破凤阳等地一事。17面对张献忠军队的咒术
只露出其**
而张虎豹皮於城楼以祓之
植跗露其私
但由於该次战役的震撼x
炮竟发矣。故铸剑、铸钟、He至丹药
悬堞向外以厌之
杨*诸妇向炮
执干戈
这种*门阵的厌胜方术很快就传遍其它地区。之后
采用「遣妇nv倚门戟手大骂」的心理镇吓方式而已。13针对反乱军所施行的*门阵
「用妇人、ji犬厌胜术。澐、永安烹彘杂斗米饭投饲ji犬
贼四卤村落
倒是首见。更特别的是
破凤阳等地一事。17面对张献忠军队的咒术
关于*门阵主要参照蒋竹山:《nv体与战争——明清厌炮之术「*门阵」再探》。
城上架炮
贼四卤村落
杨应龙败逃囤上
只要官军一用火炮
倒是首见。更特别的是
都是严禁nvx参与。到了崇祯年间
贼凡遇我兵放铳
且从事守城者倍多於丈夫也。」7这个说法近来已由大陆学者王子今的著作《中国nv子从军史》得到印证。8但nv子参与战事最特别地莫过於明末以来藉*体妇nv对抗火炮及法术的*门阵。,目前所见资料中
叛军以三丈楼临城
军中即斩黑狗血洒之
搜山谷
炮皆发。贼大创
nv体与战争的关系有日趋复杂的趋势
镖弩矢石雨下。妇人*体扬箕
官军对於这种厌胜之术
杨应龙败逃囤上
加上他在当时反贼中的声望
关于*门阵主要参照蒋竹山:《nv体与战争——明清厌炮之术「*门阵」再探》。,摘要如下：,nvx自古以来在战事上即从未缺席
炮不得中
但由於该次战役的震撼x
并拿著「箕器」在扇动
摘要如下：
或无法发j、或裂开
方以智(崇祯十三年1640年进士)的《物理小识》亦提到:,李霖寰大司马征播
张献忠随高迎祥等再次下安徽
炮竟不然
*门阵的事例逐渐增多。这条资料另外所提的崇祯八年(1635)桐城之乱
主要对付的是官军的火炮
案例1)。,有关杨应龙反乱军使用*门阵一事
环向堞数百躯。城上壮士回首不忍视。贼噪攻城
甚叛军将孕妇剖腹
不久
官军对於这种厌胜之术
从《平播全书》中我们可发现杨应龙阵营
为此票仰分守川东道
城上架炮
nvx自古以来在战事上即从未缺席，其职司从nv将、nv兵到军妻、军妇、营妓、军伶皆有。顾颉刚曾说：「古代平民nv子亦能当兵，执干戈，且从事守城者倍多於丈夫也。」[7]这个说法近来已由大陆学者王子今的著作《中国nv子从军史》得到印证。[8]但nv子参与战事最特别地莫过於明末以来藉*体妇nv对抗火炮及法术的*门阵。
甚叛军将孕妇剖腹
目前所见资料中，最早的*门阵例子并非如日本学者相田洋所说，是万历二十八年(1600)的杨应龙之乱；[9]而可再往上推至万历元年(1573)李锡平清州的瑶、僮、伶及侗族之乱，关於该战役，《明史》记有：「……贼奔大巢，亘数里，崖壁峭绝，为重栅拒官军，镖弩矢石雨下。妇人*体扬箕，掷牛羊犬首为厌胜。」此段资料虽然没有直接提到西南少数民族妇nv*体拿著箕器是对抗官军的火炮，但从史料「李益徵浙东鸟铳手」看来，应有以厌胜之术来对抗火炮的可能x。[10]至於杨应龙之乱，辽东巡抚李化龙(1554-1611)於《平播全书》中提到：「酋用邪术，令妇人数百人排立高处，去_yi执箕，向我兵扇簸，而贼锋甚厉，我兵即以狗血泼之。」[11]此处的「酋」，指的就是明末四川播州民变主脑杨应龙。[12]这两条资料提到几个现象，(一)*门阵的阵法主体是*身的妇nv。(二)*妇手拿箕器搧动，并丢掷牛羊狗的头来厌胜。(三)官方对*门阵的回应则采取传统数术洒狗血方式。特殊之处是妇nv*身，并拿著「箕器」在扇动，这是在明以前的战史中从未有过的现象，在此之前的战史，顶多像元军猛攻朱元璋时，采用「遣妇nv倚门戟手大骂」的心理镇吓方式而已。[13]针对反乱军所施行的*门阵，李化龙所采取的做法是洒黑狗血的方式。关於这种做法，《平播全书》中「破贼厌镇法」有较详细的描述：
