第60章 60妬((dù))妇津神:心魔难灭,善妒妇人死后所化

妬妇津神在中国百鬼中排第56位,别看这名字里有个神字,其实是个女鬼,就是个妒妇而已。据传说妬妇津神是晋朝人刘伯玉的妻子段氏,因为心胸狭窄,嫉妒心极强死后变化而成。晋朝徽州,有一女子自幼孤儿,并无姓名,后人称为段氏被刘氏一家代为收养。刘氏夫妻皆为唱佛颂德的慈悲人家,二人育有一子,名为刘伯玉。这刘老夫子一日清晨起床,听闻门外有孩童啼哭的声音,忙起身开门观望,只见一五六岁女童站在门外啼哭女童冻饿一宿,见有老夫人开门,再也坚持不住,昏倒过去老夫子见状,忙抱入内宅,交为刘老妇人照料,时间一久,两位老人已把段氏当作自己亲生自养一般二人的独子。

刘伯玉也如亲哥哥一般好生心疼着这个半路出现的妹妹,刘家世代都是书香世家。到刘老夫人一代更是吃斋念佛,封信神仙得道之术。刘伯玉更是饱读诗书,对世间情爱毫无关心。而段氏也从女童出落的亭亭玉立,并对从小到大一直关心自己的哥哥,刘伯玉产生了爱慕之情,但是段氏因为从小被人遗弃,心境狭窄,生怕自己深爱的人抛弃自己,久而久之,便性情极其好胜,嫉妒心极强。

这一日,刘老夫子病入膏肓临终之际将二子唤入榻前,命二人奉命完婚,了却自己临终前的遗愿,于是二人成婚,不久,老妇人也因思念过度,驾鹤西去。之后段氏

对刘伯玉照料备至,饮食起居无不伺候得当,不过段氏也因嫉妒心,辞却了家中所有的女**仆,生怕自己心爱的丈夫移情别恋。

渐渐段氏的掌控欲越来越不受控制,寸步不离丈夫,只想着时时刻刻和丈夫黏在一起,你情我浓。不过,刘伯玉生性寡冷,自小又读书念经只羡慕书中的人神之情,对眼前时时刻刻粘在自己身前的妻子并无深情。

一日,刘伯玉在妻子面前诵读曹植的《洛神赋》,读到陶醉处,不禁忘情地对妻子说:“如果能娶到这样美貌的妻子,我就一生无憾了。”段氏听得丈夫此言,怒火中烧,再也控制不住嫉妒的心魔和对丈夫畸形的爱恋。段式心想我的爱人爱的是水神,我便变成水神,丈夫必定会深爱于我一日,便投水自杀。死前暗暗发誓,定要化身水神,段氏死后七天刘伯玉再度来到河边,面对河水吟诗表达自己对水神的爱恋之情。忽见水中波涛滚滚从水底升上一只尖牙利嘴的怪物身上跪着一名身上长满鳞片的女鬼看起面貌,可不就是自己已死的妻子,段氏段氏一脸哀求的对刘伯玉说道:刘郎,你不是想娶水神吗?我现在就是水神啊!你可爱我,吓得刘伯玉以后再也不敢渡河。

这个故事发生在晋朝也是有原因的,妒妇、悍妇现象自古有之,到了魏晋南北朝时期,这种风气越来越严重。有的彪悍妻子对丈夫轻则辱骂,重则击

打,甚至随时有被逐出家门的危险。南朝朱明帝,深感妒妇的可怕,曾令近臣虞通之魏园撰《妒妇记》-一书。其书已经失传,但是根据《艺文类聚》记载,其内容多为魏晋以来之事。

其中一篇就记载:晋京邑有一士人妇,大妒忌,于夫小则骂詈,大必捶打,常以长绳系夫脚,随时监视丈夫的行动。翻译一下就是,有一妇人对其丈夫经常打骂,常常给丈夫脚上拴根绳子,天天监视丈夫。这种妒忌已经是一种病态心理,有这种病北态心理的妇女似乎还不少。

