“离亭人去落花空，潦倒怜君类转蓬。便是重来寻旧处，萧萧日暮白杨风。”康熙二十四年四月，容若送好友严绳孙南归，口占两首《别荪友》。那时，他满心疼惜的是这位老友的潦倒，却不料此诗后来成了他身后渌水亭的最好写照。
渌水亭的主人去了，夜合花谢，曾经在大清历史上热闹了一季的渌水亭空了，曾经的座上客亦随着亭阁主人的故去星散。
容若去时，严绳孙还在南下的征途中。两行浊泪，一声长叹，一路山山水水，如何载得起那位花甲老人的失友之痛？
千里迢迢赶来与容若共编词选的梁佩兰，只得黯然南返。那一部寄予着容若理想与希望的完美词选，终是搁浅。
顾贞观也走了，他再也没有留在京城的理由。康熙二十三年、二十四年，不到两年的时间里，他的两位挚友吴兆骞、纳兰容若先后病故，离他而去。高山流水觅知音，子期已去，伯牙再无知音，顾贞观的悲痛可想而知。
遥想当日京城初相见，容若以一首《金缕曲·赠梁汾》名噪词坛，而那一句“一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里”曾让这个“第一飘零词客”读之泪湿。而今，这一世的情缘真的尽了，他们真的只能待来生结缘。容若逝后，顾贞观有《望海潮》词云：“品题真负当年，倩泪痕和酒，滴醒长眠。香令还家，粉郎依旧，知他一笑幽泉。慧业定生天。怕柔肠侠骨，难忘人间。莫更多情，漫劳天上葬神仙。”这一世，他见证了容若太多的情愁情痛，茫茫碧落深处，他愿他无愁无忧，再不要这般情深。盼长泪滴醒长眠，又“怕柔肠侠骨，难忘人间”，这是怎样的痛苦与
柔肠纠结啊。顾贞观此词与容若曾写下的那些悼亡词作一样，凄怆万般，让人读来痛至肝肠。
在容若逝世的第二年，顾贞观回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之“积书岩”。从此古卷伴青灯，避世隐逸，日夜拥读，彻底与曾经风流倜傥、热衷jiāo游的生活告别了，直到康熙五十三年（1714年）卒于故里。
容若与康熙，一臣一君，却有着相仿的年纪。北上南下时，容若曾与之朝夕相处，深得康熙眷顾。君臣二人的情感，彼此内心的想法后人已无法猜度，其实，有时候就连容若自己也纠结其中。在姜宸英的墓表里，有一段这样写道：
先是万寿节，上亲书唐贾至《早朝》诗赐君；月余，令赋《乾清门应制》诗及译御制《松赋》，皆称旨。于是复挈予手曰：“吾倘蒙恩得量移一官，可并力斯事，与公等角一日之长矣。”意郑重若不忍别者。然不幸以明日得疾，七日，遂不起。年止三十一。以君之才与志，使假之天年，古人不难到。其终于此，命也。
君始病，朝廷遣医络绎，命刻时以状报。及死数日，唆龙外羌款书至。上时出关，即遣宫使就几筵哭而告之，以前奉使功也。赙恤之典，皆溢常格。呜呼！君臣之际，生死之间，其可感也已。
从容若后来的种种表现来看，晋升一等侍卫并非没有给他带来些许安慰与希望。容若病中，康熙对他也是关怀备至。无奈冰冻三尺非一日之han，前面病疴沉积，那一阵春风也难以拂开沉积已久的冰霜，怎样的灵丹妙yào也难有回春之力。
康熙二十五年（16**年），容若葬于京郊皂荚村，
他生前师友纷纷撰文以寄哀思。徐乾学撰《墓志铭》《神道碑文》，韩菼撰《神道碑铭》，顾贞观撰《行状》，姜宸英撰《墓表》，董讷撰《诔词》，张玉书等六人撰《哀词》，严绳孙等十八人撰《祭文》，徐元文等二十七人撰《挽诗》，蔡升元等五人撰《挽词》。
人去亭空，远去的是那个人的背影，情义却还在活着的人心里。
