馬、王二人尝聚宴谈笑。馬遂嘲王曰：“王元本姓二，为你漫走来，将丁钉你鼻。”王曰：“馬元本姓匡，添你尾子来，背上负王郎。”
“王”字姓分拆为“二丁”；“馬”字姓则有“匡”字、“王”字，“”加“灬”被视作尾子。
37、
聶大年眇一目，聘至京。有欲识之者，童大章曰：“何必识其人，彼但多一耳，少一目而已。”
“聶”字姓，有三个“耳”。凡人只有二耳，所以戏说“彼但多一耳”。
38、
凤林夏五，名景倩。延师周四维训子，以不称欲再延。妻曰：“何为又增人口？”夫不从，又延羅成吾。时诸里斋亦馆于夏，戏曰：“夏五本是五，增口便成吾；四维尚未去，如何又请羅？”
新聘用的老师羅成吾貌似有“真命”。妻子一句“何为又增人口”，道出个“吾”字来——夏五的“五”，增“口”便成羅成吾的“吾”字；交班给羅成吾的原教师是周四维，周四维的“四维”正是个羅成吾的“羅”字。世间事就是这么巧！
39、
大宗伯于公慎行，夫人秦氏贤而能文词，又有二妾亦慧。王对南作《秦字诗》以嘲之曰：“一大能将二小客，三人齐把小于攻；若把小于攻去了，三人无日不春风。”
于慎行有一妻二妾，既贤又慧，真是幸福到底。夫人秦氏的“秦”字，里面有“一”字，有“二”字，有“三”字，有“人”字，有“小”字，又有老公的姓“于”字。王对南作的《秦字诗》把个“秦”字看得透彻。最后一句“若把小于攻去了，三人无日不春风”，是说“秦”字没了下面的“禾”时，又无“日”字添加进去，成不了一个“春”字。“”是“三人”。
2011年7月28日星期四
八十八、无题-拆字酒令+
行酒令是饮酒场上的游戏，你一嘴我一嘴，嘴对嘴多多嘴，取乐助酒兴。在酒令中加入拆字元素，更添其灵巧性与趣味性。这一酒文化，在古代的文人雅士中特别流行。行酒令也有不用于饮酒场合的，而是用于一般的对话中。在这种情形下，行酒令往往为对话添加许多“火药味”。
88-1、
蜀使张奉于孙权前嘲尚书阚泽姓名，泽不能答。薜综下行酒，因曰：“蜀者何也？有犬为獨，无犬为蜀，横目苟身，虫入其腹。”奉曰：“不当复列君吴邪？”综应声曰：“无口为天，有口为吴，君临万邦，天子之都。”奉无以对。
三国时期，蜀国的使者张奉来到吴国，在吴国大佬孙权的面前嘲弄吴国高官阚泽的姓名用字——至于怎样的嘲弄法，这里没有说清楚，阚泽被弄得哑口无言。也是吴国高官的薜综愤然挺身而出，对蜀国的“蜀”字实施“调戏”。一个“蜀”字，逢犬则成了一个“獨（独）”字。“蜀”字顶部是横放着的“目”字，腹部则有个“虫”字。薜综在说到自己国家的“吴”字时理直气壮。一个“吴”字，上是“口”，下是“天”；“口”有“君”临之象，“天”就是天子。
88-2、
岳公正与夏公埙饮，出酒令，字内有大人小人，复以谚语二句证之。
曰：“傘字有五人，下列众小人，上侍一大人；所谓‘有福之人人服事，无福之人服事人’。”
夏云：“爽字有五人，旁列众小人，中藏一大人；所谓‘人前莫说人长短，始信人中更有人’。”
“傘”字与“爽”字，字里都有五个“人”字，字的两旁各有两个小“人”，“傘”字顶部是一个大“人”，“爽”字则中间是一个大“人”。
88-3、
云间陈祭酒询每酒酣耳热，有不平事，及人有过，辄面发之；在翰林时，忤一权贵，出为州同。同僚祖行，有倡酒令，各用二字分韵相协，以诗书一句结之。
