李浩然被宝丰号的伙计请入雅间。
在他的座位旁边堆放着一些例如《闲情偶寄》之类的文人笔记，游记之类的闲书杂记。
李浩然信手翻开其中一本，书中夹着的赫然是宝丰号收集的关于桃花源的相关情报。
很多都还带着墨香，字迹也是娟秀的小楷，一看就是出自女子之手。
青青立在李浩然的身边，诧异道:“少爷，想不到有了桃契，去桃花源这么麻烦啊？”
李浩然点了点头说道:“确实是复杂了一点。”
“武陵郡内水域众多，首先要先在江上找到一名渔夫打扮，号为‘问津使’的神秘人。”
“这还只是第一步，上交桃契后还要通过问津使的考验才能登船。”
青青在一旁说道：“想不到这么麻烦……”
李浩然继续往下翻看，接下来是有关问津使的一些逸闻。
“问津使的考验，一般是问话的形式，有时候也会索要宝物或者奇怪的东西……”
“但能否通过考验，却没有定数，完全看问津使自己的心情。”
李浩然之前在巫山的时候，遇到那明明是鱼鹰的鸬鹚精。
明明是鸬鹚偏要一身青衣装成青鸾成精，作威作福，颐指气使不说，还跟来往路人索要好处。
只道是这些秘境、宝地，但凡有机缘之地的接引人都是一样的怪脾气。
但李浩然看了下面几则故事，则觉得事情有点蹊跷。
问津使询问的问题五花八门，最多的是一些对于文道书籍的见解。
这倒也符合桃花源作为文道机缘地的特质。
只是此事也有蹊跷。
根据宝丰号收集到的情报，千年来问津使提及的文道典籍，包括儒家的《论语》、《孟子》、儒家与道家共尊的《易经》，法家的《韩非子》，墨家的《墨子》。
除了儒、道、墨、法四大家之外，涉及的问题还包括曹丕的《论文》。
反倒是对后面比曹丕写得更好的两本书，萧统的《文选》以及刘勰的《文心雕龙》只字不