2010-10-28
赖光明虽然是南方人，但口音却是纯正的普通话。我问他怎么不说广东话。他摇摇头说：“我要说你们都不懂。我当兵这么多年，哪里的话也听过，这口京片子口音也是南征北战的副产品。”这时有人来找他，一喊他名字，他就条件反射的答应：“有！”我看了觉得挺有趣。
老赖身体素质真没的说，劳动一天回来都是冷水洗澡，常年如此。我躺铺上休息的时候，他还有精神喋喋不休的跟我探讨算命卜卦。有一次，我给他说到铁卦门的神断，他有点鄙夷的问了一句：“你说你的第二个师父尤大侠擅长轻功，武艺高超，并且还断事如神，那怎么会死在几个土豪枪口下？”真是揭人不揭短，我自从学了铁卦门的东西，心眼里自然有了维护铁卦门的心理，听他这样一说很生气，就道：“那次不是我师父算错了，而是他不让我跟着去，我最后不放心去找他，成了累赘，反而害了他，怪我自己，怎能说师父算错了呢！”
老赖哈哈一笑：“要是他能事事都算对，就该也算到你会去找他连累他。真说明他还是没算准！”
被他这么抢白几句，我还真有口难辩了。我说：“那你就能什么都算对吗？你拿出点本事让我崇拜崇拜。”老赖笑着说：“我不是这个意思。我不怀疑你师父卦术通神，我也没你师父那本事。我是说，卜卦这种事是反应人的念头是否能成，但人的想法瞬息万变，单纯用卦反映瞬息万变的人心真是以蠡测海。而八字预测能推断人的总体运势，不管卦好坏如何，人的运势已定，吉凶就明了了。你师父那年定是运势蹇滞，大凶之年。”他这么一说，我想起师父活着时曾说他的师祖说他那几年大凶，让他找个贯索星照临的地方避祸。我给老赖一说，老赖哈哈笑了：“我说对了吧，贯索星是古代监狱的狱神，这话就是让你师父找个监狱避难。如果你师父在狱中老实呆着，估计生命没啥危险。灾祸在外避在内，灾祸在内就在外避，这是古人避灾离难的最有效方法。但运气不好，总会有这样那样的原因让你离开避灾之地走向死亡。这就是命。”
我听了心里默默的后悔，要不是我坚持要出狱见春兰，师父就不会跟我逃出去，也不会在沧州因为手头紧一时冲动作案，结果丢了性命。想到这我眼泪都流下来了。老赖的话也让我无比惊异，原来八字算命术并不低于卜卦，只是水平的问题。我的两位师父，胡师父和尤师父，都不是八字算命高手，胡师父只是粗通，尤师父虽精于卦术，卦术对铁卦门蹿房越脊行窃选择吉日是有用的，但并不能研究透运势如何，所以到头来还是栽了。千算万算人也难脱命运的束缚啊。
2010-10-29
老赖见我陷入深思，一脸懊悔，就安慰我说：“人死不能复生，你师父的死也是他难逃命运的定数，表面是怪你，实际是他的自己的劫数。所谓在劫难逃，我们在为别人伤心的时候，我们自己不也是在劫难逃嘛！”我一想自己也深陷大狱，天天劳动改造，竟然都是定数，这样就有些释然。
以后的日子，我就听老赖讲了许多八字命理的故事和道理。老赖讲，古代研究八字命学的书很多，但都是偏重格局和神煞，混乱驳杂，脱离阴阳五行的正理。他的祖父在做官之余，详细研究的这种术数，认为只有《滴天髓》这本书是真正登堂入室宣扬正理的。
我就问《滴天髓》是一本什么样的书。老赖说，《滴天髓》是明朝开国军师刘基写的，也就是民间相传的神机妙算的刘伯温。原书叫做《诚意伯秘授天官五星玄彻通旨》，这位刘伯温先生故意写的藏头去尾，用的骈文，深奥难明。古来实际上没几个读懂。到了清朝道光年间，出了位算命名家叫做任铁樵的，把这滴天髓用命例对照解释了一番，这才扫除迷雾，使众人明白算命的真谛。不过，老赖的爷爷说任铁樵的水平还是一般，并不能算到人的流年，只是大运算得还行。这已经是算命行里比较让人服气的先生了。
后人袁树珊极力推崇，徐乐吾、陈素庵、孙衡甫等都说这书是命学的法式。
我听这话，想起来我师父尤明达曾评价袁树珊等本事并不高级。老赖说的其他那些名人我也不知道。如果袁树珊推崇的东西，估计师父要是活着也不会很看得起。就对老赖说：“袁树珊韦千里之流的，我也听师父说过，算命本事只能是才窥门径吧。我的尤师父说他们不算真会算的。会算命的表现在于能算到流年吉凶，任铁樵的滴天髓书算到流年了吗？没有吧。这不算真会。”
我这话一说，把老赖吓了一跳，他想了想道：“你说的真是，还真没见过任铁樵在《滴天髓评注》中算到流年的。没有命例是按流年一年一年算下来的。不过，我爷爷说，要学会算命，就得先学滴天髓评注。我学过我才敢说会算命。”于是老赖把我的八字要了去研究一番，到晚上睡觉时给我评说一番。我听他分析的大体运势都准，但详细到流年时却对不上号了。我笑道：“老赖大哥，你吹得滴天髓这么好，学了怎么还是不能算的都准呢？”
“都怪我那时急着考军校，年纪轻轻就离开家乡去黄埔读书了，没能跟爷爷学习《子平真诠》，《滴天髓》是以旺衰论命，《子平真诠》是以格局论命，我爷爷说学明白这两本书才能学会算命。我以后上战场打仗、淮海战役被俘坐监，再也没有机会没有时间跟我爷爷学习了。如今他老人家已经作古，我这辈子算命水平恐怕没法提高了。”老赖长叹一声回答道。