陈学士循云：“轟字三个車，余斗字成斜；車車車，‘远上寒山石径斜’。”
高学士榖云：“品字三个口，水酉字成酒；口口口，‘劝君更尽一杯酒’。”
又一人云：“犇字三个牛，田寿字成畴；牛牛牛，‘将有事乎田畴’。”
陈云：“矗字三个直，黑出字成黜；直直直，‘焉往而不三黜’。”
合席大笑。
“轟”字有三个“車”字，“品”字有三个“口”字，“犇”字则有三个“牛”字；“斜”字分拆为“余斗”二字，“酒”字分拆为“水酉”二字，“畴”字则分拆为“田寿”二字。“远上寒山石径斜”是杜牧诗句，“劝君更尽一杯酒”则是王维诗句；“将有事乎田畴”出自陶渊明辞“将有事乎西畴”，“西”字改为“田”；“焉往而不三黜”是《论语》中的话。此所谓“以诗书一句结之”也。
“轟”字形象三部車在路上行驶，“犇”字则形象三条牛在路上奔跑，有场景之美，而简体字“轰”与“奔”丧失了这种场景之美，怎不令人唏嘘！“轟”与“犇”比“轰”与“奔”因为更加形象而更加容易记忆，真无语！
88-4
沈石田、文衡山、陈白阳、王雅宜游饮虎丘千人石上。时中秋月色大佳，石田行令云：“取上一字，下拆两字，字义相协。”
倡云：“山上有明光，不知是日光月光。”
文云：“堂上挂珠簾，不知是王家簾朱家簾。”
陈云：“有客到舘驿，不知官人舍人。”
王云：“半夜生孩儿，不知子时亥时。”
各赏大觥。
这类酒令都是对汉字的简单拆解。如本例，“明”字，拆解为“日”和“月”；“珠”字，拆解为“王”与“朱”；“舘”字，拆解成“舍”字和“官”字；“孩”字则拆解为“子”字与“亥”字。
88-5
蜀人杜渭、江朝绅令麻城，居官执法，不敢干以私。一日，宴乡绅，梅西野倡令，要拆字，入俗语二句。
梅云：“单奚也是奚，加点也是溪，除却溪边点，加鸟却为鷄；俗语云‘得志猫儿雄似虎，败翎鹦鹉不如雞’。”
毛石崖云：“单青也是青，加点也是清，除却清边点，加心却是情；俗语云‘火烧纸马铺，落得做人情’。”
杜答云：“单相也是相，加点也是湘，除却湘边点，加雨便为霜；俗语云‘各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜’。”
又云：“单其也是其，加点也是淇，除却淇边点，加欠便为欺；俗语云‘龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺’。”
“奚”字，逢“水”为“溪”，遇“鸟”为“鷄”；
“青”字，加“水”为“清”，有“心”为“情”；
“相”字，得“水”为“湘”，淋“雨”为“霜”；
“其”字，近“水”为“淇”，拖“欠”为“欺”。
88-6
苏州钱兼山、郭剑泉二宦，初甚相善，晚以小嫌成讼。袁节推断之，未服。某宦置酒解和，并邀袁公。
郭为令曰：“良字本是良，加米也是粮，除却粮边米，加女便为娘；语云‘买田不买粮，嫁女不嫁娘’。”盖有所刺也。
钱曰：“其字本是其，加水也是淇，除却淇边水，加欠便成欺；语云‘马善被人骑，人善被人欺’。”
袁曰：“禾字本是禾，加口也是和，除却和边口，加斗便成科；语云‘官无悔笔，罪不重科’。”
某宦执酒劝曰：“工字本是工，加力也是功，除却功边力，加系便成紅；语云‘人无千日好，花无百日红’。”
“良”字得“米”是为“粮”，取“女”便成“娘”；