元膺在项目部待了两年的时间，从入户宣传到签合同倒房子，看到了几家欢乐几家愁。
拆迁是个技术活，同样的价格，有的人挣钱了，有的人亏了。
拆迁区的附近有几家楼盘，当时的价格不过2800每平米，一年后到了又一年就迈过4000大关。签得早的还有协议价，旧房换新房还有多；签得迟的赶上房价上涨，结果就只是一个将将好。
元膺和简直抽调到了一起，简直负责治安，元膺负责土地出让金的补偿，兼有签合同的任务。
元膺的大伯就住在这个老旧小区，一间2层的小楼，进出的巷道只有一米宽，家人都没有住在这里，前年没有拆迁的时候，三万八没人要，拆迁的价格生生奔上了20万。
大伯的房子旁边就是观音寺，观音寺没有纳入拆迁范围，不仅不拆，还预留了周边土地进行改扩建。观音寺旁边紧挨着就是一间青砖房屋，也是早就不住人了，家里人偶尔来修缮一下，不少青砖上还留着錾刻的嘉靖十一年，大门下面的一溜麻石，深深的青苔记录着时光。原先的实木大门早就换成了不锈钢的，地面是铺的火砖，比较大，但是不耐潮湿，家具也早就腐朽了。虽然是青砖房屋，但是又不是古董房子，是建国以后，翻身的人们拆了旧衙门的砖，卸了旧衙门的大门改建的。
这样的房屋不能按照现有的建筑标准计算，就只能按照比较价值，参照钢筋混凝土的房屋标准进行补偿。房屋拆迁之后，指挥部的人惊奇的发现，青砖房子和隔壁的观音寺共用一堵墙，墙上的石灰掉尽之后，露出一座石碑，完美的镶嵌在墙里，就像这里原本就是寺庙的侧门，墙上篆刻着老子的《道德经》，前后均有落款，经文后面篆刻着“钦点吏部主政林耀静”，时间是咸丰二年。
隔壁的观音寺既供着观音大士，还供养着道教的赵公明元帅、雷公闪母。华国的信仰没有西方的纯粹，没有非此即彼的选择，只要是保佑老百姓的，都不会排斥。更不同于中东的教派，只信仰一位真神。
在拆迁的过程中，青砖和麻石都被观音寺收藏，留作以后扩建庙宇的时候使用。
随着金钱流入老旧的小区，这里既有了欢声笑语，也添加了些无奈。
一家简单的木板房，原本是一对夫妻和母亲住着，因为属于贫困家庭，项目部给他们申请了一个60平米的廉租房。签订了合同，小两口开开心心的住进了两居室，年迈的老娘反而送回了乡下。
有一家拆迁完后，从不露面的叔伯兄弟来了，说这地皮是祖产，拆迁款得大家分，即使原主有房产证也不依不饶，搞得项目部每天吵吵嚷嚷的。