第19章 19孟婆:专业熬煮孟婆汤,遗忘前世今生

孟婆在百鬼中排第66位,孟婆,是古代****中的人物,常驻在奈何桥边。她为所有前往投胎的灵体提供孟婆汤,以消除鬼魂的记忆。在中国的古代传说里,孟婆是地府中专司掌管将生魂抹去记忆的阴使,关于孟婆的由来,民间出现最多的通常有三种说法。

一说,鸿蒙初开,世间分为天地人三界,天界最大掌管一切,人间即所谓的阳世人界,地即为阴曹地府。三界划定,无论天上地下,神仙阴官,俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上,她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数,即便死了也不肯放下,就来到了阴曹地府的忘川河边,在奈何桥的桥头立起一口大锅,将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下,便忘记了生前的爱恨情仇,卸下了生前的包袱,走入下一个轮回。这种说法最早出现在春秋时期的道家典籍里,颇有中国传统思想中“人死如云散”,“一死百了”,“莫记已死之人恩怨”之类的意味。

二说,所谓的孟婆就是孟姜女,昔日孟姜女哭倒长城之后,眼见长城之下尸骸无数,再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆,就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤

。后来上天念她思夫之情感天动地,就免了她的轮回之苦。让她在奈何桥畔熬制孟婆汤,让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。即所谓:“前世已了,今生善恶唯本心所念。”之意。这一说从元朝开始广为流传,到明清时期多见于文人笔记之中,亦是至今民间流传最广的一种说法。在关于孟婆的诸多传说中,倒是这个说法颇具某种现实主义色彩。

在这个传说里,孟婆其实不是什么老奶奶一类的人物,是一位绝世美女,孟婆初制孟婆汤的原因是为了忘记自己的过去,孟婆的唯一记忆是给在奈何桥上来来往往的幽魂送上一碗孟婆汤。

三说,孟婆生于西汉时代,自小研读儒家书籍,长大后,开始念诵佛经。(然而佛经在东汉才被翻译成汉文。)她还在世时,从不回忆过去,也绝不想未来,只是一心一意地劝人不要杀生,要吃素。一直到她八十一岁,依然是**之身。她只知道自己姓孟,于是人称她为“孟婆老奶”。后来,孟婆老奶入山修行,直到后汉。因为当时世人有知前世因者,往往泄露天机,因此,上天特命孟婆老奶为幽冥之神,并为她造筑驱忘台。

除了这些民间流传的说法之外,其实上古百科全书《山海

经》中已经描写了孟婆的事迹,这是古代所有史籍资料中,第一次有孟婆的记载。根据《山海经》中的记载可以看出,孟婆是尧帝的二女儿,尧帝可是大人物。尧帝开创了禅让制,同时尧帝也是三皇五帝之一。

南北朝时,江南地区传说孟婆是风神,这个传说也不是没有根据,《山海经》中记载尧帝有两个女儿,分别是娥皇和女英,她们死后就成了湘江之神,这两姊妹经常一起出去玩,但每经过的地方就****,《山海经》中记载的原文为:“帝尧之二女,游于江中,出入必风雨自随,故曰孟婆”,后来人们就把他们称为“孟婆”,当做风神来膜拜。宋明时期,孟婆的风神身份就算坐实了,明朝杨慎直截了当地指出孟婆就是风神:“俗谓风曰孟婆。”

但在后世的传说中,还是以孟婆是奈何桥上负责给亡魂和孟婆汤为主,至于其他什么身份地位,甚少有人提及,就快被遗忘了。从此以后,孟婆终于可以安心守护在奈何桥边,不用到处去吹风下雨了。

说到孟婆就不得不提及奈何桥和孟婆汤,奈何桥是中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎必经的地点,孟婆的工作地点就是在奈何桥边,给予每个鬼魂一碗

孟婆汤以遗忘前世记忆,好投胎到下一世。关于奈何桥,存在两种流行的说法。一说因地府有河名为奈河,一说因为汉语中“无可奈何”之意,刚好对应了人在转世投胎时对自己生前愿望的遗憾和无奈。

在中国民间传说中:人死亡后魂都要过奈河桥,善者有神明或佛护佑顺利过桥,恶者被打入血河池受罪。《酆都宗教习俗调查》一书对此有过详细的描写:“……桥分三座,善人的鬼魂可以安全通过上层的桥,善恶兼半者过中间的桥,恶人的鬼魂过下层的桥,多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中,被铜蛇铁狗狂咬。每年香会时,香客争以纸钱或铜板掷入池内,并以炒米撒入池中,以为可以施给饿鬼。许多老年香客,喜欢从上走过,以为走过此桥,死后可以免去过奈河桥之苦。”由此可见,建国前一些善男信女到桥前烧香化纸,施舍钱物的虔诚,只求死后神明或佛能护佑过奈河

“孟婆汤”是一个古老的传说,这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆,只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前尘往事的孟

婆汤。所以,走在奈何桥上时,是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻,很多人还执着于前世未了的意愿,却又深深明白这些意愿终将无法实现,就会发出一声长长的叹息。

在奈何桥上工作的“孟婆”就在不停的在煮着一锅以“遗忘”为调料的孟婆汤。凡是要投胎转世的人必须喝下孟婆煮的汤,还有传说,那碗孟婆汤的汤料为转世投胎的人所流下的这一世的眼泪,所饮时将前尘往事一一尝过,然后便会遗忘。

奈何桥和孟婆虽然只存在于传说,但传说也可以在现实中得到还原,这就不得不提及丰都鬼城了。重庆丰都鬼城里的奈何桥位于名山寥阳殿前,有并列的三座石拱桥。三座桥均建于平地,大小、形制完全相同。每桥宽仅四尺许,两侧护以雕花石栏,桥面略呈弧形,用青石铺砌,两端各有两级踏道。桥下跨一方形池,池底及桥壁均为条石嵌砌。据资料记载:该桥建于明代洪武年间,为明朝蜀献王朱椿建在寥阳殿前的观瞻物,距今已500余年,后被佛教徒改为“奈河桥”,桥下石池称“血河池”。

奈何奈何无可奈何,人生在世终究逃不过一碗孟婆汤,生前不辜负活着的每一天,死后也就可以少一点遗憾了。

(本章完)

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