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第三节代宗出逃站队再次开始
代宗出逃后，人们再次开始站队。
当时人们有上中下三种选择。
皇帝是个王八旦，皇帝有难时，你应该怎么办？
上策，自然就是落井下石，总而言之，皇帝是个王八旦，现在他落难了，我再补上一脚，让这个王八旦见鬼去吧。
这种选择的优点就是，能让以后上位的皇帝知道，天下不是皇帝一个人的天下,从而在作事时，会顾忌别人的感受。
这种选择的缺点就是，如果皇帝渡过这个坎，难免会和你秋后算账的，在这种绝顶的政治舞台上，秋后算账的时候，可不是简单的交出一个脑袋可以赎了罪，因为这通常是死全家的事。
这种选择，让无耻小人去说，自然是高大上的。总而言之，皇帝代表天下人的利益，才叫天子；皇帝不能代表天下人的利益，那就是独夫民贼。你现在对皇帝玩痛打落水狗的精神，绝不是乱臣贼子，而是反暴政的勇士。
问题是，让正人君子去说，这种选择肯定是端不上台面的。因为皇帝再是个王八旦，他也是皇帝啊！关键是，你从前像狗一样的爬在皇帝前面，皇帝也从来没有断你的狗粮啊，现在皇帝有事，你就对皇帝痛打落水狗，你还叫东西呢？
想当年，皇帝任由汉奸出卖整个汉民族的利益，还要杀某个可以挽救大汉民族的一代神将，那个一代神将是怎么做的？那是宁死也要忠于皇帝。
当然了，不能理解这种精神的无耻小人，肯定以会以小人之心度君子之腹了，总而言之，这是因为那个一代神将没有反抗的力量，否则，他肯定会反抗的。
因为在无耻的小人看来，皇帝出卖国家人民利益，还要杀一个人，这个人如果有机会反抗，肯定会反抗的。问题是，这完全是以小人之心度君子之腹啊；真正的君子，看到皇帝出卖国家民族利益、看到皇帝要杀他，通常也只会含着泪去接受。因为在这种心中，皇帝永远也是皇帝。事实上，中华民族之所以伟大，就是因为有许多这种民族的脊梁存在。
下策呢？自然就是趁机表忠心。总而言之，皇帝再王八旦，皇帝也拥有巨大的资源。现在人们都反对皇帝，你雪中送碳的给皇帝送温暖，皇帝肯定会记你一辈子的好，如果皇帝渡过这个坎，你一辈子恐怕也吃不完这种红利。
皇帝可以高高在上，主要原因就在于，心怀这种盘算的聪明人，实在太多了。
这种选择，抛开大道理去说，就是狗一样的选择。因为你一心想通过讨好昏君获取好处，你还叫人呢？
但是用大道理去说，那可了不得了，因为这就是圣人的选择。一切是显然的，皇帝是个昏君，他宠幸奸臣，祸国殃民，而且猜忌你、打压你、甚至还有可能要杀你，但是你依然无怨无悔的忠于他，这是一种什么精神？让无耻的小人说，这就是一种不当人非要当狗的精神；但是让正人君子去说，这就是一种毫不利己专门利人的精神！
事实上，皇帝可以高高在上，主要就是因为这种人实在太多了。因为不论表面上看起来，大家是如何得反对皇帝，但是只要进入操作阶段，总会有许多人不约而同的站在皇帝一边。
这样一折腾，那些积极反对皇帝的人，都会家破人亡了，而且成为乱臣贼子任人唾骂；那些在关键时候向皇帝表忠心的人，却会因此加官晋爵，而且成为忠义之士被人们学习赞叹。
中策呢？自然就是当吃瓜群众；总而言之，皇帝现在有难了，你既不落井下石，也不积极救助，而是在旁边假装啥也不知道。
这种选择的优点是，现在大家都看皇帝笑话，还有人对皇帝一个劲扔石头，你也在旁边看皇帝笑话，就算皇帝度过了这个坎，通常也不会清算到你的头上。万一皇帝因此退出历史舞台，新皇帝上位时，你也不会因为站在老皇帝一边，而受到各种牵连。
这种选择的缺点是，这种大奖摆在你面前，你不积极争取，日后难免会后悔的。我是说，皇帝有难，你积极救助，就可以获得无穷的红利，你竟然坐视这种机会流失，日后想起了，你能作到不后悔吗？
关键是，如果皇帝认为以前对你非常好，日后想起你在他有难时，竟然跟没事人一样，你觉得，一定能保住你的脑袋吗？
从这层意义上，单纯的基于利害选择，人们也不知道应该如何做。
因为面对人生的选择，单纯的基于利害盘算，就有永远的上中下三策选择，而且各策都是有利又有弊。