桑吉的话音落下后，我并没有直接接上他的话茬，反是默默打量了他一会儿后才说，“你为什么一定要杀她？”
“为什么？”桑吉的脸色越发古怪了起来，我从他的表情里渐渐读出了一种莫名的疯狂。
“她在几年前，就应该死了！或者说，就是因为她从这个地方勉强捡回了一条命，才导致了现在的局面。”
说完这句话后，桑吉的心理状态已然是走到了崩溃的边缘。那个压抑了近十年的秘密，在这最后的关口终于是爆发了出来。在接下来的谈话当中，桑吉卸去了那层处变不惊的伪装，他的话变的断断续续，前后颠倒无章，只能勉强透漏出了一些支离破碎的片段。
我当时听的极为费力，只能是一边拼凑，一边又自作主张的给那些空白添添补补，最终是构成了这样一个故事。
就像之前我曾记述过的那样，桑吉这个喇嘛扮相的怪人，实则是生在了一个继承着少数古苯教秘术的封闭村落当中。这个村子深居于藏地林区的山腹之内，与外界几乎没有联系，常年过着自给自足的生活。而就像大多数避世的村落一样，在这个延续着古苯教蛊术的村子里，自古便流传有一种极为诡异，或者说是有些血腥与残忍的传统。
我是一个没有宗教信仰的人，所以对于桑吉描述的那些东西，我除了觉得毛骨悚然外，就没有什么其他感受了。而这里要说的事情，便是这个神秘村落残留于世的最后一年，也就是桑吉继任村中掌事祭祀之位后，亲自施为的那一次祭祀仪式。
我清楚的记得，在此不久之前，桑吉曾在木屋中向我展示了一枚造型奇异的怀鼓，当时他就极度厌恶的提起过这种血腥的祭祀活动。
但让人惊讶的是，早在七年之前，当在他亲手送葬自己妻子的时候，他本人却还全然不是这么想的。那时候的他全心全意的认为，这种怪诞的行为，于情于理都是再合适不过，他的妻子诺布死得其所。
按照这个古苯教村子祭祀的传统，被选作活祭品的人，会被村中的掌事祭祀，强行从体内种下数枚虫卵，促使这些虫子在活人体内孵化成形，以一种诡异的形式守护古格王朝的秘密。
根据他们的理解，这种以人孵化虫卵的行为，是对先祖，也就是古格一族的最崇尚敬意，以及对先人墓葬的最佳保护方式。因为这种由人体孵出的虫婴，无论是怨气还是杀伤力，都不是一般二般的防盗措施可比的。而关于这种虫婴究竟有多么凶残，从我们一行身上大大小小的伤口，想必也不难看出他们坚信的根源了。
都说新官上任三把火，刚刚接任村里大权不久的桑吉，因为受了从小到大建成的价值观的影响，他对于活生生把妻子的身子变成虫卵温床的行为，并没有感到什么实质xi_ng的痛苦。反是以此为荣，在往后的时间里，越发投入到了村子的建设工作上。
然而自此祭祀结束后的第二个月，一个让桑吉膛目结舌的意外，却是渐渐颠覆了他曾经深信不疑的世界观。
一天夜里，诺布的突然出现，把一向胆大的桑吉都几乎吓得魂飞魄散。按照他们村里数百年间的记载，凡是被种下过虫卵的祭品，在一个月的时间内，都会被困在那片鬼打墙的石屋群中，活活被体内的虫子榨干身上的养分，连一点儿骨头渣子都不会剩下。
但，诺布却回来了。不是作为厉鬼，也不是作为怪兽，她还是像与丈夫分开时的那样，连面容都没有一丝改
变。
桑吉吓傻了，他从没想过会出现这种差错，但让他更难以接受的另一个现实却又摆在了面前。那条自己养子了近五十多年，并服下过古格秘药的雪獒诺布，竟是忽然发了狂。桑吉身手虽然不差，但跟一条和自己体格差不多的獒犬干架，果然还是非常吃力。无奈之下他只得逃下了山，一者是因为惧怕“亡妻”索命，二来才是为了寻方子救爱犬xi_ng命。
