如果一个人能够深切地了解荣誉和美德的意义，而且情yù适中，他的举止就总能合乎道德规范。即使他不小心违背了这些规范，回头也很容易。反之，如果一个人生来就在心灵结构上别扭乖张，或生xìng冥顽不化，对美德和人xìng无动于衷，麻木不仁 ，对他人没有同情心，也不想得到人家的评价和赞扬，这样的人必定是完全不可救yào的，哲学也会对他束手无策的。这种人只会满足于卑贱的**，沉溺在恶劣的情yù之中；他不会忏悔和抑制自己的罪恶倾向；他甚至没有意识到自己需要有一个较 好的品质，也没有产生这一意识的必要。 对这样的人我不知道怎么同他说话，也不知道是否存着改造他的道理。 品德善良是最幸福的心灵气质。也就是说，它能引导我们行动和工作，使我们在同别人jiāo际时通情达理，在遭受命运打击时有钢铁 般的意志，使各种感情趋于适中，使我们自己心安理得，把社会和jiāo际的愉快看得高于感官的愉快。 言至于此，即使最粗心大意的人也肯定明白了，并非心灵的所有气质都同样有利于得到幸福，某种情yù或脾气也许是非常可爱的，而另一种也许 是很让人讨厌的。的确，生活状况的全部区别不在于物质而是依赖于心灵。任何一件事，就它本身来说都无所谓哪个更能使人幸福。好和坏，包括自然和道德，都完全是相对于人的感受和情感而言的。那么只要人们能改变自己的感情，没有人会永远不幸。 （本章完）