容若去了，带着他多少未竟的心愿。他从康熙十二年也就是十九岁那年起，就着手校刻《通志堂经解》，那项浩大又繁复的工程直到他离世还未完成，徐乾学等人在他逝后将此继续下去。他的作品除了先前刊刻的《渌水亭杂识》《侧帽集》《饮水词集》外，还有很多零碎的杂文诗词歌赋。康熙三十年（1691年），徐乾学将其所有遗世作品整理、编辑、刊刻，命名为《通志堂集》。《通志堂集》是容若存世的最完整的作品总集，共收其作品十八卷，附录二卷。其中词四卷，居卷六至卷九，收词三百首。同年，张纯修刻《饮水诗词集》三卷，收词三百零三首。徐乾学与张纯修刊刻的两本词集皆由顾贞观阅定。
他们用这样的方式纪念远去的友人。他们都是重情重诺、可歌可敬的人。若有信使至重泉，泉下的容若也该含笑了。
斯人已逝，墨迹犹存，抚读那些情深意切又隽婉的小令，故人音容，宛在眼前，怎能不让人痛断肝肠。太匆匆，上天赋予他高于常人的才华却不假天年给他施展。康熙三十年，离容若辞世已过了整整六年，在扬州任上的张纯修为其辑刻了《饮水诗词集》，并撰写了这篇感动无数后人的《饮水诗词集序》：
余
既裒容若诗词付之梓人，刻既成，谨泚笔而为之序曰：嗟呼！谓造物者而有意于容若也，不应夺之如此其速；谓造物者而无意于容若也，不应畀之如此其厚。岂一人之身，故有可解不可解者耶？容若与余为异姓昆弟，其生平有死生之友曰顾梁汾。梁汾尝言：“人生百年一弹指顷，富贵草头露耳。容若当思所以不朽，吾亦甚思所以不朽容若者。”夫立德非旦暮间事，立功又未可预必，无已，试立言乎。而言之仅仅以诗词见者，非容若意也，并非梁汾意也。语云：非穷愁不能著书。古之人yù成一家之言，网罗编葺，动需岁月。今容若之才得于天者非不最优，而有章服以束其体，有职守以劳其生，复不少假之年，俾得殚其力以从事于儒生之所为。噫嘻！岂真以畀之者夺之，而其所不可解者，即其所可解者耶？梁汾从京师南来，每与余酒阑灯灺，追数往事，辄相顾太息，或泣下不可止。忆容若素矜慎，不轻为文章，极留意经学，而所为经解诸序，从未出以相示。此卷得之梁汾手授，其诗之超逸，词之隽婉，世共知之。而其所以为诗词者，依然容若自言“如鱼饮水，冷暖自知”而已。区区痛惜之私，yù不言不忍，姑述其大略如是云。时康熙辛未仲秋，古燕张纯修书于广陵署之语石轩。
捧读此篇序言，今天的我们也忍不住泪湿眼眶。知，何其深；痛，何其彻。一个男人对另一个男人的怀念原来可以如此动人心弦，虽无海誓山盟，但那份无言的承诺是用一笔一画的深情刻写兑现的。
康熙三十四年（1695年）秋，容若已离世十年，彼时，曹寅已在江宁织造任上。已
是庐江郡守的张纯修来访，曹寅又邀江宁知府施世纶，三人一起秉烛夜话于楝亭。《楝亭图》上，容若的墨迹犹存，然而却是十年生死两茫茫，一行人不胜唏嘘。曹寅在《楝亭夜话图》上题了如下这首诗。“家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知？”从此饮水词更加深入广泛地走进了后世读者心里。
紫雪冥蒙楝花老，蛙鸣厅事多青草。庐江太守访故人，建康并驾能倾倒。
两家门第皆列戟，中年领郡稍迟早。文采风流政有余，相逢甚yù抒怀抱。
于时亦有不速客，合坐清严斗炎熇。岂无炙鲤与han鷃，不乏蒸梨兼瀹枣。
二簋用享古则然，宾酬主醉今诚少。忆昔宿卫明光宫，楞伽山人貌姣好。
马曹狗监共嘲难，而今触痛伤枯槁。jiāo情独剩张公子，晚识施君通纻缟。
多闻直谅复奚疑，此乐不殊鱼在藻。始觉诗书是坦途，未防车毂当行潦。
家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知？斑丝廓落谁同在？岑寂名场尔许时。
诚如他的师友在文中所言，容若对自己的文章要求太高，那些写好的诗词杂文除了和师友们分享外，轻易不愿拿出来示人。很难想象，如果没有容若这些师友的如许努力，他的作品恐怕难以流传下来。容若这个在大清词坛上闪耀一时的大词人，也许真如一颗滑过天际的流星一闪即逝，绚烂之后便是永恒的沉寂了。而今天的我们，也就不可能这么幸运，在他如诗的短短一生中触摸他内心的华丽与苍凉，孤寂与哀痛。