又到了朝会之日。
进入宏德殿时，刘协微微错愕。才五日，这大殿便已经变了模样，所有的器皿摆设，家具窗帘，全部换过，就连松鹤香炉都从新换新。
“这曹操还是真是会搞心里暗示。”刘协心里笑笑，“这满殿除了龙椅和龙椅上的人没换，其他都换了。”
礼毕。
刘协目视群臣，缓缓开口道：“自党锢之祸以来，太学凋敝。孔子叹‘学之不讲则所识日忘。’朕想重兴太学。”
谁也没想到，这位天子居然说起太学的事情来了，这下子连曹操都摸不着头脑，百官看着天子侃侃而谈。
“自汉武帝独尊儒术后，儒家一直是主流思想。而光武中兴以来，风化最美，儒学最盛，知识的力量得到很好的展现，虽经历两次党锢之祸，但士人精神始终是时代精神的标杆。”
“现如今，太学凋敝，急需改革才能让文化不断层，文化要昌兴，那必须得有新鲜血液加注入，太学那套年龄和门第限制，就将新鲜血液挤在门外了。”
“士族，寒门皆有优势，亦各有不足，如何取长补短，扬长避短，趋利避害。考验的便是为君之道。如何选择，古往今来，无非德与法，以德育人，以法为教。唯才是举，唯德是用，皆有弊端，德才兼备才是为臣之道。”
“前几日孔大夫和荀令君上奏此事，建议群儒聚议，重兴太学，朕经过几日思考，将其中一些制度弊端做出了改革，名曰科举。制度细节朕已写出，大家可传阅一下。”刘协说着走下陛阶，亲自将竹简递出。
满朝公卿，无一人多言，均盛赞天子英明，纷纷附议。
汉时以儒治天下，忠君爱国乃儒家思想的基本操守。
这些道德信仰，在东汉时期就像我们的马哲一样，是国家根本所在。
其实，曹操跳出时代喊出“唯才是举”的口号，是有很明确的政治斗争，以“唯才是举”的名义充以自己的亲信，像人肉大师程昱，浪荡公子郭嘉，就很配得上这个风格。
而汉臣们的也予以反击，“为德是举”，在曹魏后期，这一反抗特别明显，比如毛玠和崔琰。
同样是求才，来个科举制对抗一下“求贤令”，既无伤大雅，又能保证儒家思想的继续固化，为自己这个君来服务。说起来都是求才。
这种针对天下读书人的推恩令，曹操若是反对，那便是与天下读书人为敌，这么大顶帽子，谁戴得住？哪怕董卓穷凶极恶之时，都知道拉拢蔡邕这种大儒，你曹操敢公然反对科举，那以后各诸侯就可以把曹操当董卓来讨伐了。
科举之令一出，许都果然聚集了各地的士人学子。
与汉初的太学相比，科举没有任何设限。
当然也不会像后世那样繁缛，十日后，殿试试水一波。
刘协命许都周围的各驿馆都空置出来，以便安置前来科举的学子，学子聚集也可以互相论道，再命孔融.伏完隔三差五的来一次演讲，将这些学子的心激荡的澎湃不已。
很快到了，试举办的科举考试之日，试场就设在朝阳里的大街上，羽林卫早已将试场布置的井然有序，试场外排满了各地来的学子。孔融，荀彧，伏完等人为主考官，早已入场。
刘协端坐试场高台正首
三公其次，九卿列于两侧。