《庄子·应帝王》第六章
第六章提出，为政勿独断专行，不用权谋算计；强调为政要清明，如镜真实收纳民众意向，以广大民众利益为前提行政办事。
仍在原文基础上分小节理解庄子思想。
1．无为名尸，无为谋府；无为事任，无为知主。
不要成为追逐名利的躯壳，不要权谋算计他人；不要羁绊于世事，不要被后天知识所主宰。
2．体尽无穷，而游无朕；
潜心体验永不止息的生命真源，游心于无我的境界里。
3．尽其所受乎天，而无见得，亦虚而已。
尽享天地自然所赋予的一切，而不自得，是为清虚淡泊之心境。
4．至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
道德超凡的至人用心犹如明镜，物来应照，物去不留，如实反映事物本身，不会有所隐藏，故能超脱物外，而不为外物所损伤心神。
第七章
内篇最后一章，为有名的浑沌寓言故事。这里浑沌寓指纯朴的民众，通过浑沌之遭遇控诉繁扰的政举祸害无穷。
1．南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。
南海帝王名为儵，北海帝王名为忽，中央帝王名为浑沌。
2．儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。
儵与忽常相会于浑沌之所，浑沌尽心款待他们。
3．儵与忽谋报浑沌之德，曰：人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。
儵与忽商量如何报答浑沌的情谊，说:人皆有眼耳口鼻七个窍孔用来视、听、食、呼吸，唯独浑沌没有这些感知，我们试着为他凿开七窍。
4．日凿一窍，七日而浑沌死。
他们每日为浑沌凿一孔窍，七日后，浑沌而亡。（寓不明智行政祸害民众）
这篇浑沌寓言是庄子在《应帝王》篇的点题之作，无为而治，为国家长治久安之策。
《庄子·应帝王》全篇以七个寓言故事，全然寓托了他提倡无为而治的政治主张。
再次回首《庄子·应帝王》这七章的简述。
第一章借蒲衣子之口说出理想的为政者，心怀豁达、率真淳朴，不用权谋、不被外物所束。
第二章指出制定各种规章制度的不可取。为政者当听任自然、顺乎民情，无为而治。
第三章进一步提倡无为而治，顺物自然，是为治理天下的方法。
第四章提出所谓明王之治，是师从、效法＂道＂治理天下。