【南朝齐世系】
140，【萧赜】
我是萧赜，齐高帝萧道成的长子。
公元477年，宋后废帝刘昱因暴虐荒淫而被杀，父王萧道成迎安成王刘准为帝。479年，父王代宋自立为帝，改国号为齐，改封刘准为汝阴王，旋杀之，追谥为顺帝。四年后，父皇病逝，我即位，是为齐武帝。
我为政清明，时时关心百姓疾苦，劝课农商，减免赋役，赈济穷困。从宽执法。注重学校教育，修建孔庙，以富国为先，不喜欢游宴、奢靡之事，提倡节俭。我曾下令举办婚礼时不得奢侈。并与北魏通好，边境比较安定，使江南经济也有了一定的发展，社会也暂时平和。
特别值得一提的是我对于葬礼的观念，十分的环保，意识十分的超前。
葬礼礼仪是我中华五千年传承下来的一种特殊文化，各个地区差距很大，就是日照相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同。对死者的处理方式。主要包括安葬、殡仪、举哀等（除近现代才出现的非宗教性葬礼外，各种丧葬仪规均与宗教观念有关）。
从原始社会的旧石器时代起，人类便产生了灵魂观念。原始人认为，人死灵魂不死，仍能干预活人的人事、祸福。受这种灵魂不灭观念的制约及各国各民族文化传统、宗教信仰的差异，产生了形形色色的葬礼风俗：有的葬礼盛大隆重；有的简易朴素；有的充满了宗教色彩；有的科学而又卫生。地理、宗教及社会结构均影响葬礼形式，阶级身分更是决定性因素。以西藏为例，葬礼按身分区分为4种︰贱民水葬，中等身分土葬或天葬，贵族始可火葬。在葬式上，世界各民族中有土葬、火葬、水葬、厚葬、天葬、洞葬、树葬、悬棺葬、壁橱葬、食葬、沙葬、风葬等多种形式。
中国传统葬礼的主色调为白色和黄色，故亦有白事之称，与红事（喜事）相对。随死者的信仰和经济情况，整个过程中经常伴有有关的佛教、道教或风水仪式。
其主要过程有：
小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。
报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。
奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。
停灵：又称暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品（供品）、香、蜡烛、纸钱等。另外，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙等地，等待未来下葬，也可称作停灵。
守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子/孝女）穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草绳或麻绳，脚穿草鞋，称为孝服。
大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。
出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有风水师协助。
烧七：下葬后，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为“做七”。第四十九天的仪式称为“断七”，为正式葬礼部分的结束。
守孝：按儒教的传统，孝子应该守护在父母墓的周围三年，期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。
牌位：家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。
扫墓：亲友于清明节期间修理、打扫墓地。
我在病重期间，对于我的后事，希望丧事从简，并特地下诏交代诸王公大臣：“我识灭之后，身上著夏衣，画天衣，纯乌犀导，应诸器悉不得用宝物及织成等，唯装复夹衣各一通。常所服身刀长短二口铁环者，随我入梓宫。祭敬之典，本在因心，东邻杀牛，不如西家禴祭。我灵上慎勿以牲为祭，唯设饼、茶饮、干饭、酒脯而已。天下贵贱，咸同此制。未山陵前，朔望设菜食。陵墓万世所宅，意尝恨休安陵未称，今可用东三处地最东边以葬我，名为景安陵。丧礼每存省约，不须烦民。百官停六时入临，朔望祖日可依旧。诸主六宫，并不须从山陵。内殿凤华、寿昌、耀灵三处，是吾所治制。”
同时因为我的长子萧长懋早逝，于是立长孙萧昭业为皇太孙。
不过，我晚年的这一非常不明智的举动终于导致了我大齐的迅速灭亡。
【萧赜诸子】：
长子 文惠太子萧长懋 母穆皇后裴惠昭
次子 竟陵文宣王萧子良 母穆皇后裴惠昭
三子 庐陵王萧子卿 母张淑妃
四子 鱼复侯萧子响 母张淑妃
五子 安陆王萧子敬 母周淑仪
七子 晋安王萧子懋 母阮淑媛
八子 随郡王萧子隆 母王淑仪
九子 建安王萧子真 母周淑仪
十子 西阳王萧子明 母蔡婕妤
十一子 南海王萧子罕 母乐容华
十三子 巴陵王萧子伦 母傅充华
十四子 邵陵王萧子贞 母谢昭仪
十六子 临贺王萧子岳 母江淑仪
十七子 西阳王萧子文 母庾昭容
十八子 衡阳王萧子峻 母阮淑媛
十九子 南康王萧子琳 母荀昭华，盛宠。
二十子 永阳王萧子珉 母颜婕妤
二十一子 湘东王萧子建 母宫人谢氏，无宠，世祖度为尼。高宗即位，使还母还
二十三子 南郡王萧子夏 母何充华
第六、十二、十五、二十二皇子早亡
【总结】萧赜说：长懋我儿，你死的太早了！
立为皇太子时年龄：三十九岁
当皇太子时间：三年
受教育程度：5（受到较高的教育）
子女情况：生二十三子，三女
英雄事迹：5（崇尚节俭。宽仁施政，后事薄葬）
命运坎坷度：3（选错接班人是致命的）
篡位思想：0（没有）
结局：3（病逝）
141，【萧长懋】
我是文惠太子萧长懋。
我自小姿容丰润，皮肤白皙，风度翩翩，一表人才，因而我小字“白泽”，祖父萧道成对我很是喜爱。父皇萧赜晚年喜欢到华林园、玄武湖等地游玩设宴，将尚书各部的事务都交给我来处理，由此，我在朝廷内外有了很高的威望。
可是，我天生爱好奢侈，这和父皇崇尚节俭的理念是背道而驰的。宫内殿堂，皆雕饰精绮，楼观塔宇，多聚奇石，妙极山水。又善制珍玩之物，织孔雀毛为裘，光彩金翠，过于雉头。器物服饰多有僭越。比如说，我修建东宫的殿堂、花园，都远远地超过了父皇的寝宫，建筑费花的钱数以千万。我害怕父皇看到我太子东宫的奢华，在宫殿门前种植修竹。凡是本太子的服饰、玩物，大多讲究过分。
我请求父皇让我在东宫田园上建造一座养珍禽异兽的小苑，派东宫的将士轮番充当修筑禽苑的工匠，结果小禽苑像滚雪球一样越滚越大，大到建起了街巷，因此十分壮观。这就是我萧长懋，一位看农夫收割曾发出“刈此亦殊可观”感叹的太子，如果我真正当上了皇帝，一定会是一位奢侈荒唐的皇帝。