后来发生的事情，也就像秀秀查到的那样。桑吉在墨脱浪迹了不短的一段时间，但结果却还是没有找到医治“诺布”的法子，反而还又节外生枝的惹来了一群窥探古格王墓的亡命之徒。
而在这些人当中，最难缠的一批，就是黑眼镜版闷油瓶曾在林中遇到过的，佩戴着刻有“阿鲁纳恰尔邦”军刀的印度雇佣兵。
根据桑吉的原话，这些人之所以会找上自己，也是因为受了妻子诺布的指示。而这个普通女人突然可以跟国际接上轨的原因，也是因为从那个时候起，她就已然是与“它”的人员搭上了线，并接受了对方的帮助，正式开始了这一系列的预谋。
对于桑吉提起的这几个印度外援，起初我只当他们是乌合之众，并没有放在心上。但当我颤颤巍巍的钻出地面，再度跟众人汇合时，才被很震惊的告知，那两个在石屋群中伏击我们的黑影，居然就是两个印度人。而至此为止我也终于理解了，为什么当时小花和黑眼镜能被逼的几乎吐血，想来对方既然是专业杀手，那这一切倒也就说得通了。
而言归正传，再后来桑吉落魄的回到山上，本想找到妻子央求解药，却是意外的发现整个村子都是空的，更别提诺布的影子了。四下查探无果下，桑吉最终是破罐子破摔，把心一横就下到了古格王的墓室之中，想是在自杀前，至少也要找到妻子复活的原因所在。
但令他毛骨悚然的是，当他走到豢养虫人的石屋群中时，却是意外的发现。地面上消失的无影无踪的村民，居然是在此横尸遍野，而且身子大多已被吸成了肉干，唯有肚子高高突起，从里面似乎还能看出些许蠕动。
桑吉此时看了再三，忽然意外的发现，村民们不仅肚子里被养了虫婴，似乎连脑浆都已被什么东西啃食了一空。显然在这些尸体上面，除了村中祭祀时惯用的虫蛊外，还又被人额外施加了另一种更为狠辣的毒蛊，仿佛是生怕这些人死不透一样。
直到见了这惊悚的一幕，桑吉才终于想明白了，这件事情从最初开始就是一个早有预谋的骗局。他的妻子故意以“诺布”为引子支走自己，就是为了将解蛊驱虫的可能xi_ng降到最低，以报复村人逼她做祭品的不公。
而至于桑吉这个曾对妻子下了狠手的丈夫，为什么能够幸免于难，其实原因也很简单。就像他自己说的那样，活着的人永远要比死了痛苦。自从他胆战心寒的发现了村人的尸体，本想一同自裁于此时，却又意外的被出现的妻子诺布拦下，说是如果他死在这里，那么自己就会再用这些蛊术去祸害村外的人。
桑吉虽然觉得自己算不上一个好人，但终归良心尚在，不愿殃及无辜，只能是咬牙随她离开了地底。而自此之后的七年，桑吉因为终日忧心忡忡，整个人迅速衰老了下去。而诺布自从在古格王墓死里逃生后，容颜便再也不曾改变，变的yin阳怪气。久而久之，两人在人前时便不能再以夫妻相称了。
话说到这个地步，最为首要的几个谜题都已是竞相揭晓，我听后的感觉自是颇为复杂。简单的来说，我不觉得诺布的
极端报复是对的，但若是设身处地的为她去想一想。如果是我被人种下蛊毒投入密室，被迫去做一个虫子的“母亲”，那么我的心中毫无疑问也是会恨之入骨的。
而如若是在这个叫天天不应，叫地地不灵的时候，突然被我命不该绝的起死回生，并且还又意外的掌握了一个可以手刃仇家的武器。那么我觉得，我也不会很大度的放过那群害我受罪的人。
然而，如果我们再把立场调到桑吉的一边看看就能发现，他的做法虽然乍看上去都是被迫所为不错。但也就如他后来所说的一样，他自己也觉得愚蠢了，后悔了，但是一切都已经太晚了。
所以，这一切的悲剧说穿了不过就是一串错误的连锁，一个错上加错的东西，又怎么可能孕育出所谓的正解呢？
作者有话要说：