书信
1906年
致刘三
(9月13日·芜湖)刘三我兄足下：
申江别后，弟即偕仲甫东游。至处暑后，始抵皖江。过沪时因小疾未尽脱体，不克趋叩高斋，细谈离绪，不能使人无怫郁也!正在怀思，而达权来，询知故人无恙，差慰下怀。
弟日来寂处小楼，不觉秋声半树，忽忽韶光，迄无成就；清夜抚心，殊堪自惭!吾兄其何以教我耶?
迩闻叶君清漪亦在南京师范传习所，常相见否?晤时乞道念。太炎先生现寓东京新宿，兄处常通信息否?少甫兄同住山顶，体弱异常，日以。此间学堂俱已开学。但须待来月方可上课也。
海航兄起居，入秋弥健否?弟甚yù过宁与诸公谈别后事，以他缘“行不得也哥哥”。深望我兄与海航哥于中秋节来此晤谈数日，以抒积悃。余非书所能究。
七月念五日
曼殊稽首
晤仲梁兄，幸为我致意。致刘三
(9月28日·芜湖)
刘三我兄足下：
前月念旬，肃具片楮，何久未蒙赐答?抑被洪乔投向石头城下耶?海航哥都不闻动静，别来无恙否?秋风又一度矣。
中秋前四日
曼拜
赐教寄：芜湖赭山皖江中学苏氵是收。
复刘三
(10月6日·芜湖)
刘三长者足下：
仓卒为别，无已。昨日到芜，此间风潮愈出愈奇，不可思议。焕卿、薇生与曼日间当拂袖去矣。过江时或可再图倾倒也。
海航、青漪两先生均此。
中秋后四日
曼拜
初七日来书接到矣。致卢仲农、朱谦之
(10月·上海)
仲农、谦之两公台下：
业风遽起，仓卒离群，此心，想同之也。
曼前于芜得疾，至今尚未脱体，芜约颇难践，公等慈悲，哀愍此病头陀否?皖江风潮，一至于此，夫复奚言!两公一点婆心，固惟梵天帝释可表!奈何徽州诸公，必yù将总理殴死。卒致大局无可收拾。反谓总理破坏学堂。乌睹所谓佛xìng者乎?贤如两公，尤不能使人无责备也。我闻有谓江君彤侯于中播弄，致有此次风潮。然耶，否耶?匪夷所思!曼亦与江君为至友，如其有之，当愿两公切劝渠痛改前非，善果则不远矣；亦大善士所不宜得已者耶?
曼日来食不下咽，寐不jiāo睫；静坐思维，觅得一些消息。明春必买草鞋，向千山万山之外，一片蒲团，了此三千大千世界耳!日间卷单南还故乡，两三月后，或可再来。情根未断，触此落叶青灯，虫声在壁，伏枕书此，聊当话别。两公为道为人，尚须自爱!芜地故人未另裁候。相见时幸为han僧道念。不识今冬木脱草枯之后，可有机缘于留春园中携手同游，随诸公后，盈盈池水，han照额纹否耶?
han僧曼殊拜
致刘三
(10月23日·杭州)
刘三长者台下：
会少离多，曷胜海燕风萍之感。
曼前月过沪，小住数日。至月之初四，停棹西湖，盈眸寂乐。杭中诸公力留于佛教公所。曼恐爽留云之约，故未允之。日间当返申。如可偿留云此愿，则蒲团上具有华那，梵音中能造一新世界否?余无可言，西风满天，伏维珍摄。以慰此葭苍露白之思也!
青漪、海航两公均好。
九月六日
曼殊拜
赐教乞寄：上海四马路时报馆包朗生转jiāo。
达权兄都不闻动静，或因通书，幸为我道念。致刘三
(11月9日·上海)
刘三长者足下：
初六日从西湖寄上片楮，已尘清鉴否?
曼近日所遭，离奇古怪，待长者今冬回申，当极谈耳。
曼前离芜时，已囊空若洗，幸朋友周旋，不致悲穷途也。
自初九日由杭返沪，举目无亲，yù航海东游，奈吾表兄尚无回信，yù南还故乡，又无面目见江东父老。是以因循海上，卒至影落江湖。无可奈何，迁往爱国。目下剃头洗身之费俱无。嗟夫!长者，情何以堪?今不得不再向长者告贷三十元，早日寄来美租界新衙门北首和康里第四爱国女学校徐紫虬转jiāo苏文惠收。今冬长者返申当如数奉还。长者菩萨心肠，必不使我盈盈望断也!愁次不尽yù言。容当续呈。敬叩
讲安!
九月念三日
曼殊拜
长者何日返申，望早示知之。复刘三
(11月·上海)
刘三长者：
前日令弟赍来惠札，并二十元，感佩明德，何可言喻!
曼顷已由爱国女校迁来法租界八仙桥西江路鼎吉里第四号夏寓，赐教可径寄来此处。惟此住址因友人约守秘密，故乞长者秘不以告人，幸甚!
曼此后行止尚未有定，比来寂处小楼，学梵文耳。长者何时可以来申，慰此岑寂也?
余非书所能究。han风萧瑟，依望珍摄!
青漪、海航、仲梁诸公处乞致声。
曼殊拜1907年
致刘三
(1月5日·上海)
刘三长者台下：
别来想道履冲和?曼抵沪不觉一周，无一事足为长者道，迄未肃启，幸恕我也。
曼寓法界鼎吉里，剑公先生常来，昨曾问及长者。少甫先生谓：“国粹学堂明春能否开办，现尚未决，因经济尚未筹定也。”今寄上简章一张，可知其大概。
曼明日又要往温州一转，计浃旬可以返申。昔人诗：“木落山前霜雪多，手持han锡远头陀。”长者可想而知我为况矣。
十一月念一日
曼拜
海航、青漪两先生均好。复刘三
(1月28日·上海)
刘公足下：
别后思心潭潭，书来良以为慰!惟诸故人音尘远隔，不能不于心耳。
杏南兄放舟在何日?晤时，乞为我道念。钟公亦于明日来申。han衲送君南浦时，以为不久当可接席快谈而竟不果，其缘悭耶?
han凝切祈珍摄，以慰此驰想也。
十二月十五日
博经合十致刘三
(6月28日·东京)
季平我哥足下：
违侍忽半年。每yù奉书，不知足下侨居何方，以是中止；望足下恕我也。
衲昨冬自芜至沪，月余过西湖，少住数日回申，闻申叔谓曾会足下。尔时衲正yù觅足下一叙积愫，适因南事，须往温州一行，担搁旬余，始得回申，而足下已回府矣。斯时衲在申贫乏已极，幸于达权兄处借来四十元，方得度此残冬。嗣于元旦日同少甫、少甫夫人航海而东，今住东京已阅五月，日间舍学梵文、学画外无他事。第不得足下近况，殊耿耿耳!暇时乞作书示我，以证前缘。
衲今后决意与太炎先生同谒梵土，但行期现尚不能定；申叔亦未定回国之期。足下今后行踪务望示明。达权、航海两公，近在何处?或因通书，乞代为致意。他日回国，必期与故人倾倒耳。余未细陈，容当续呈。肃此敬叩
清安!
