第二章????
??第一小节用＂让天下＂的寓言故事提出，追求无己、无功、无名的绝对自由的思想。??
分小点来看:
1．?尧让天下于许由，曰：日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！
尧想将天下让给许由，说:日月升起，可火炬还在燃烧不熄，与日月比光，岂不很难？
2．时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！
及时雨在降落，而仍浇水灌地，润泽禾苗，岂不多此一举？
3．夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。请致天下。
先生一在位，天下可获大治，而我仍空居其位，自觉惭愧，请容我把天下让给您。
4．许由曰：子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？
?许由说:你治理天下，天下已获大治，而我还来替代你，我是为图名吗？有功劳才有相应的名声，我将岂不担虚名？
5．鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
鹪鹩筑巢于深林，所需不过一树枝；鼹鼠河边饮水，喝满腹既可。
6．归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
你请回吧，我没有治理天下的能耐。厨师即使不下厨，祭祀人也不会代替他去烹饪。
第二章第二小节
通过肩吾与连叔对话的寓言故事，写至人无己的心灵境界。仍分小点来解析。
1．肩吾问于连叔曰：吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。
肩吾问连叔:我听接舆谈话，言语虚夸，高谈阔论、漫无边际。我惊骇于他的言谈，像银河没有极限，与常理相去甚远，不合世情。
2．连叔曰：其言谓何哉？曰:藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；
连叔问:他说了什么？肩吾转述:在遥远的姑射山上，住着一位神人，肌肤若雪，姿美若处子，不食五谷，吸清风饮露，乘云气驾龙，游四海之外。