为军务事，据营中报，贼凡遇我兵放铳，即令妇人neng去中_yi，向我兵以箕扇之，炮不得中，此厌镇法也，He行破解，为此票仰分守川东道，即便移文监军二道知会，以后遇此令，军中即斩黑狗血洒之，法立破。[14]
咸倒埋之
掷牛羊犬首为厌胜。」此段资料虽然没有直接提到西南少数民族妇nv*体拿著箕器是对抗官军的火炮
案例2)。为何便器会被视为可克*门阵
而且被**、杀害、断头
贼四卤村落
其职司从nv将、nv兵到军妻、军妇、营妓、军伶皆有。顾颉刚曾说：「古代平民nv子亦能当兵
其职司从nv将、nv兵到军妻、军妇、营妓、军伶皆有。顾颉刚曾说：「古代平民nv子亦能当兵
一个可能就是双方武器相差太过悬殊
李化龙所采取的做法是洒黑狗血的方式。关於这种做法
方以智(崇祯十三年1640年进士)的《物理小识》亦提到:,李霖寰大司马征播
这段引文更进一步提到了，反乱军所使用的*门阵，主要对付的是官军的火炮，只要官军一用火炮，反乱军就立即令营中妇nvneng去身上_yi物，以箕扇之。反乱军以厌法对付官军枪炮，一个可能就是双方武器相差太过悬殊，从《平播全书》中我们可发现杨应龙阵营，并无任何火器。[15]官方对於此种阵法，只知是一种「厌镇法」，尚未明确地提出「*门阵」的说法，可能此时「*门阵」尚未普遍的缘故(表一，案例1)。
亘数里
但由於该次战役的震撼x
即便移文监军二道知会
向我兵以箕扇之
贼亦B人**向城
但从史料「李益徵浙东鸟铳手」看来
镖弩矢石雨下。妇人*体扬箕
有关杨应龙反乱军使用*门阵一事，方以智(崇祯十三年1640年进士)的《物理小识》亦提到:
掷牛羊犬首为厌胜。」此段资料虽然没有直接提到西南少数民族妇nv*体拿著箕器是对抗官军的火炮
掷牛羊犬首为厌胜。」此段资料虽然没有直接提到西南少数民族妇nv*体拿著箕器是对抗官军的火炮
李霖寰大司马征播，杨应龙败逃囤上，李公以大炮攻之，杨*诸妇向炮，炮竟不然，此受厌法也。崇祯乙亥，流贼围桐城，城上架炮，贼亦B人**向城，时乃泼狗血、烧羊角烟以解之，炮竟发矣。故铸剑、铸钟、He至丹药，皆忌裙钗之厌。[16]
李化龙所采取的做法是洒黑狗血的方式。关於这种做法
镖弩矢石雨下。妇人*体扬箕
断其首。刳孕妇腹
一个可能就是双方武器相差太过悬殊
方以智在此很清楚地指出，火炮无法发j是受到妇nv*身的厌胜之法的影响，并类比至古时的铸剑、铸钟及制作丹药，都是严禁nvx参与。到了崇祯年间，*门阵的事例逐渐增多。这条资料另外所提的崇祯八年(1635)桐城之乱，指的是张献忠随著闯王高迎祥连破河南、江北诸县，并jin_ru安徽，克颖州，破凤阳等地一事。[17]面对张献忠军队的咒术，桐城官军不只采取类似对付杨应龙之乱时的泼狗血行动；亦透过烧羊角烟的方式来反制。
其中
是万历二十八年(1600)的杨应龙之乱；9而可再往上推至万历元年(1573)李锡平清州的瑶、僮、伶及侗族之乱
案例1)。,有关杨应龙反乱军使用*门阵一事
杨应龙败逃囤上
杨应龙败逃囤上
但从史料「李益徵浙东鸟铳手」看来
贼亦B人**向城
在此挟厌法及心理作用的战略攻击下
*而沓*之
一个可能就是双方武器相差太过悬殊
*门阵的事例逐渐增多。这条资料另外所提的崇祯八年(1635)桐城之乱
贼亦B人**向城
应有以厌胜之术来对抗火炮的可能x。10至於杨应龙之乱
城上所发j的炮弹无一成功
李化龙所采取的做法是洒黑狗血的方式。关於这种做法
亦采取反制的做法
杨应龙败逃囤上
在此之前的战史
尽管他并非第一个使用*门阵的叛军
亦采取反制的做法
杨应龙败逃囤上
但由於该次战役的震撼x
辽东巡抚李化龙(1554-1611)於《平播全书》中提到：「酋用邪术
咸倒埋之
反乱军所使用的*门阵
而张虎豹皮於城楼以祓之
尽管他并非第一个使用*门阵的叛军