西历六月廿八日
曼拜
惠书望寄：东京牛区新小川町二丁目八番地民报社曼收可也。致邓绳侯
(7月·东京)申侯居士：
违侍半年，道体如何?想清豫耳。前此由少甫拜读居士赠诗，未能忘弭。
衲自元旦东渡以来，舍学梵文、学画外无他事。今《梵文典》首卷已成。先将告白奉上以尘清鉴。顷又蒙陈仲居士为题一诗云：“千年绝学从今起，愿罄全功利有情。罗典文章曾再世，悉昙天语竟销声。众生茧缚乌难白，人xìng泥涂马不鸣。本愿不随春梦去，雪山深处见先生。”居士暇时，务希惠我一诗，以光卷帙，此实属前缘不浅，乞勿见却。
衲今决意于此数年西谒梵土，审求梵学；虽慧根微弱。冀愿力庄严，想居士亦以为然也。陈仲、循叔两公常相过谈，殊不廓落。致幻影一幅，亦达此驰恋耳。
曼殊拜复刘三
(8月·东京)
刘三老哥足下：
前此迁居，方付上片笺，托秋枚转致。今始拜读十八日来示，如五朵云之从天飞下，喜可知也。又悉诸故人无恙，大慰下怀。老哥停棹西子湖边，诗怀必盛，何不示我一二?得以愁余朗诵，如与君同客秣陵景况也。
曼现在东，无一事堪告故人，但多疚病，静居终日。待二三月后，申公老太太抵此，方能往乡下与母亲同住。
老哥与石君丹生同寓否?去冬舟中与石君握别，行将一载，石君无恙耶?前月戴君鸿渠来东京游，与曼相遇，友爱如昔。今戴君已返大阪，寓大阪北区上福岛北一丁目七十一，一安静馆。前此又遇吴君中俊(果超，江苏金山)，彼云曾在江南陆军小学，故识余。并问及老哥。后戴君往访其居，已他迁不遇，想近日回国，老哥知其人否?
曼春间妄作《梵文典》一部，枚公命速将付梓，后以印人索价太奢，(盖日本尚无此种字母，惟欧洲有之，且有英文chā入，故难。)现尚束之箧底。过蒙诸大德赐序，为卷帙之光，今附寄告白，以尘清览。又申夫人集《画谱》一册，但愿老哥湖山游倦时，各作一序(《曼殊画谱》序、《梵文典》序)，或诗词赠我。又望代属剑公锡我数章，即无上乐。
曼决心西游印度，专学古昔言文，顾以托钵之身，未能筹得路费，置之徐图而已。(前在沪借兄之款，迄未奉还，抱歉之至!叨在故jiāo，敢乞容其时日耳。)曼现暂寓东京小石川区久坚町二十七番瑜伽师地。如赐教言，望寄此处，以后乡居住址情形，再当相闻。
海航、达权两公，久不闻问，或因通书，幸为道念。
附寄书三册，启文八册，望老哥将此启文赠诸居士，当是功德无量矣。又致相片数幅：一为吾幼时随大父大母所照；一为吾母抚余；一为吾姐。吾大父大母弃余数年，今惟吾母、吾姊与曼三人形影相依而已。附寄一绝，曼不能作诗，乞为教正复我，感甚!
东来与慈亲相会，忽感刘三、天梅去我万里，不知涕泗之横流也
九年画壁成空相(余出家刚九年)，万里归来一病身。
泪眼更谁愁
似我?亲前犹自忆词人。致刘三
(9月27日·上海)
季平我兄足下：
在东拜读手示，已经奉答，并付上书籍教册，相片四张，想已尘清鉴。
曼昨由东京回沪，本yù趋杭一叩高斋，并小住西湖。友人均劝曼勿行，盖曼归时在长崎旅馆沾han疾，卧床八日，回此惟有一身瘦骨而已。
曼抵沪时，适申公老太太前数日已东渡(闻令弟子守民亦已东游)，今无有住留之处。旧jiāo都不相逢，殊难为计，今决于此少作勾留，即返东与母亲同居。此次由东临行，在家姊处筹得九十元，今以一病用罄，昨日向黄晦闻君处借得元余，作零用耳。故今yù再问兄处告假四十元。去冬借款，迄未奉还，殊大失信!虽在知jiāo，然无时不耿耿也。今曼于他处告贷无门，惟待兄款一到，即行东归。后此情形，容当续陈。肃此敬颂起居，不胜待命之至!
款乞寄至：上海铁马路爱而近路国学保存会藏书楼黄晦闻君转jiāo苏氵是可也，盖曼现暂居此处。
八月二十二日
弟曼拜致刘三
(10月17日·上海)
季平我哥垂鉴：
前抵沪奉上一笺，向兄再借四十元，作返东路费。今将二旬，尚未蒙赐复，日以怅怅!抑兄尚未接吾信否?弟今居此，日复一日。前乡友借去三百余元，弟已寄书速其来申，第今亦杳无消息，殊难为计。今再乞兄为筹一款寄下，俾得早日成行，免虚掷韶光，归东后当筹还。否则尚望兄有以教弟也。余未细陈，即请
清安!
九月十一早
弟氵是叩
寄款乞寄：黄君晦闻转jiāo苏氵是。幸甚。
再启者：前在东寄上书籍、相片等件，均妥收否?兄作书未免太略，我兄为况，及明春行止如何?乞详示之。兄如能设法，令弟时得追随左右，即大快事!盖弟舍与故人留连风景之外，无一足以消忧也。兄意何如?乞早教我，以定去留。弟以沪渎非久居之地，且无故人，不得不急谋返东，奉母居乡。兄如能为谋他往，则无不可。惟兄知弟情xìng，必有以教我也。复刘三
(10月21日·上海)刘三我兄足下：
十二日接到复书，并洋十五元，感激无已!适兄经济拮据，愧甚!
弟现舟资未足，故未能定期东渡，日与去病先生对床风雨，意极可亲。前剑公、吹万两公来申，酒家相谈数日，乐甚，惟咸以不见兄为憾耳。剑、吹两公已往淞江矣，兄何时可以来申，得聚首之乐耶?
