57野宾
唐代有很多与猿有关的诗句，其中脍炙人口的如“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，“风急天高猿啸哀，渚清沙白飞鸟回”，“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”，等等，也许与那个时代植被覆盖较好有关，山深林茂，猿影纵横，啸傲其间，因此，成了诗人笔下的常客。
有一首诗，也是写猿的，未见得有多好，却承载了一段久远的故事。这首诗是这样写的：
嶓冢祠边汉水滨，此猿连臂下嶙峋。
渐来子细窥行客，认得依稀是野宾。
月宿纵劳羁絏梦，松餐非复稻粱身。
数声肠断和云叫，识是前年旧主人。
诗的作者叫王仁裕，曾经跻身官场，在南方做过官，他一生著述很多，无论诗、赋、还是散文，都拿的上手。虽然不如李、杜有名，但是，在当时流传甚广，自唐以来鲜有其比，被时人誉为“诗窖子”。
“诗窖子”里面的窖藏的诗很多，这一首是叙事性的，写的是他同一只猿的因缘与过往。下面，我们要讲的，就是这一猿一人的故事。
王仁裕在汉中做官的时候，同家眷一起住在官署里，无论处理公务还是日常生活，大体都在同一个区域内活动。
有一天，下人传话，说是有一个在巴山深处采野果、打野味的土人，今日捉到了一只小猿，想托他们献给王大老爷。王仁裕想了想，觉得不要的话，不免辜负了土人的一片心意，再说，这也不是金银财宝，接了也不算是受贿，就叫他们把小猿带进来。
不一会儿，下人捧着一只小猿来到他的书房。
那小猿只有巴掌大小，身上是淡粉色的，毛还没有长齐，好像是刚出生不久的样子，一双黑黑的眼睛滴溜溜地转来转去，也不怕人，王仁裕见这只猿看起来很是慧黠，就叫人捧到后房去养了。
从此，他的生活，也充满了野趣，每天从官署回来，都要同这小猿戏耍一番，小猿同他也很是亲近。后来，王仁裕给这小猿取了个名字，叫做野宾。意思是，从山野深处来的客人。叫了几次，小猿就知道，这是叫自己呢。每当他一喊，野宾野宾，那小猿便吱吱叫着，声声应答。然后三纵两纵，跳到王仁裕身上，抓耳挠腮，很是热络的样子。
到底是山野里的动物，生长的速度奇快无比。没过几年，野宾就长成了一只身强体健的大猿。王仁裕觉着整天栓着它也不是办法，就叫人把套在它脖子上的绳子松了，让它自由活动。没想到，放开容易，再想逮住可就难了。
野宾天性里的野性因子开始复苏，再也不像小时候那么乖巧了。其突出表现就是逢人便咬，王府里的人，上上下下，身上几乎都有野宾的牙印。大伙儿苦不堪言，又拿它没有办法，见着野宾的影子，就躲得老远。
阖府上下，它就怕一个人——王仁裕，每当做错事的时候，王大人一声断喝，它便趴在地上，俯首帖耳，一动不动了。嘴里还吱吱地叫着，做出羞愧的样子，让人觉得，又是可爱，又是可恨。其他人等，纵然手里拿着棍棒和鞭子，气势汹汹，它也毫不畏惧。该抓抓，该咬咬，从不耽误它搞破坏。
府衙周围，长了很多槐树、榆树，还有其他叫不上名字来的杂木，郁郁青青，形成了一条林带。离衙门不远的地方，还有一所庙，是祭祀汉高祖刘邦的。古庙松柏掩映，上面有数不清的鸟巢。野宾脖子上的绳子解开以后，很快便找到这片乐土。
从此以后，它经常趁人不注意，跑到汉高祖庙的那片树林里去。在树梢上飞纵跳逸，如同大侠一般，高来高去，以破巢取卵为乐。收取的鸟卵，它也不吃，而是随手扔在地上，听响儿玩。
日子长了，那些鸟儿不干了。让野宾这么疯下去，估计它们得绝种。鸟们也颇有灵性，当时州衙门前有悬挂铃铛的架子，苦大仇深的鸟们，纷纷齐集于这个架子上，用嘴去啄栓铃铛的绳子，铃声响起，让州官听见了，派人看看这些鸟儿有什么冤屈。
鸟儿在前面飞，吏卒们在下面跟着，走到汉高祖庙前，正好看见野宾往下掷鸟蛋呢，这下好，抓了个现形。吏卒们在下面招呼它，野宾做了几个鬼脸，有观众看着，它玩得更欢了。这些人无奈，只得动用武力解决，瓦片和石块齐飞，劈头盖脑地往它身上砸去，怎奈野宾身手不凡，所有的攻击，都被它轻轻化解。
这场人与猿的大战从早晨一直持续到晚上，直到炊烟升起，野宾饥肠辘辘，才跳下树梢，伸手就缚。
王仁裕听说此事之后，很是生气。野宾一天天长大，留在身边，野性难驯，以后还指不定干出什么事呢。现在，它造成的损失还不是很大，不如就把它送走，免得以后愈发的难以收拾。而且，纵逸山林，才是一头野兽的终极追求吧。
第二天，王仁裕就叫府里的家丁，把野宾带走，送到巴山深处，离府衙有一百多里的溪洞里去，那里有很多猿群，与同类在一起，也许，野宾才会得到真正的快乐。
没了这只山大王，家里是清净了不少，也没有人上门告状了。王仁裕却觉得若有所失，门外有脚步声的时候，他总是条件反射般地喊一声：野宾。当然，他心里知道，野宾已经叫人送走了，再也不会回来……