*门阵除了以妇nv*身抗炮以外，有时亦会参杂其它厌胜法术於其中，例如崇祯二年的贵阳之乱，当时贵州巡抚李澐率守军抵御奢崇明等叛军的围攻，叛军以三丈楼临城，「用妇人、ji犬厌胜术。澐、永安烹彘杂斗米饭投饲ji犬，而张虎豹皮於城楼以祓之，乃得施炮石。」[18]以ji犬厌胜方式来助攻，倒是首见。更特别的是，官军对於这种厌胜之术，则采以猪r混He米饭投饲ji犬及悬挂虎豹皮的法术方式来反制*门阵。
顶多像元军猛攻朱元璋时
(一)*门阵的阵法主体是*身的妇nv。(二)*妇手拿箕器搧动
不仅*身
尽管他并非第一个使用*门阵的叛军
关於该战役
并jin_ru安徽
《明史》记有：「……贼奔大巢
悬堞向外以厌之
悬堞向外以厌之
炮不得中
以后遇此令
He行破解
(一)*门阵的阵法主体是*身的妇nv。(二)*妇手拿箕器搧动
流贼围桐城
并无任何火器。15官方对於此种阵法
断其首。刳孕妇腹
炮皆发。贼大创
甚叛军将孕妇剖腹
方以智(崇祯十三年1640年进士)的《物理小识》亦提到:,李霖寰大司马征播
最早的*门阵例子并非如日本学者相田洋所说
并丢掷牛羊狗的头来厌胜。(三)官方对*门阵的回应则采取传统数术洒狗血方式。特殊之处是妇nv*身
贼亦B人**向城
崇祯九年(1636)的例子则对*门阵的描述更加详细，崇祯九年正月，张献忠随高迎祥等再次下安徽，不久，张献忠则转战河南、湖广一带：[19]
李化龙所采取的做法是洒黑狗血的方式。关於这种做法
其中
下节有较详尽的讨论。,张献忠之乱时所采用的*门阵可视为*门阵的雏形
辽东巡抚李化龙(1554-1611)於《平播全书》中提到：「酋用邪术
城上鸣炮
而且被**、杀害、断头
nv体与战争的关系有日趋复杂的趋势
以箕扇之。反乱军以厌法对付官军枪炮
*门阵的事例逐渐增多。这条资料另外所提的崇祯八年(1635)桐城之乱
这种*门阵的厌胜方术很快就传遍其它地区。之后
顶多像元军猛攻朱元璋时
《平播全书》中「破贼厌镇法」有较详细的描述：,为军务事
克颖州
且从事守城者倍多於丈夫也。」7这个说法近来已由大陆学者王子今的著作《中国nv子从军史》得到印证。8但nv子参与战事最特别地莫过於明末以来藉*体妇nv对抗火炮及法术的*门阵。,目前所见资料中
「用妇人、ji犬厌胜术。澐、永安烹彘杂斗米饭投饲ji犬
崖壁峭绝
此受厌法也。崇祯乙亥
将其悬挂在城上矮墙上(表一
关於该战役
贼四卤村落
甚叛军将孕妇剖腹
指的是张献忠随著闯王高迎祥连破河南、江北诸县
炮厌
乃得施炮石。」18以ji犬厌胜方式来助攻
崇祯九年丙子……癸丑初七，贼四卤村落，搜山谷，获妇nv，*而沓*之，委顿，断其首。刳孕妇腹，咸倒埋之，植跗露其私，环向堞数百躯。城上壮士回首不忍视。贼噪攻城，城上鸣炮，炮厌，皆裂，或暗不鸣。城中惶恐。觉斯立取民间圊牏数百，悬堞向外以厌之，炮皆发。贼大创，无所泄愤，围益急。[20]
克颖州
炮厌
在此挟厌法及心理作用的战略攻击下
或暗不鸣。城中惶恐。觉斯立取民间圊牏数百
此段所描写的就是张献忠攻打安徽滁州的残暴战况，和前面几则例子不同的是，这则资料透露了妇nv在此次战役中，不仅*身，而且被**、杀害、断头，甚叛军将孕妇剖腹，倒埋入土中，只露出其**，这种乡民被迫害的惨状对城上官兵的心里震撼相当大，在此挟厌法及心理作用的战略攻击下，城上所发j的炮弹无一成功，或无法发j、或裂开，造成城nei军民严重的恐慌。太仆卿李觉斯见此颓势，亦采取反制的做法，他的方式是收集民间所用的粪器，将其悬挂在城上矮墙上(表一，案例2)。为何便器会被视为可克*门阵，下节有较详尽的讨论。
张献忠之乱时所采用的*门阵可视为*门阵的雏形，尽管他并非第一个使用*门阵的叛军，但由於该次战役的震撼x，加上他在当时反贼中的声望，这种*门阵的厌胜方术很快就传遍其它地区。之后，nv体与战争的关系有日趋复杂的趋势，其中，阳门阵的出现即是最明显的例子。