少公无一书至，其老太太及令弟子等于前月东渡，今尚未见来信，殊耿耿!兄捐入《天义》之款，弟到东即jiāo申公便是。申公忙甚，不易抽身回国。
兄近日诗怀，又饶几许?前寄晦闻大作，殊妙，殊妙。曼昨夕于佩公筵上得一晤梨花馆，彼殷殷为问刘三何处?兄其速来一醉谢彼否乎?余未细陈，顺颂
起居弥健!
九月十五日
曼拜致刘三
(11月28日·上海)
刘三我哥足下：
匆匆握别，无一书至，殆以曼根器浅薄，不屑教诲。见弃之速，情奚以堪?
曼前此所为，无一是处，都因无阅历，故人均以此疏曼。思之成。第天下事无有易于骂人者。曼处境苦极，深契如兄，岂不知之?家庭事虽不足为兄道，每一念及，伤心无极矣!嗟乎，刘三，曼诚不愿栖迟于此五浊恶世也。
前太炎有信来，命曼随行，南入印度。现路费未足，未能预定行期。曼下月初可以返东，顷已谢绝jiāo游。惟望兄勿弃我太甚而已。天han风厉，依望珍重!暇时望有以教曼也。
十月二十三
弟曼殊顶礼复刘三
(12月4日·上海)
刘三我兄足下：
谨接二十七日赐复，知不余弃，快慰何言?至云责兄，则余岂敢?前书如怨如诉，盖郁怫使然，宁如兄有湖山佳致，黄酒消忧者哉?
比来愁居，朗生、千里、晦、枚连饮，坚持不得。兄闻之，得毋谓曼忘却兄言乎?幸怜我也!
顷须俟剑妹来，方能定日东行，剑妹十五回乡，云一周可返，今逾半月尚未来，殊邑邑。
昨闻效鲁有主《神州》笔政之说，未知确否耳?佩公尝言兄与彼素有芥蒂，第何所因?能见告否?申公有意明春返居沪渎，以留东费用繁浩，且其老太太远适异国，诸凡不便故也。
近日功课忙否?暇时乞兄为我署“翁山女语”四字(或加“屈”字)，各如钱大，盖家母将以《女语》付剞劂，流传日本。《女语》一卷，出屈大均《广东新语》，此系清朝禁书，兄见过否?前承允题《梵文典》，大作已就否?如兄肯为曼作传，若赠序体，最妙!因知我xìng情遭遇者，舍兄而外，更无他人矣。千万勿却。知己之言，固不必饰词以为美，第摹余平生伤心事实可耳(曼今年二十四)。奉寄《国粹学报》一册，《天义》二册，《****讲习会报告》一纸，乞检收。前数日上海亦下微雪，连日han凝，又无缘侍兄左右。伏维珍重，以慰劳想也!
十月二十九日
曼殊顶礼致刘三
(12月10日·上海)
刘三足下：
前日奉寄一笺，书三册，妥收未?
曼今夕东行，约下月再来。晦公亦定月杪南还。公何日返申?比来清闲否?倚装匆匆，未尽yù言。冱han珍摄为慰!
初六晨
曼拜
石公无恙否?幸致意!1908年
复刘三
(1月2日·长崎)
刘三足下：
别来匪夕不思，今旅次长崎。由东京转来手教，未开缄时，欣喜无极；至诵大作，则不禁涔涔堕泪也!真知我者惟公耳!即作画纪之。日间往东京，将以入铜，然后寄上。
南入印度尚未有期，公明春行止如何?昨日为阳历元旦，此间不甚冷。余容续呈，致日本杂志两册，不足道也。
元瑛叩致刘三
(2月26日·东京)
刘三足下：
申叔伉俪西来，询知足下平安。
前此寄上一信，并日文杂志四册，《天义》第八、九、十号合一册，均托秋枚转致，妥收未?
曼现暂寓神田猿乐町一丁目二番地清寿馆。日间须往横滨病院静养，盖得肝跳症也。足下赐教，乞寄申叔转jiāo无误。申叔下月迁居，曼病愈后亦同住。申叔云：足下今春尚至杭，不致多生烦恼矣。
曼比来甚思佩忍、晦闻、天梅，诸公无恙否?乞足下转告天梅《万梅图》写就多日。前者偕足下《登鸡鸣寺观台城后湖》之图，并怀人之作三十余幅，均待镂入铜板，然后一一寄呈故人耳。达权婚事如何?晤时乞道念。
曼贫病jiāo加，返国之期未有定。现yù进真宗大学，惟取其梵文一科耳，正在与南条博士商量，可否尚未决也。
足下功课以外，作何消遣?曼专读裴麟诗，亦不求甚解也。幻影一幅，敬烦转致亚卢先生，幸甚!
正月二十五日
曼殊拜致刘三
(3月7日·东京)
季平足下：
少病少恼不?前由横滨病院呈上一函，并致亚子相片一张，想妥收矣。
曼现yù进真宗大学，修习梵文，但可否尚未决定。近日只读拜lún(原译摆lún)诗，为消遣计。
足下居杭，湖山幽峭，至足快意，尚忆有天涯行脚僧否?曼南行尚未可期。足下行止，务望时时见告，至感，至感!顷检得足下故jiāo玉照，即将奉还。
曼比来甚觉懒散，jiāo游亦寡，惟二三知己，匪夕不思耳。余容续陈。敬叩
道安!
二月五日
弟曼殊合十
复示请寄：东京鞠町区饭田六丁目二十一番地何震转jiāo。致刘三
(3月27日·上海)
前上两书，均托邓公转jiāo阁下，已收到否?
曼现一无所事，如九月尚留此，当进真宗大学。阁下如暇，慰我一书，幸甚!余容续陈。此问
动定!
附奉日文杂志两册，乞查收。
曼殊拜复刘三
(3月29日·东京)
刘三足下：
春序将谢，系念无时。前日方去一笺，并书数册。遽接初十日手示，并扇面一张。曼近日肩下生疮甚痛，全愈时当勉应命。一面代请三声闻为公题字。
曼西归尚未可期，南条四月赴西京，暂不能进真宗。人事牵引，浊世昌披，人怀忄采恨，奈之何哉?天涯瞻奉，临书惘然!
二月二十七日
曼殊裟禅里复刘三
(4月22日·东京)
刘三足下：
前此拜接一书，未及奉复，今又接一笺，似落落不欢，为之惕然!
