第十一章
通过子贡与种菜老者的对话，提出机巧之心存于胸中，则无法保持纯洁清明的状态。
从而讲述何谓全德之人：心神饱满，天下之非誉无益损之，明澈素洁，无为朴质，体悟真性，持守心神，悠游自得生活在世间的人。
以下分小点释读：
1．子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰然用力甚多而见功寡。
子贡南游楚国，返回晋国，途经汉阴，见一老者在菜圃整地，开凿一条隧道通往井边，抱水瓮浇水灌地，用力甚多而功效甚少。
2．子贡曰：有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？
子贡说：如今有一种机械，一日可浇灌上百菜畦，用力甚少而功效颇多，先生不想试试？
3．为圃者仰而视之曰：奈何？曰：凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名为槔。
种菜老者抬头看着子贡说：怎么做到的？子贡说：凿木为机械，后重前轻，提水如同抽引，快速似沸汤涌溢，名叫桔槔。
4．为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备。
种菜老者怒颜讥笑说：我听我的老师言，使用机械的人，必会进行机巧之事，有机巧之事的人，必有机巧之心。机巧之心存于胸中，则无法保持纯洁清明的状态。
5．纯白不备则神生不定，神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。
无法保持纯洁清明的状态，则心神就不专一安定；心神不定的人，大道也就不会充实他的心田。我不是不知，而是感到羞耻不愿那么做。
6．子贡瞒然惭，俯而不对。有间，为圃者曰：子奚为者邪？曰：孔丘之徒也。
子贡满面惭愧，低头不语。过一会儿，种菜老者问：你是什么人？子贡回：我是孔丘的学生。
7．为圃者曰：子非夫博学以拟圣，於于以盖众，独弦哀歌以卖名声于天下者乎？
种菜老者说：那不就是以博学比拟圣人，以浮夸超群哗众，自奏哀歌卖弄名声于天下的人吗？
8．汝方将忘汝神气，堕汝形骸，而庶几乎！而身之不能治，而何暇治天下乎！子往矣，无乏吾事。