“安生哥哥……”
伊梦充满爱意的声音打断了少年的思考。
“梦梦，怎么了？”
张安生轻柔地抚摸着她银白的长发，嗅着迷人的花香。
【蝴蝶】遇到高兴的事就会散发出香气，这是她的属性之一。
她本来可以换成现实里的模样的，只是按照一个心照不宣的规矩，人类玩家只会使用虚拟世界的形象，而不是用接近现实的模样。
AI玩家倒是没有限制，只要她们乐意，可以用精神体跟许多人交流，各种形式的。
她们没有我们的道德束缚。
人类有了道德才是人类。
在旧世纪欧洲桑比亚半岛的柯尼斯堡有一位哲人说过——
“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终⽣，⼀是我们头顶上璀璨的星空，⼆是⼈们⼼中⾼尚的道德。星空因其寥廓⽽深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严⽽圣洁，值得我们⼀⽣坚守。”①
旧世纪真是有许多伟大的哲人啊。
在技术贫瘠的时代，已经奠定了人作为万物之灵的基础。
鸟飞、虫鸣、叶落、云起……
对最寻常的事物分析、辩证、归纳。
在宇宙的刹那间，推动着整个人类文明大步向前。
从石头到飞船，从漫步河边到探索木卫二。
这么强大的时代。
为什么就毁灭了呢？
“安生哥哥……”
少女再次轻声呢喃着。
“嗯？”
张安生寻常地回应了一声。
“刚刚，我的表现很糟糕吗？”
少女羞涩地在少年坚实的怀里蹭了几下，像白色的小猫一样。
“……”
我怎么知道啊！
你问我感官性是什么，我还能给你扯几篇论文出来。
问这种生死难题，我怎么回答啊！
新世纪的人类因为改造了身体结构，可以分离部分的主观意识进入与现实世界极为相似的虚拟世界。
现有的定义是我们在虚拟世界的主观意识作为一种【次主体】与【半客体】的结合存在。
根据“积木理论”，即使存在于虚拟世界的主观意识发生了崩坏，也不会影响到现实世界人体的意识结构。
另外联席议会的说法是：这里的安全线是30%，超过30%的主观意识进入虚拟世界，一旦崩坏，可能无法修复。
至于死亡美学利用这一手段在虚拟世界的犯罪究竟属不属于杀人，联席议会讨论了一百多年也没能下个准确的定义。
其中还有面对网络犯罪者的“犯罪意识抽离假说”，一次一次地消灭犯罪者进入虚拟世界的意识，达到现实意识净化的效果。
积木的抽取是随机的，在虚拟世界的思想和行为也具有一定的随机性，所以才安排【职业卡】这种限制人行动的规则。
就像现实的人，不可能每天都一个心情，在虚拟世界的意识也是这样的。
只是这种行为遭到了许多玩家的抵制。
包括AI。
……
因为存在【完全主体】进入虚拟世界的可能，
旧世纪的理论应用在新世纪的科技上，有点不合适。
不，是太不合适了。
女仆们的精神体就是这样的，按照她们设计之初衷就可以做到100%的精神体进入虚拟世界，所以在这里她们是生命，与我们是平等的。
但如果按照旧世纪的理论，她们只是【客体】。
被人奴役的客体。
……
为了维护主客体的平衡。
联席议会做了大量的改造。
本来在虚拟世界里，你可以做到一切你想做的事，怪物的最初也是充满血腥暴力的，只是在一年一年的改造中，这些都被联席议会【萌化】了。
怪物死掉以后，会掉落材料装备，变成碎片消失。
不会有血肉横飞的现场。
玩家对战，受伤显示也只是一些红色的光影。
不会有惨叫跟痛感。
除了部分的精神攻击。
最逼真的倒是深渊魔王，还真有那么几分像传说的怪物。
但也只是针对一些深渊玩家，而且还有【深渊后遗症】这种可怕的惩罚。
……
嗯，应该先去问问会长的，他这么有经验肯定知道该怎么回答这种问题。
……