伯龄已过余两次，因病卧未与之畅谈。曼现移寓友人处，日间或入病院。
前有相片一张，书籍三册寄上，妥收未?扇面早已收到，不敢草草了事，尚乞原宥!小病稍愈，当勉应命耳。今又寄去相片一张，乞查收作复。春序将谢，诸祈珍重。此肃。顺叩
撰祉
西历四月二十二日
曼殊顶礼致刘三
(5月7日·东京)
刘三足下：
久不接公书，殊劳悬念。春序已谢，道履何似?前来扇面，尚未写就，盖近日心绪乱甚，太、少两公又有龃龉之事。而少公举家迁怒于余，余现已迁出，飘泊无以为计，yù返粤一转，奈无资斧何，故只可沿门托钵。公暑假可到申否?曼日坐愁城，稍得路费，当返罗浮静居数月，然后设法南行，浊世昌披，非速引去，有呕血死耳。
前去信一封，相片三幅，何以久无复音也?天梅、佩忍诸公别久矣，或因通书，幸为致意，余容续呈。即颂
清安!
四月八日
曼拜致刘三
(8月·上海)
刘三侍者：
人皆谓公赴吉林，无由问讯，诗人边外，亦意中事。比自日本归，方知公尚在武林，喜可知也。
瑛是役yù南还故乡，少住罗浮，然后西入印度。舟经沪上，忽得痢疾，南行终未果。寄去《文学因缘》一册，乞叱正之。公前有折扇，仍在东京，待末底居士书就，瑛当谨承
命耳。末底、无畏同心离居，言之有余恫焉。公意来申否?思心弥结矣。
瑛拜
瑛现住虹口西华德路田中旅馆六号，赐教乞寄枚公或少屏转jiāo，幸甚。致刘三
(9月13日·杭州)
刘三侍者：
前在申寄上一笺，《文学因缘》一册，想已尘青鉴矣。
瑛居白云庵(在雷峰塔下)已数日，主持得山，意周诸师，均是超人。公如暇，乞过我一叙，乐何如之?此叩
清安!
丹生兄均好。
十八日
元瑛叩复刘三
(9月下旬·杭州)
拜启：
贵介来，知玉体有吝，为han疾所苦，今已平善耶?又惠借十四元，感愧无已!明日当行。
拙诗蒙斧政，不胜雀跃!得山得公书楹联，亦欢喜无量。前丹生兄来纸已涂就，乞公为题“楼观沧海日，门对浙江潮”数字致之，并代云丹兄勿戒，是未用心也。匆匆此叩
清安!
瑛叩致刘三
(10月5日·杭州)
季平足下：
别来穷居寡邮便，久不修书奉候，罪罪。
兹金陵开设梵文学堂，今接仁山居士信，约瑛速去，故明晨束装，大约下月来申。公起居奚似?此后赐书，可寄海航兄处，第未知渠在否?容到宁再奉书足下耳。匆匆此叩
清安!
九月十一日灯下
元瑛拜
再启者，如见得山谓曼迟日为致书彼也。致刘三
(10月11日·南京)
刘三侍者：
西湖别后，得杨仁山长老命，故于十三晚抵宁。昨日见航公，喜甚。
足下起居如前否?此处校务，均已妥备，现向镇江、扬州诸大刹召选僧侣，想下月初可开课。教授汉文闻是李晓暾先生，讲经即仁老也。看二三年后僧众如能精进，即遣赴日本、印度留学梵章，佛日重辉，或赖此耳。得山、意周师处不及另言，如足下得暇，望将此信转达白云庵。幸甚。
宁地已冷，出入未便，瑛冬候当返申。足下何时至沪?届期望将地址示知，以便聚谈。航公合府迁居此土，闻今冬不至沪云。
瑛现任仁老公馆内，诸事尚适，不似前此之常出jiāo游也，今午，杭州夏曾佑居士来此相见，居士深究内典，殊堪佩伏。瑛于此亦时得闻仁老谈经，欣幸无量。仁老八十余龄，道体坚固，声音宏亮。今日谨保我佛余光，如崦嵫落日者，惟仁老一人而已。十余年前，印度有法护尊者(达磨波罗)寄二书仁老，盖始创摩诃菩提会，弘扬末法，思召震旦僧侣共往者。昨仁老检出，已属瑛翻成华文矣，异日将原函一并印出，当奉台览。现在该会如何，尚未谛审。仁老云：“当时以无僧侣能赴其请，伤哉!”
瑛比来屏弃诸缘，日惟养静听经而已。足下作何消遣耶?余容续呈。此叩
道履万福!
得山、意周两大和尚均候。
十七日
元瑛顶礼
赐教乞寄至：南京延龄巷池州杨公馆苏子谷收，为妥。致刘三
(11月14日·南京)
刘三足下：
前兄处转来达权信已收到。兄何不与衲一言，抑怒衲耶?衲任学林工课，每晨八时直至十二时，疲甚，故久未修书奉候，望见谅耳。
海航终日伴其夫人，不敢出门一步，殊可怜矣。少公已返国。衲前日过沪，日余即返。闻佩公亦于月杪至沪。兄何时返申?暇时尚望寄衲数言。岁末衲或返东。今冬沪上，当必握手相笑耳。昨得晦闻来信，居香港背山面海，意殊自得，劝衲不应为入世之想。仁山老居士创设学林，实末世胜事，不敢不应赴耳。兄何以见教耶?
二十一日
衲元顶礼
达权地址，敬乞示知为感。1909年
致刘三
(1月2日·上海)
刘三侍者：
前到沪时上一笺，尚未收到耶?申公伉俪，今日归家，数日即来。衲亦束装东归。昨闻兄日内抵沪，竟不获一握手，岂不憾事?衲此后亦不赴宁。余容续陈。
兄如赐教乞寄至：东京神田猿乐町二丁目一番地，清寿馆陈仲转jiāo元瑛。
十一晨
衲元瑛顶礼致邓秋枚、蔡哲夫
(3月·东京)
秋枚、哲夫两公侍者：
久未奉书，少病少恼不?沙鸥月内须赴淀江省母。前月廿二日复哲公一信，妥收未?晦公来沪亦已定行期否?
奉寄春本万龙相两张，人称是“江户名花第一枝”。沙鸥于东曾一见之，但肌肤鲜润耳。
日来花谢花开，真无聊赖。近得数绝，布鼓雷门，不敢言诗也。
忽闻邻女艳阳歌，南国诗人近若何?
yù寄数行相问讯，落花如雨乱愁多。(《寄广州晦公》)
偷尝天女唇中露(此译拜lúnOhdewggatheifromthylip句)，几度临风拭泪痕。
日日思君令人老，绿窗无语正黄昏。(《水户观梅有寄》)
禅心一任蛾眉妒，佛说原来怨是亲(佛言亲即是怨，怨即是亲)。雨笠烟蓑归去也，与人无爱亦无嗔。(《失题》)
斜chā莲蓬美且鬈，曾教粉指印青编。
此后不知魂与梦，涉江同泛采莲船?(莲蓬即Ribbon)。
生憎花发柳含烟，东海飘蓬二十年。
忏尽情禅空色相，琵琶湖畔枕经眠。(《西京步枫子韵》)
谒平户延平生处
行人指点郑公石，沙白松青夕照边。
极目崦嵫余子尽，袈裟和泪伏碑前。
赐教望寄至：日本东京神田区小川町四十一番地川又馆郑辑五转jiāo沙鸥。
申公一笺乞为我转之。致邓绳侯
(4月9日·东京)
绳侯先生函丈：
拜别累年，孺慕之诚，无时忘弭。只以尘劳行脚，修候阙如，耿惕奚似?昨冬内渡，一过秣陵，以为必得良会。未及三月，即又东行，其缘悭耶?
