圣主明君？
何谚隆也很头疼。
老爷子何定江恨不能直接打出五星旗，这种想法十分强烈，还得到了不少人的支持。
爷爷何建国倒是稍微稳妥些，建议弄个镰刀锤子旗帜——在何谳隆看来，这和老爷子的建议没啥区别。
老爸倒是建议弄个中华五色旗——这么LOW的建议何谳隆也不想考虑。
已经从金陵退却到松江卫所的妹妹何谚邻建议，不如直接井字旗，再上书共和二字，井田制加共和，妥妥的春秋复古，很有范儿的——这么中二的建议何谳隆也不打算采纳。
最后，何谳隆还是决定，采用红底旗帜，以燧发枪与锄头交叉的形制作为登莱的旗号，同时不同的队伍在旗下四分之一的地方采用不同的颜色与形状标志。
对外的名号，登莱军局限于地域，何家军局限于一家一姓，最后决定称号为华夏义勇军，算是与之前的义勇队一脉相承了。
在彻底清除海州周围的土豪劣绅与贪官污吏的余毒之后，百万百姓的热情被激发起来。
虽然要想在义勇军的旗下效命，需要经过层层选拔，然而适龄的青年们都乐意前去尝试。
除了真正的热情，参军所带来的好处也是大家真正积极的根本原因。
地主士绅的土地基本都被义勇军没收，但是各地的受害者除了领取赔偿，何谚隆并没有把土地直接分给各个没有土地的百姓们，而是采取和之前登莱差不多的集体村庄模式。
当然，何谚隆一家人知道，不管是什么朝代，在中国，最要紧的还是土地问题。
因此，在新纳入的土地上，义勇军开始给准备加入的战士们分配土地。
原来的登莱军也在控制的卫所中开始规划给各级军官与战士分配土地。
至于控制区域内全民分配土地，一是条件还不成熟，二是真的分配了土地，在这个生产力低下的时代，整体产量也不会好太多，百姓的生活除了减免掉不合理的苛捐杂税之外，生活的变化并不会太大。而且一旦分配了土地，其实在短期内，百姓反而会越发地保守，而不是像某些小说写的那样，为了保住土地，就会拼死参加军队作战等等。
所以，何谚隆还是准备搞集体农庄制度，同时为参军的家庭分配土地——参军家庭的土地彼此也挨在一起，也会通过协调，组建起集体模式。
倒不是何谚隆一家真觉得集体模式无敌，而是早在承包登莱土地之前，何家人就充分分析过当下的历史条件，只有采取集体农庄外加合适的管理监察制度，才能充分地发挥出何家人组织调度的优势，也能充分地利用劳动生产力之余，还能充分地建设起一支后备的民兵力量。
将近两年的建设，整个登莱地区的生产与军事训练已经远超其它地方，同时在何谳隆的支持下，一些接受过初步教育的官兵们也组织起各种学习小组，研究何谳隆布置的各种学习命题。
既然叫义勇军，总要有点不一样的东西才行，不然拿什么和明末的各种妖魔鬼怪斗？
这是何谚隆的真实想法。
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