第二章?叶公子高出使齐国，孔子说出臣与君相处之道，及外交之道的一则寓言故事，庄子提出虚心安命，忘身、养中、乘物游心的处世方法。?
续?
9．丘请复以所闻：凡交近则必相靡以信，远则必忠之以言。言必或传之。夫传两喜两怒之言，天下之难者也。
我把所听到的道理再告诉你:凡与邻国交往，则以信用往来；与远国交往，则用言语来表示忠诚。用言语来建立邦交就需使臣传达，传达两国国君喜怒的言辞，是天下最难之事。
10．夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。凡溢之类妄，妄则其信之也莫，莫则传言者殃。
两国国君喜悦的言语必添加过度的夸赞，两国国君愤怒的言语必添加过度的憎恶。凡过度添加之辞都不是事实，不是事实则不会信任，不信任则会殃及传话的使臣。
11．故法言曰：传其常情，无传其溢言，则几乎全。
故古代格言说:传达平实的言语，勿传达过分的言辞，做到如此，就可以保全自身。
12．且以巧斗力者，始乎阳，常卒乎阴，泰至则多奇巧；
况且以智巧相互较量者，初始时是正面意图，后常使计谋，过度则诡计百出。
13．以礼饮酒者，始乎治，常卒乎乱，泰至则多奇乐，凡事亦然。
按礼节饮酒者，初始时规矩合乎人情，多饮后常一片混乱大失礼仪，过度则荒诞不羁。凡事皆如此。
14．始乎谅，常卒乎鄙；其作始也简，其将毕也必巨。
初始时互相见谅，后常互相鄙视；初始时单纯细微，后变得纷繁复杂。
15．言者，风波也；行者，实丧也。夫风波易以动，实丧易以危。
言语，常引起风波，若任此风波行事，必出错。风波易动荡，风波中行事容易出现危难。
16．故忿设无由，巧言偏辞。兽死不择音，气息茀然，于是并生心厉。
故愤怒没有别的缘由，因言辞虚浮、片面失当。猛兽临死尖锐嘶吼，气喘急促，迸发害命的恶念。
17．剋核太至，则必有不肖之心应之而不知其然也。苟为不知其然也，孰知其所终！