晚现居江户，一无所事。仲甫、庆初、以蛰三兄，常相聚首，尚弗觉其寥寂。闻以蛰兄夏期返国，届时当勉作画一幅，顺托带上，以达万里之怀，非敢言画也。此后西归尚未有期，但愿“随缘消岁月”耳。拜谒未从，临书神溯，恭叩
清安!
闰二月十九日
晚曼殊顶礼致刘三
(5月20日·东京)
季平爱友垂鉴：
别将半载，无时不思!昨秋白云庵南楼一聆教诲，即赴秣陵；阅数月东行，又无握别之缘。及今未闻动定，少病少恼不?行脚僧皮囊如故。思维畴昔，随公左右，教我为诗。于今东涂西抹，得稿盈寸，相去万里，反不得公为我点铁，如何，如何!前托枚公转致《文姬图》，随意得之，非敢言画，收到尚望答我一笺。“梦中不识路，何以慰相思”耶?
雪近为脑病所苦，每日午前赴梵学会为印度婆罗门僧传译二时半。医者劝午后工夫仅以一小时为限。《拜lún集》今已全篇脱稿，待友人付印毕事，当速呈上，以证心量。
近证得“**”一语确非“秦”字转音。先是见《翻译名义集》，译“**”一语本“巧诈”义，心滋疑惑。及今读印度古诗《摩诃婆罗多》元文，始知当时已有“**”之名。按《摩诃婆罗多》乃印度婆罗多朝纪事诗。前此有王名婆罗多，其时有大战，后始统一印度，遂有此作。王言：“尝亲统大军，行至北境，文物特盛，民多巧智，殆**分族”云云。考婆罗多朝在西纪前千四百年，正震旦商时。当时印人慕我文化，称“智巧”耳。又闻王所言波斯国俗，今时所证皆确。雪尝以经典载印度事实，质之婆罗门僧，无一毫支离；而西人所考，多所差舛。今新学人咸谓“**”乃“秦”字转音，实非也。故附书之，以问吾公。
雪西归尚未有期，心绪万千，付之沧波一棹耳。
四月初二日
雪蝶顶礼
赐教乞寄：日本东京神田小川町四十一川又馆王盛铭君转寄，幸甚。
再启者：海航哥久未通书，或因通信，乞公为我问。默君为况何似?
淀江道中
隐隐孤村起白烟，家家携酒种春田。
羸马未须愁路远，桃花红yù上吟鞭。
代柯子柬少侯
小楼春尽雨丝丝，孤负添香对语时。
宝镜有尘难见面，妆台红粉画谁眉?
有寄
玉砌孤行夜有声，美人泪眼尚分明。
莫愁此夕情何限?指点荒烟锁石城。
生天成佛我何能?幽梦无凭恨不胜。
多谢刘三问消息，尚留微命作诗僧。
弹筝人将行，出绡属绘《金粉江山图》，奉题二绝
乍听骊歌似有情，危弦远道客魂惊。
何心描画闲金粉?枯木han山满故城。
送卿归去海潮生，点染生绡好赠行。
五里徘徊仍远别，未应辛苦为调筝。
刘三诗人点铁
合十致刘三
(5月26日·东京)
季平我兄如见：
前托枚公转去一函，画一幅，收到望赐复一笺，以慰下怀。
雪于此每日上午为婆罗门僧传译二时半，余则无思无为。惟生平故人，念不能忘耳。兄尚留武林否?雪近为脑病所苦，未知何日得西归相见?昨秋西湖之会，尚形梦寐间也。现待梵学会觅得代人，雪即移住海边，专习**，是亦无俚之极，预备将来乞食地步耳。海航、达权两兄常通信否?便中乞代候。久yù致书，每一执笔，心绪无措。兄爱我既深，必能见谅。
今如赐教，望寄日本东京小石川区高田丰川町三十一番(女子大学校侧)玉铭馆郑先生转jiāo雪蝶无误。此后行止如何，另当相闻也。此肃。敬叩
清安!
四月八日
弟雪蝶顶礼致刘三
(5月29日·东京)
季平我兄如见：
前去两笺，画一幅，想已尘清鉴矣。弟脑痛如故，医者谓是病无甚要紧，但须静养，故弟近日心绪至无聊赖。又闻佩公病卧沪上，势将不起，中心凄怆!未知吾兄居沪抑尚留武林?暇时万望见示行止，以慰下怀。
弟每日为梵学会婆罗门僧传译二时半。梵文师弥君印度博学者也。来东两月，弟与jiāo游，为益良
多。尝属共译梵诗《云使》一篇，《云使》乃梵土诗圣迦梨达奢所著长篇叙事诗，如此土《离sāo》者。奈弟日中不能多所用心，异日或能勉译之也。现yù移住海边，惟梵学会尚未觅得替人，故暂留江户。兄赐教望寄东京小石川高田丰川町三十一番(女子大学校侧)玉名馆郑先生转jiāo无误。
前命画扇面，昨岁曾托末底居士题字，因迁居数次，今已失却。又《鸡鸣寺图》、《听鹃图》、《渡湘水寄怀金凤》等画，昨冬本yù携来付印，然后寄上，今并所得怀人画数十帧，竟茫然不知在何许矣。此事晤枚公可知其详。
弟西归无期，相见不知何时?终日但闻无欢之语，回忆秣陵半载，对床风雨，受教无量，而今尚可得耶?
附去两刺，望便中寄海航、达权两兄，并乞代述近况为感!余容续呈，伏维强饭。临楮可胜驰恋!