《渊鉴类函》卷24引朝《潜确类书》载:“武阳女嫁阮宣,性绝妒忌,家有桃树一株,花叶灼耀。宣叹美之,即便大怒,令奴取刀斫树,摧折其花。”丈夫连赞美一下桃妒花都不行,如此妒忌,简直到了离谱的地步。

两晋时期,一些著名的大族如贾充、王导、桓温、谢妇安等人之妻也都是著名的妒妇,这些官太太们的靠着男人的权势愈加彪悍残酷。谢安是东晋名相,然要想多看一眼家中婢伎,没有夫人的允许,也不能如愿。谢安对声乐颇为在行,又甚喜好,想立一伎妾,最后当他妻子知道后竟然叫人将谢安看上的这个女人杀死。

当然这种怕老婆怕出名的故事也不知发生在两晋,唐朝命相房玄龄是个怕老婆的男人。一日,唐太宗为了表彰房玄龄的功绩,赐给他一名美人。不想房玄龄却

坚决不要,只嚷嚷着说:“我不敢做媳妇不喜欢的事,我不做!”

唐太宗知道他怕老婆,但不想竟怕成这样,只觉得好笑,便派人将房玄龄的夫人卢氏召入宫,想看看她究竟是何方神圣,竟然能把堂堂朝廷的一品大员管制地这么规矩。

当时唐太宗跟卢氏说:“老房对我大唐有功,我想给他赏赐个美人,你看行吗?”卢氏听了说:“不行!他娶我时就曾发誓除了我,一辈子绝对不会再允许别的女人在他的身边,他要是违背誓言,就等着天打五雷轰吧!”

唐太宗又说:“你又何必生气呢,男人三妻四妾不是很平常的生气吗?再说了他身边多个女人的话,你不是就能少操劳家吗?这样才可以青春永驻啊,难道你不想一直这么美吗?”

“不想!”卢氏气哄哄地说。唐太宗大怒,便对她说:“你今天想活的话就别妒忌!”

谁料卢氏回奏道:“我宁愿妒忌而死

。”唐太宗无奈,便命人倒了一杯“陈醋”,吓唬她说:“既然这样的话,你就喝了这杯毒酒吧。”岂料卢氏立即接过此酒,便一饮而尽。

唐太宗只能叹息道:“哎!连我都怕你,何况房玄龄,这件事就这样作罢吧,以后朕绝不会再赏赐他美人了。”

当然,妒妇风气之盛也与那个时期讲求门第婚姻有密切关系。士家大族为了本族的荣誉,为了仕途的通达,在婚姻选择上特别强调门

当户对,高门大族只能与皇族或其它高门大族通婚。在这种门当户对的婚姻中,妇女能够凭借其家族门第与丈夫相抗衡。娘家门第高,不仅可以提高自己在夫家的地位,也可以凭此而约束丈夫。在古人看来既然门户匹敌,就应无所畏惧,就可以严格要求自己的夫婿,不使他在外拈花惹草。在门第婚姻中,妇女能够凭借其娘家的社会地位,对丈夫的私生活进行干预。

到了现代,男女关系已然有了变化,怕老婆似乎已经成了优秀男人的另一个形容词,古人讲究门当户对,高门之女方才有资格对丈夫进行约束,现在时代变了,但婚姻嫁娶中的门当户对却没变,女子能对丈夫进行约束的前提始终是二人处于平等的位置。要是门不当户不对,那就只是单方面压制,单反面压制的结果想来也不过是不欢而散,婚姻是门大学问,选择步入婚姻的殿堂就要做好相守一生的准备,长久的婚姻不是靠着一方对一方的管教约束成就的,尊重是一切关系的前提。

妬妇津神也是一种可怜的鬼怪,在婚姻关系中迷失自我,让嫉妒这种情绪一日一日腐朽着段式的神经,让她变得人不人鬼不鬼,即便没有死,也已经疯了。嫉妒这种情绪如影随形,任何时刻都可能突然冒出来,嫉妒并不可怕,坦然面对嫉妒,在嫉妒别人的同时不断让自己变优秀,才是对抗嫉妒的最好方式。

(本章完)

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