在回到宅邸之前，我先拉着安提柯斯，一起去了伊斯米亚，看看是否能见到那个海员。
当然，我不会去和他相认。
以单纯的使人发狂来获取信徒太过无趣，所以我打算让信徒保有理性。
至于信仰我的教派，就叫“幻梦教”。
与人类对邪教的界定不同，我不会鼓动人们直接放弃生命或者剥夺他人生命。
而且就拿战士来举例，胜利的功劳归上级，喜悦归人民，只有辛苦归自己。
我的信徒们的奋斗，功劳归自己，喜悦归自己，辛苦也归自己。
就算这样，那些人类之中的高贵者，被称为“英明指挥”，我却被称为“邪教”，那未免太不公平了吧？
有了信徒以后，我的梦中自动防御机制也不再有了。但如果所有信徒都背离我，我不知道这东西会不会复发。
我也永远不会把这点告诉他们，否则可能会成为心理负担。
这是“我”以作为人类的仁慈思考，得到的最终结果。
“西普纳先生。”
奥库莉欧来找我了。不过只从贝隆农场之行后，我就对她有所改观。不用全知能力的话，我不知道该如何描述，但是有一点毋庸置疑――
我对她的改观，并不仅限于对她为“人”的那部分印象。
关于那个海员，我没指望在伊斯米亚就能找到他，没准还要等到去奥弥萨伯，也是说不准的。
伊斯米亚此时正是灾区，人员搜救尚未完成。对于我这种到场如此之快的贵族，他们看向我的眼神里，有提防、嫉妒、仇恨。
反正没有任何一项正面情绪就对了。
要不是因为他们那除了被弄脏外还算得体的衣服，我几乎要以为这里是贫民窟了。
碎玻璃、砖瓦，还有灰色区域摊贩们架设的支架、篷布，无一不和地面来了个亲密接触。
还有一些早就被泥浆玷污得看不出原本颜色的小三角形彩旗，我猜是赞神节留下的。
地面可能感到无法受此大礼，到处都是裂纹。