四月十一晨
弟雪顶礼
伯纯先生一片，乞寄海航哥代达。致刘三
(6月7日·东京)
季平我兄如见：
前去数笺，妥收未?雪今侍家母旅次逗子海边，幽岩密箐，甚思昨秋武林之会也。未知吾兄少病少恼不?海航、达权两兄亦久别甚念，或因通书，幸为我道意。前译拜lún诗，恨不随吾兄左右，得聆教益!今蒙末底居士为我改正，亦幸甚矣。今寄去佗露哆诗一截，望兄更为点铁。佗露哆梵土近代才女也，其诗名已遍播欧美。去岁年甫十九，怨此瑶华，忽焉雕悴，乃译是篇，寄其妹氏。想兄诗囊必盛，能示我一读否?余容续呈。
四月廿日灯下
雪拜
赐教望寄日本东京小石川区高田丰川町三十一(女子大学校侧)，玉名馆郑王番先生转jiāo雪蝶无误。
乐苑
万卉币唐园，深黝乃如海。
嘉实何青青，按部分班采。
郁郁曼皋林，并闾竦苍柱。
木棉扬朱唇，临池歌口旁喻。
明月穿疏篁，眉怃无比lún。
分光照菡萏，幻作一瓯银。
佳人劝醇醪，令我精魂夺。
伫眙复伫眙，乐都长屑屑。
梵土女诗人陀露哆，为其宗国告哀，成此一首。词旨华深，正言若反。嗟呼此才，不幸短命。译为五言，以示诸友，且赠其妹氏于蓝巴干。蓝巴干者，其家族之园也。末底、曼殊同述。
刘三诗人
雪拜1910年
致高天梅
(6月8日·爪哇)天梅居士侍者：
昨岁自江户归国，拟于桂花香里，趋叩高斋，而竟不果。情根未断，思子为劳。顷接《南社》初集一册，日夕诵之，如与诸故人相对，快慰何言!拙诗亦见录存，不亦佛头着粪耶?
衲行脚南荒，yào炉为伍，不觉逾岁。旧病新瘥，于田亩间尽日与田夫闲话，或寂处斗室，哦诗排闷。“比来一病轻于燕，扶上雕鞍马不知”，惟有长嗟而已。
大著精妙无lún，佩伏!佩伏!衲尝谓拜lún足以贯灵均、太白，雪莱足以合义山、长吉，而莎士比、弥尔顿、田尼孙以及美之郎弗劳诸子，只可与杜甫争高下。此其所以为国家诗人，非所语于灵界诗翁也。近世学人，均以为泰西文学精华，尽集林、严二氏故纸堆中。嗟夫，何吾国文风不竞之甚也!严氏诸译，衲均未经目，林氏说部，衲亦无暇观之。惟《金塔剖尸记》、《鲁滨逊飘流记》二书、以少时曾读其元文，故售诵之，甚为佩伏。馀如《吟边燕语》、《不如归》均译自第二人之手——林不谙英文，可谓译自第三人之手，所以不及万一。甚矣，译事之难也!前见辜氏《痴汉骑马歌》，可谓辞气相副。顾元作所以知名者，盖以其为一夜脱稿，且颂其君，锦上添花，岂不人悦，奈非如罗拔氏专为苍生者何?此视吾国七步之才，至xìng之作，相去远矣。惜夫辜氏志不在文字，而为宗室诗匠牢其根**。衲谓凡治一国文学，须精通其文字。昔歌德逢人必劝之治英文，此语专为拜lún之诗而发。夫以瞿德之才，岂未能译拜lún之诗?以非其本真耳。太白复生，不易吾言。
昨岁南渡，舟中遇西班牙才女罗弼氏，亦以此说为当，即赠我西诗数册。每于榔风椰雨之际，挑灯披卷，且思罗子，不能忘弭也。
未知居士近日作何消遣?亦一思及残僧飘流绝岛耶?前夕，商人招饮，醉卧道中，卒遇友人扶归始觉。南渡以来，惟此一段笑话耳。
屈子沉江前三日
阿难发自耶婆提(见《佛国记》)旧都
亚子、道公、吹万无恙耶?震新兄不得一晤，奈何?《南社》一册，已代呈绍南先生矣。又及。复高天梅、***
(6月23日·爪哇)
天梅、亚子两居士莲座：
前接哲子书，始知两居士道体如昨。天中节奉上一笺，托哲子转jiāo，想已尘清览矣。顷接手示，厚意笃挚，循环铭诵，不知所以为报。
瑛比来咯血之症复发，羁旅六月，已费去七百馀金，故未能买舟赴印。南洲暑湿未易卫养，承示约图良会，深感远地殷殷至意。遥念诸公文酒风流，而我飘流绝岛。嗟夫!病骨还剩几朝，尚不可知，焉问归期!道一、佩忍两公，为况复何如也?平生故人，去我万里，伏枕思维，岂不怅恨。《万梅图》不值一粲，今委作画，愧画笔久废，但望梵天帝释有以加庇，异日或能归国，勉应尊命耳。
前岁佩公匆匆一别，都不闻动定，忏慧夫人词，何不见寄一册?今去拙诗，尚祈斧正!又前佩公许为我题《明故宫瓦当歌》，至今未见惠下，想佩公亦已忘却，或因通书，幸为我寄言佩公也。吹万居士前于海上一晤，殆如梦幻，想起居弥健耳。近读所南“千金散尽还弹铗，四海jiāo空且碎琴”句，感慨随之。两居士大著必多，还望便中书示一二，以慰缠绵之病，幸何如之!
五月十七日灯下
瑛顶礼1***年
复罗弼·庄湘
(7月18日·上海)
庄师坛次：
星洲一别，于今三年。马背郎当，致疏音问。万里书来，知说法不劳，少病少恼，深以为慰。
《燕子笺》译稿已毕，蒙惠题词，雅健雄深，人间宁有博学多情如吾师者乎!
