但随行的考古专家柳青芜立刻表示反对：“我认为最大可能xìng是一组大型崖墓群，因为我刚才在岩崖石洞口处隐隐约约发现有几个文字，虽然被风化模糊不清，但从轮廓上可看出应是汉代隶书。
另外，如果我们作进一步详细考证的话，说不定还能从洞内墓室的后壁发现什么青龙、白虎、朱雀、玄武等神兽浮雕之类……”
但由于洞较小，一干人无法进入，大家只好选择放弃，继续沿途下行。经过一段时间的摸爬行走，大伙儿终于来到了宽阔的大厅，抬头望去，怪石嶙峋的洞顶，成了一个巨大的公共天花板。
大厅洞xué顶部和底部，分别有两个直通上下的竖井洞xué，洞中就像住在一个巨大的扩音器里，因为没有屋顶，大家的轻轻脚步声，听上去也格外响亮，人们的耳旁嗡嗡地作响。
专家和战士们顿时紧张起来，该不会是找到那帮怪物人群的老窝了吧？战士们端起qiāng，子弹顶上膛，小心意意地往前摸索着，这时候只要有一丁点儿响动，就会招致qiāng弹的扫shè。
专家柳青芜看到洞厅壁上有一些依稀斑驳破缺不全的文字，和汉字很接近，或者根本就是象形文字，但是比汉字更为质朴，而且年代已经十分久远了，用手轻轻一摸，石壁上立刻掉下石砾。
与此同时，壁上还刻画有岩画图案，多与弓茅shè箭生活场景有关，而且有一幅图就特别明显，一个古人模样，跨着八字脚于地上，腰背后背有箭袋，侧着身子，一手握弓，一手搭箭，yù发出状，箭头所指的目标方向，是在人像的西北上空的一个圆形图案，是太阳？是月亮？还是星星？甚至是飞碟？
有些战士眼尖，他们发现洞边有凉着的衣衫。“噫！真是奇了怪了，原始人还穿衣衫？他们不是毛茸茸、赤身**的吗？”
“你尽想光光身体，是不是想看到呀？”有人打趣道。
专家柳青芜看了，道：“这不可能是原始人，他们应该是现代人！瞧他们的服装多时髦啊，还遍身蜡染，这说明不可能是原始人，从他们的文明程度断定，他们也不属于先前与战士博斗的怪物野兽。”
柳青芜仔细辩认着这些衣杆上凉着衣帽鞋装及其佩饰，红缨珠帽、花冠帕、蜡花衣、贯首衣、围裙、围腰、褶裙、腰带、裹腿、刺袖帮鞋等，帽子上绣有形似“shè日”图案，装有点像古代的将士身穿铠甲似的披肩，随处可见带着“shè日”帽子，不管男装女装、夏装冬装，皆遍身蜡染。
她们所做的蜡染图案，堪比电脑线路板之细密精致，超乎想像。除了制作传统服饰，蜡染还制成各种现代饰品，如衣、裙、帽、帕、背扇、背带、围腰、窗帘、门帘、枕套、凳椅垫布、沙发茶几布等。
“这些人所穿之衣服，从头到脚，都经过精心的装饰，而且还追赶着潮流，也不知是那一种民族，但这些图案、纹饰，我总觉得在哪儿见过？会在哪儿呢？待会儿，大家在小心警慎的同时，在没弄清楚是敌是友之前，可千万千万别开qiāng，以免发生意外伤及无辜人xìng命！”专家柳青芜告诫道。
一行人终于在一个直通山上看得见天的洞xué旁边，意外地发现了一个原始草屋，这是一座两边分水的坡屋。洞门上，几乎都挂着一幅青面獠牙、面目凶恶的木雕脸谱，这是民间用来驱邪的“吞口”菩萨。
走进里面，真可谓家徒四壁，连床也是用树枝铺的，上面堆了些干草，睡觉时他们不会是和衣而睡吧？
照进洞xué的阳光，从四周千疮百孔的茅草洞里“漏”进来，房里面就没有别的什么光线。
这种草屋远远看去就像一个大草垛，里
面极黑，地上也非常髒。不远处便是鸡、鸭、羊们的圈舍了，用树枝作围栏圈起来而已，一股臭哄哄的气臭扑鼻而来。
这户人家可能没主人在家，所以也没锁门，旁边也未有凉晒的衣物，想必早已没人住了吧？
大家继续前行，终于发现了有人住的人家。
这还真是一群原始xué居的少数民族，有一些老人和小孩在家，老人们普遍枯黄饥瘦，神情呆滞，或许也因为常年xué居yīn冷潮湿的洞窟，较少接受阳光照shè所致。小孩们也又矮又黑，显得营养不良，他们在洞中嬉戏打闹。
