吕方原来是潭州人氏，偶像是吕布，处处都喜欢模仿吕布，所以学了方天画戟，大家都叫他小温侯。因为买药材亏了本，不敢回乡，所以占住这对影山打家劫舍。
郭盛是西川嘉陵人，做的是水银的买卖，因在黄河里被风吹翻了船，也是回乡不得。以前在老家那边跟一个张提辖学了这方天画戟，并且耍的还可以，别人都称他做赛仁贵。他听说这对影山有个使戟的占了山头，于是就来这里比试戟法，一连打了十多天不分胜败。
【事已至此，咱们就不得不说说这方天画戟。方天画戟跟青龙偃月刀，三尖两刃刀，凤翅镏金镋一样，都是传说中的长兵器，明清以后在战场上的使用是比较少见的，多数是当作一种仪式用品。说句题外话，经过相关专家的考证，历史上关羽所使用的武器应该是枪和剑。
戟是一种十分古老的兵器，我国发现的最早的戟是在商代。对于戟这种兵器，实际上是没有固定形状的，只要是一个枪一样的尖尖，旁边再有一个丫丫或者两个丫丫便可以归为戟一类中，所以说，按照此种分类方法，钩镰枪也应该属于戟。
如今影视剧或者民间武术爱好者中较为常见戟有：青龙戟（一个丫丫）、方天画戟（对称的两个丫丫）、三叉戟（海皇波塞冬、玛莎拉蒂）
带有枝丫的兵器虽然具有一定的威慑力，但是在冷兵器时期的群战当中是相当吃亏的，这也是这类兵器无法发展的一个重要原因，当然戟也不例外。这一类兵器在使用中存在以下两个问题。
首先，是在杀伤敌人之后不容易迅速的收回武器进行第二次攻击，极易与中招的敌人纠缠在一起，这样在混战之中很容易被敌人偷袭。
另一点就是，那个多出来的枝丫实在是画蛇添足，这个枝丫除了拖慢进攻速度，并没有很大的杀伤力，在冷兵器时代的战争中，贯穿伤要比切割伤更为致命，加之古代兵将都穿有盔甲，所以戟旁边的那个丫丫基本上是不会起到什么杀伤敌人的作用，顶多划破些皮。如果还想用那枝丫切断肢体，那更是痴心妄想，用斧子砍过猪骨头的朋友们都应该有体会，要想切筋断骨，是需要多大的力气，用手斧尚且气喘吁吁，试想给这斧头加一个长柄再让你砍，如果在战场上，不被杀死也会被累死。
当然我是站在一个普通士兵的角度来分析的，如果是像武松那样拥有千钧之力的猛人，那就算你用石头砸的杀伤力也要比我用刀的杀伤力大，正所谓“只要功夫高，什么都是刀。”此种特殊情况，不在讨论之列。
戟的问题讨论完之后，接下来就要着重说一下我为什么说这两个人是逗逼。
对于吕方、郭盛这两个人的评价，一直有两种声音，一种说这两人是梁山上排得上号的大帅哥，并且武功造诣也很高。另一种就是我赞成的这种观点，这两人没什么本事，除了担任仪仗队玩cosplay，基本上没多大价值，并且死的也挺叫人无奈的，当然这是后话了。
首先我敢说，这两个人一点儿都不帅，两个人的面部特征书中一个字也没提，这时候我就想起我妈说过的一句话：“刚出不久的小孩儿其实是看不太出丑俊的，一般皮肤白的都感觉好看一些，所以你可以夸那些婴儿‘这孩子，长的真白净！’一般孩子的父母都很高兴，但是如果碰到有的孩子长的颜色有点儿重的话，那你就别提肤色这事儿了，你可以说‘这孩子，虎头虎脑的，真招人稀罕。’”
另外还有一点很重要，就是书中只称这两人为壮士，而不称好汉，所以在身材上，这两人也是很一般的，你要知道，宋押司是特别喜欢身材好的人的，要是让他遇上，早就一口一个好汉的叫了。
书中虽然对二人的打斗进行了绚丽的描写，但是仔细想想就会发现问题。首先书中是将打斗中的两人描写成两个正在打斗的神仙，一个火神一个水神，但是这两个神仙一个是灶王爷，一个是黄河的水神，可以讲这两个神仙的地位是相对较低的。
并且我们还会发现，二人的打斗描写所运用的比喻都是以视觉观感来表现比武的场景，跟之前的那些动作戏有着截然不同的感觉。
先前表现那些梁山硬汉的时候，诸如杨志、武松等等，只要一动起手来，动不动就鬼哭神嚎，豺狼虎豹，狮子蛟龙，天地为之变色，什么狠来什么，拳拳到肉，好像是在看ufc。而这两人的打斗更多的是让人感觉在看唱大戏，怎么养眼怎么来，怎么做作怎么来。
而最最可笑的就是最后由于两个人的兵器太花哨，竟然纠缠在一起分不开！我不知该说些什么了，他们是在过家家么？一玩就是十多天，并且毫发未损发，真的，这两个人除了凑够了108这个吉祥数字，我真不知道他们的存在有什么意义，如此二人，我只能称他俩为逗逼了。（两位壮士别气馁，其实我也是。）