来示所论甚当，佛教虽斥声论，然楞伽、瑜伽所说五法，曰相，曰明，曰分别，曰正智，曰真如，与波弥尼派相近。《楞严》后出，依于耳根圆通，故有声论宣明之语。是佛教亦取声论，特形式相异耳。至于应赴之说，古未之闻。昔白起为秦将，坑长平降卒四十万；至梁武帝时，志公智者，将斯悲惨之事，用警独夫好杀之心，并示所以济拔之方。武帝遂集天下高僧，建水陆道场，凡七昼夜，一时名僧，咸赴其请，应赴之法自此始。检诸内典，昔佛在世，为法施生，以法教化，一切有情，人间天上，莫不以五时八教，次第调停而成熟之，诸弟子亦各分化十方，恢弘其道。迨佛灭度后，阿难等结集三藏，流通法宝。至汉明帝时，佛法始入震旦，风流响盛。唐、宋以后，渐入浇漓，取为衣食之资，将作贩卖之具。嗟夫，异哉!自既未度，焉能度人?譬如落井救人，二俱陷溺。且施者，与而不取之谓。今我以法与人，人以财与我；是谓贸易，云何称施?况本无法与人，徒资口给耶!纵有虔诚之功，不赎贪求之过。若复苟且将事，以希利养，是谓盗施主物，又谓之负债用。律有明文，呵责非细。志公本是菩萨化身，能以圆音利物。唐持梵呗，无补秋豪。矧在今日凡僧，相去更何止万亿由延?云栖广作忏法，蔓延至今，徒误正修，以资利养，流dú沙门，其祸至烈。
至于禅宗，本无忏法，而今亦相率崇效，非但无益于正教，而适为人鄙夷，思之宁无堕泪!至谓崇拜木偶，诚劣俗矣。昔中天竺昙摩拙义善画，隋文帝时，自梵土来，遍礼中夏阿育王塔，至成都雒县大石寺，空中见十二神形，便一一貌之，乃刻木为十二神形于寺塔下。嵩山少林寺门上有画神，亦为天竺迦佛陀禅师之迹。复次有康僧铠者，初入吴设象行道，时曹不兴见梵方佛画，仪范瑞严清古，自有威重俨然之色，使人见则肃恭，有皈仰心，即背而抚之，故天下盛传不兴。后此雕塑铸像，俱本曹、吴(吴即道子)，时人称“曹衣出水，吴带当风。”夫偶像崇拜，天竺与希腊、罗马所同。天竺民间宗教，多雕刻狞恶神像，至婆罗门与佛教，其始但雕刻小形偶像，以为纪念，与画像相去无几耳。逮后希腊侵入，被其美术之风，而筑坛刻像始精矣。然观世尊初灭度时，弟子但宝其遗骨，贮之塔婆，或巡拜圣迹所至之处，初非以偶像为重，曾谓如彼伪仁矫义者之yín祀也哉!震旦禅师亦有烧木佛事，百丈旧规，不立佛殿，岂非得佛教之本旨者耶!若夫三十二相，八十随好，执之即成见病，况于雕刻之幻形乎?
“三斯克烈多”者，环球最古之文，大乘经典俱用之。近人不察，谓大乘经为“巴利”文，而不知小乘间用之耳。“三斯克烈多”正统，流通于中天竺、西天竺、文帝玛尔、华萝匹等处。盘迦梨西南接境有地名屈德，其地流通“乌利耶”文，惟与盘迦梨绝不类似，土人另有文法语集。入天竺西南境，有“求察罗帝”及“摩罗堤”两种，亦“三斯克烈多”统系也。“低娄求”为哥罗门谛海滨土语，南达案达罗之北，直过娑伽窣都芝伽南境，及溯海濒而南，达梅素边陲，扩延至尼散俾萝等处，北与乌利耶接，西与迦那多及摩罗堤接，南贯揭兰陀等处。“迦那多”与“低娄求”两文，不过少有差别耳，两种本同源也。揭兰陀字，取法于“那迦离”，然其文法结构，则甚有差别。“秣罗耶纟监”则独用于摩罗钵南岸，
就各种字中，“那迦离”最为重要，盖“三斯克烈多”文多以“那迦离”誊写。至十一世纪勒石镌刻，则全用“那迦离”矣。迨后南天梵章，变体为五，皆用于芬达耶岭之南，即“迦那多”、“低娄求”等。
天竺古昔，俱剥红柳皮(即柽皮)或棕榈叶(即贝叶)作书。初，天竺西北境须弥山(即喜马拉耶)，其上多红柳森林，及后延及中天竺、东天竺、西天竺等处，皆用红柳皮作书，最初发见之“三斯克烈多”文系镌红柳皮上。此可证古昔所用材料矣。及后回部侵入，始用纸作书，而柽皮、贝叶废矣；惟南天仍常用之，意勿忘本耳。柽皮、贝叶乃用绳索贯其中间单孔联之，故梵土以缬结及线，名典籍曰“素怛缆”或“修多罗”，即此意也。牛羊皮革等，梵方向禁用之，盖恶其弗洁。古昔铜版，亦多用之镌刻，此皆仿柽皮或贝叶之形状。
天竺古昔，呼墨水曰“麻尸”，束芦为管曰“迦罗摩”，以墨水及束芦笔书于柽皮、贝叶及纸之上。古昔南天，或用木炭作书，尖刀笔亦尝用之，其形似女子押发长针，古人用以书蜡版者。凡书既成，乃用紫檀薄片夹之，缠以绳索，绽文绣花布之内，复实以檀香屑，最能耐久。先是游扶南菩提寺，尚得拜观。劫后临安，梨花魂梦，徒令人心恻耳!龙树菩萨取经，事甚渺茫，盖《华严经》在天竺何时成立，无人识之。自古相传，龙树菩萨入海，从龙宫取出。龙宫者，或疑为龙族所居，乃天竺边鄙野人；或是海滨窟殿，素有经藏，遂以“龙宫”名之，非真自海底取出也。
佛灭年代，种种传说不同。德意志开士马格斯牟勒定为西历纪元前四百七十七年。盖本《佛陀伽耶碑文》，相差又有一年之限。吾师姑从之可耳。
中夏国号曰“**”者，有谓为“秦”字转音，欧洲学者，皆具是想；女公子新作，亦引据之。衲谓非然也。尝闻天竺遗老之言曰：“粤昔民间耕种，惟恃血指，后见中夏人将来梨耜之属，民咸骇叹，始知效法。从此命中夏人曰“**”。“**”者，华言“巧黠”也。是名亦见《摩诃婆罗多族大战经》，证得音非“秦”转矣。或谓因磁器得名，如日本之于漆，妄也。
按《摩诃婆罗多》与《罗摩延》二书，为长篇叙事诗，虽荷马(原译颔马)亦不足望其项背。考二诗之作，在吾震旦商时，此土向无译本，惟《华严经》偶述其名称，谓出马鸣菩萨手，文固旷劫难逢。衲意奘公当日，以其无关正教，因弗之译，与《赖吒和罗》俱作《广陵散》耳。今吾震旦已从梦中褫落，更何颜絮絮辩国号!衲离绝语言文字久矣，承既明问，不觉拉杂奉复。
破夏至爪哇，昔法显亦尝经此，即《佛国记》所云“耶婆提”。今婆罗门与**特盛，佛徒则仅剩波罗钵多大石伽蓝，倒映于颓阳之下，金碧飘零，无残碑可拓，时见海鸥飞唳。今拟岁暮归栖邓尉，力行正照。道远心长，千万珍重!闻吾师明春移居君士坦丁堡(原译君斯坦)，未识异日可有机缘，扁舟容与，盈盈湖水，han照颦眉否耶?
