第五篇《德充符》
主旨讲述对于外在而言，更应重视人的内在，提升内心修养，及对宇宙万物的认知。
德行充足者，知晓宇宙的本源，懂得事物运行变化遵循的普遍规律，从而内心散发出吸引人的精神力量。
德充符的德与得相通，意为具体事物得之于道的显象，是道的载体，通过感知万物所进行的行为，非社会阶级产物人为之道德。
道，是谓阴阳调和，御天地万物于自然。德，得也，万物各得其所欲。
此篇用六个寓言故事阐述道德内养如何修养、充沛。仍继以往，分小点诠释。
第一章
写兀者王骀行不言之教，通过常季问孔子，得知其超凡的精神力量。
1．鲁有兀者王骀，从之游者与仲尼相若。常季问于仲尼曰：王骀，兀者也，从之游者与夫子中分鲁。
鲁国王骀，双腿俱没，而跟他求学的弟子与孔子的弟子数量相当。常季问孔子:王骀，没腿之人，跟他学习的弟子却与先生的弟子各占鲁国的一半。
2．立不教，坐不议。虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪？是何人也？
他，立，不施教，坐，不议论。弟子们空虚而来，满载而归。真有不用言语说教，无形感化，使内心充实的教导境界吗？他是怎样的人？
3．仲尼曰：夫子，圣人也，丘也直后而未往耳！丘将以为师，而况不若丘者乎！奚假鲁国，丘将引天下而与从之。
孔子说:王骀先生是一位圣人，我也不及他，只是还未前去请教。我将拜他为师，又何况那些不及我的人？岂止鲁国人，我将引领天下人跟从他学习。
4．常季曰：彼兀者也，而王先生，其与庸亦远矣。若然者，其用心也，独若之何？
常季说：他是一个兀者，学识竟超过先生，像这样的人，思想会有多与众不同？
5．仲尼曰:死生亦大矣，而不得与之变；虽天地覆坠，亦将不与之遗；审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。
仲尼说：生死是人生大事，却不能使他随之变化；虽天塌地陷，他也不会随之动摇；他明察真谛，不随物变迁，听任事物变化，坚守自己的本初。
6．常季曰：何谓也？仲尼曰：自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。