老人们不论男女，每人手提一个长一米左右的旱烟袋，吧嗒吧嗒地抽着，农户家中都有一个火坑，闲时坐在火坑边，烟袋锅接近火炉，口里吧嗒抽烟，人却不用弯腰，极为方便。
fù女们缠着头巾，有时缠在头上的头巾多达数条，更怪异的是fù女们的面部都画有吓人的图案，简直就像一个个女巫婆。
见到来人，他们颇感意外，有些恐慌和紧张，纷纷怔怔地望着。
专家柳青芜嘱咐士兵们放下qiāng，不要拿qiāng指着对方，要腾出笑脸来表示友好。为了套近乎，另一位专家章含烟掏出自已的过滤嘴熊猫娇子香烟，先自个儿点燃吸上几口，吞云吐雾做给那些老头老太看，然后将剩下的一包烟朝他们扔了过去，比划着手势可以吸这个烟。
战士李剑秋、阎新宇也学着专家们的样子，掏出口香糖在嘴里嚼着，然后又掏出饼干，连同口香糖一块儿朝小孩子们扔过去。
小孩子们捡到手上如法pào制吃到嘴里，脸上露出了天真快乐的神情。
消除了彼此间的芥蒂，热情的老人们邀请大家进屋作客。
这是一个树枝作篱笆围起来的面积很小的院子，两边放着一些红苕及野菜野果之类，院中还搭着根小
小树干，上面凉挂着一些开膛的鱼和野兔一类食物。
正房是几间用树木或树枝搭建的板房，进门的这间是客厅，大约八、九个平方的样子，里面的套间就是卧室，右边的地面上摆放着一张床板，床上有蜡染被套包裹们被褥。
床的旁边是一张低矮的小木桌，然后靠墙的地方都摆着长凳，其实那不能称是长凳，它们只不过在石头上搭了几根削平的木头，然后在上面铺了一层兽皮，如是而已，墙上挂着shè日图样的抽象画，还有类似嫦娥奔月的飞天图案。
客人来了，热情的主人首先端出一大杯白酒递给客人，说声请喝“水”。这种以酒代水的方式叫做“喝冷酒”，给客人喝“冷酒”，一来表示主人的热情，二来表示家庭富裕。
客人接过“冷酒”一饮而尽，主人便觉得高兴，若客人不会饮酒，应向主人言明并轻尝一下，以示对主人的尊重。
喝过“冷酒”后，主人再给客人泡上一壶热气腾腾的苦丁茶，再招呼客人落座，这就是他们待客之道。
他们便取下院中凉晒的鱼干和兔ròu进行烹煮，来款待客人。据说他们的日常主食都有：包谷饭、红苕饭、洋芋饭、包谷粑等；日常菜肴有酸汤土鸡、酸汤田螺、酸汤螃蟹、腌汤牛杂、腌汤大肠、腊ròu、香肠、腊鸟、腊青蛙、蜂蛹、野生菌、野菜、石磨豆腐等；酒水有甜酒、糯米酒、高粱酒等。
听说，他们迎来送往很讲礼仪，有迎客拦门酒，送客拦路酒，宴席中尊者居上坐，男女老少平等，同坐一席，席间常有男女唱歌敬酒、对歌喝酒，主人家有劝饭不劝酒的习俗，“飞碗扣饭”是主人家一大特色，热情、欢乐的场面往往让人欢乐开怀又哭笑不得。
吃饭间，他们对专家们说：“年轻男女们去下面大坑里狩猎了，少则半个月
，多则一、两月才能返回来，老人们则在家负责准备食物、照看孩子和收集管工作。”
见专家听得认真，他们继续说道：“这里的人，初学走路的孩子就要学习鉴别根茎和植物，10岁的时候男孩要学习猎杀小动物，要想成为一个真正的男人，他们必须杀死一只狮子。”
少女长到十五、六岁时，就会在脸上纹恐怖怪异图案，谁的图案越恐怖越怪异，吸引人回头率最多，谁就是姑娘当中最美的，其家里父母将来收的彩礼就最多。
专家们问：“她们为什么要以这种怪异恐怖图案纹在脸上呢？这在今天祟尚整容的人们看来，岂不是自残吗？”
他们回答：“这是我们羿人族古老的传说，一是古时人们为防止外族入侵者或奴隶主看上本族的姑娘，故意把她们打扮得吓人以保其纯洁，二是防止魔鬼从口里进入身体，三是女子美丽的标志。
很久以前，男人怕自己的女人或女儿被别的部落掳去凌辱或做奴隶，就在她们脸上纹些吓人的图案，让她们变得丑陋难堪，别的族群就不会看上并抢去。”
“原来是这样的呀！太有意思啦！”专家们听后觉得好奇怪呀。