一千九百十一年七月十八日
曼殊沙禅里致费公直
(8月·京都)公直足下：
别后京都小住，顽躯已健全。生鲍鱼加糖酢拌食，味究不恶。病后不敢多进，每次仅一碟，当无害耶?君见字定要说和尚贪嘴，一笑。
曼上
前服之yào甚效，乞以处方录寄。致费公直
(8月·京都)不日将有远行，樱花摄影，乞再寄我数片。根津摄影第二张未见寄我，望一并见惠。至盼!
公直鉴
曼上致***、马君武
(12月18日·爪哇)亚子、君武两公侍者：
久别思心弥结，谁云释矣?迩者振大汉之天声，想两公都在剑影光中，抵掌而谈。不慧远适异国，惟有神驰左右耳。天梅、止斋为况何似?楚仓兄近居沪否?
不慧又病月馀，支离病骨，谁怜季子?今拟十二月遄归故国，邓尉山容我力行正照，届时望诸公惠存，为我说消魂偈。君武、亚子愿耶，否耶?
十月二十八日
三郎伏枕上言
天梅、楚仓、止斋、少屏、剑华、吹万、英士诸居士均此问安。致***
(12月·爪哇)亚子足下：
曼离绝语言文字久。昨夕梦君见媵上蒋虹字腿、嘉兴大头菜、枣泥月饼、黄炉糟蛋各事，喜不自胜!比醒又万绪悲凉，倍增归思。“壮士横刀看草檄，美人挟瑟请题诗。”遥知亚子此时乐也。
如腊月病不为累，当检燕尾乌衣典去，北旋汉土，与天梅、止斋、剑华、楚仓、少屏、吹万并南社诸公，痛饮十日，然后向千山万山之外所风望月，亦足以稍慰飘零。亚子其亦有世外之思否耶?
不慧曼殊顶礼
震生兄已内渡，相会未?1912年
致***
(2月1日·爪哇)亚子足下：
前有数函奉寄，妥收未?
道兄今日首途内渡，瑛以校事未了，故弗能同行，当于廿外检燕尾乌衣典去，然后启行耳。正月上旬，可抵沪渎，听亚子为野衲说消魂偈，其乐何极也!三月须东行，未知亚子愿伴野僧云游否耶?
十四日
英顿首顿首
陶一、天梅、少屏、剑花、楚伧、默君、贞庄、寄尘、吹万、君武、伯年、志伊、英士诸公无恙否?致黄晦闻、蔡哲夫
(4月·上海)晦、哲两居士莲座：
别后驻香江二日，即启舷北上。细雨愁烟，侵人病骨，不图蹭蹬至于斯极!两居士身心亦无患耶?han食节到沪，杏花春雨，滴沥增悲。独坐吴姬酒肆，念诸故人鸾飘凤泊，炙酒压han，又欷歔不置耳!明晨入邓尉。《蒹葭第二图》当于白云深处为吾居士下笔耳。破夏临存，为山僧说消魂偈，居士愿耶，否耶?
不慧曼殊顿首顿首
有信乞寄：上海望平街《太平洋报》柳亚庐转jiāo三郎。致刘三
(4月13日·杭州)刘三左右：
久别，无日不思也。前夕归至西湖，联接三函，喜慰无量。今与思渊、仲子约定，来沪时奉谒左右。馀容面陈。敬叩俪祉!
曼殊顿首致刘三
(4月22日·上海)刘三足下：
前在西湖，约思渊昆贵同叩高斋。思渊连日都无消息，仲哥亦渴yù与兄一晤，苦不识路!未知吾兄日内能来此一游否?不慧东渡之期，当在破夏也。匆匆此叩
俪祉!
三月六日
不慧曼殊拜复萧公
(4月·上海)萧公足下：
佛国归航，未见些梨之骑；经窗帘卷，频劳燕子之笺。猛忆故人，鸾飘凤泊。负杖行吟，又唏嘘不置耳!
昨晤穆弟海上，谓故乡人传不慧还俗，及属某党某会，皆妄语也。不慧xìng过疏懒，安敢厕身世间法耶?惟老母之恩，不能恝然置之，故时归省。足下十年情xìng之jiāo，必谅我也。
拜lún诗久不习诵，曩日偶尔微辞移译，及今思之，殊觉多事。亡友笃生曾尼不慧曰：“此道不可以之安身立命。”追味此言，吾诚不当以闲愁自戕也!
此次过沪，与太炎未尝相遇。此公兴致不浅，知不慧进言之缘未至，故未造访，闻已北上矣。
今托穆弟奉去《饮马荒城图》一幅，敬乞足下为焚化于赵公伯先墓前，盖同客秣陵时许赵公者，亦昔人挂剑之意。此画而后，不忍下笔矣!
曼殊顿首顿首致张默君
(4月·上海)默君女士鉴：
曩羁秣陵，偶以他缘，未便奉谒，至今怃然。尊翁亦十余年阔别，都弗闻动定，思念不置。乞见赐数行，慰此驰想。
曼叩复悲华
(4月·上海)昨承悲华君见寄诗章，甚感!未知悲君为谁氏?居何许?乞悲华君更有以教我也。
曼殊致叶楚伧
(4月29日·上海)不慧接家母来电，促速归，明晨乘筑前丸东渡。孙少侯之长公子暨犹子辈六人随行，途中颇不寂寞。楚伧先生，勿以为念也。致叶楚伧、***、朱少屏
(5月·长崎)楚伧、亚子、少屏三公无恙否?别后蜷卧舟中，今晨抵长崎始觉，不图疲倦至于斯极也!晚上趁急行车，后日二时可以宁家。沿道柳眼花须，各无聊赖，小住弥月即归。“天涯何处无风雨!”海上故人，毋以为念。
曼殊书于红烧牛ròu、鸡片、黄鱼之畔致叶楚伧、***、朱少屏
(5月·日本)舟过长崎曾有数行奉寄，收到未?比来兴致何似?
近日腹中han冱，生洞泄之疾，久未修笺道念，恕之。
旧游云散，旅况无聊，日往坊间搜罗欧人诗集，幸得四种，稍慰寥寂。月杪束装归去，织女渡河之后，须重来江户。是间尚御薄绵。遥知公等正消受“桃花扇底之风”也。。致高天梅
(5月29日·上海)剑公足下：
前次自南洲归沪晤震兄，本约同叩尊府，继以震兄匆匆赴宁，故未克成行，能不怃然!
前日归自扶桑，闻亚子言吾公伉俪曾来海上，又不相值，奈何?今拟来月重赶蓬山，渴望一见，以抒累愫。前尘如梦，不堪追溯。有新诗能见寄否?吹万居士道履冲和，慰甚!晤时乞代述行止。馀非书所能书所能尽也。夜深肃此。谨候