沈括下葬后，苏辙一直在沉思。
大家也都在等待着他沉思的结果。
权力唯上，就会出现对上级的阿谀奉承和贿赂腐蚀，就会对百姓漠视；只有权力唯下，来自于百姓，他们才会地下高昂的头颅，真真实实做到为百姓服务。
不管是儒家还是道家，甚至佛教都承担不起国家发展，社会进步的重任。
儒家和道家诞生在中原土壤之上，佛教为外来宗教，但他们都有一个共同点，那就是修身养性，淡泊中庸，更多的是道德范畴。
可是推动时代的发展总要有枭雄、英雄，木秀于林风必摧之的人都是大错特错的。
治理国家更加需要的是民主、科学、法治，能够发挥个人才华的宽松环境。
显然道德的力量是远远不够的，更何况道德还常常被统治者利用，成为奴役百姓的工具。
中国人做孩子时父母要他听话，学校里老师说要听话，进入社会，领导说要听话，总之就是不准他们有自己的想法，这样的社会注定是缺乏创新力和内驱力的。
传统文化并不是所有的都是精华，对于糟粕，我们要毫不留情舍弃。
诚然杀了赵煦不难，难得是如何堵住悠悠众口？难道是后面如何稳定局势？
历史上的农民起义大多会弄点什么“老天昭示”出来。
例如陈胜吴广起义，他们把事先准备好的东西塞进鱼腹中，兵卒卖鱼得腹中书“陈胜王”。
又如东汉末的黄巾起义，张角也是利用迷信，创立五斗米教，大肆宣扬“苍天已死,黄天当立”。
就连朱元璋也是利用了迷信来让百姓归从。
但苏辙要开文明盛世，不能使用迷信，那该如何做呢？
就在苏辙沉思的时候，一道圣旨猛然送到了家。
赵煦不顾群臣反对，执意废除了皇后孟氏，下旨封李清照为皇后，入主中宫。
这下子苏家可炸开了锅。
李清照现下是开封府的通判，若入了后宫，也就意味着她仕途的终结。
她是天下女子的
：