开篇“溯禹迹奠岷阜以还”足以表现他的雄心：追随祖先脚步
年老的官长比体壮的士兵还所得甚少。,“营妓”
也_geng本在于所处的地理状况不同。,一条古人难以逾越的大江
咋就……”,“耕娃子自己黑心黑*
D佳受辱
但“千刀万剐”的过程令人背皮发麻
“猫哭耗子。”,被篡位的“皇储”斜视方酋
放在柏枝火堆中与寿_fu和死者常用的遗物一起焚烧成灰。,最后
(本作品知识产权登记号为：渝作登字-2012-a-。侵权必究。)
赋予了钓鱼城将士的后裔那特立独行和登峰造极的禀x
放在柏枝火堆中与寿_fu和死者常用的遗物一起焚烧成灰。,最后
龙族的男nv关系在婚姻史上找不到相应的分类
因此
就这样决定了祖祖辈辈的命运。,(本作品知识产权登记号为：渝作登字-2012-a-。侵权必究。),43.1.龙族始祖龙溯源在He川钓鱼城的功绩改变了中国乃至世界的历史(前文)
不难看出还有一点幸灾乐祸。一旁是邑豪峰太爷的大儿子龙纵泽
也是龙族的野蛮习俗之一。,升天葬包han_zhao藏族天葬和羌族火葬的部分nei容
43.氏族恶习结仇
是跳财。难怪这几天你狗日手气贼好。”,“算命的说
就起着类似的阻隔作用。,龙脊山山民也自食其果：山下已是朝气勃勃的共和民国
赋予了钓鱼城将士的后裔那特立独行和登峰造极的禀x
“猫
也让有的人觉得解恨。,“阶梯舞台”似的石坡上
全体歃血为盟、喝血证亲
“猫哭耗子。”,被篡位的“皇储”斜视方酋
再一次伴随众人的He唱和群舞
也让有的人觉得解恨。,“阶梯舞台”似的石坡上
也是龙族的野蛮习俗之一。,升天葬包han_zhao藏族天葬和羌族火葬的部分nei容
亲自动手。”,“年三十牌桌子上我说的是真话：他死了我有啥好处？我老汉铁了心绝不让位给儿孙的
并不是那些山民以怨报德
已化为粉末的骨灰和木灰也将在升天台上凌空抛撒
又是一个不达目的誓不罢休的新恨。,(本作品知识产权登记号为：渝作登字-2012-a-。侵权必究。),43.2.初三下午的“升天葬”
从不索要各族平民的财物。,“云端流匪”还常常杀富济贫
又是一个不达目的誓不罢休的新恨。,(本作品知识产权登记号为：渝作登字-2012-a-。侵权必究。),43.2.初三下午的“升天葬”
男nv心理的区别，源于生理的差异；国家、民族和社会群体的历史轨迹不一，也_geng本在于所处的地理状况不同。
具有武器j良、战术高超的明显优势
也是龙族的野蛮习俗之一。,升天葬包han_zhao藏族天葬和羌族火葬的部分nei容
啷个查？”,龙横耕跟别人结下的怨仇
对于汉族和龙族及羌藏回彝等民族来说
年老的官长比体壮的士兵还所得甚少。,“营妓”
说不到那天鬼就缠到我们头上了。初一开始
不能沿汉俗土葬之因
多半因为他的*yu和暴虐起事。这跟“山巅龙族”野蛮的x习俗密不可分
是龙族位高权重的“皇亲国戚”
也能使同一朵云彩下ji犬相闻的同种同宗各说其语
葬礼变得血腥和冷酷。,跳神会将尸骨、nei脏和皮r一一剔离
一般地方军队和民族武装远不是其对手。龙族人拦路截夺和打家劫舍只收拾官府和“鞑子奴才”的土豪劣绅
一条古人难以逾越的大江，使两岸朝相见又晚相望的人们老死不相往来，近在咫尺却是截然不同的族裔和风俗；不足百米宽的汹涌河流，也能使同一朵云彩下ji犬相闻的同种同宗各说其语，差异大如外国话。川西平原和金川高原之间的龙脊山脉，对于汉族和龙族及羌藏回彝等民族来说，就起着类似的阻隔作用。
龙脊山山民也自食其果：山下已是朝气勃勃的共和民国，山上还停留在日暮途穷的农奴制邑治之中。恒久不变的地理，就这样决定了祖祖辈辈的命运。
(本作品知识产权登记号为：渝作登字-2012-a-。侵权必究。)
43.1.龙族始祖龙溯源在He川钓鱼城的功绩改变了中国乃至世界的历史(前文)，他还妄想创立万世皇朝。
开篇“溯禹迹奠岷阜以还”足以表现他的雄心：追随祖先脚步
开篇“溯禹迹奠岷阜以还”足以表现他的雄心：追随祖先脚步
并不是那些山民以怨报德
龙溯源亲笔撰写了传世字辈的长联，开篇“溯禹迹奠岷阜以还”足以表现他的雄心：追随祖先脚步，以大禹故乡、岷江流域为基地光复汉室天下。他命令那一百多随从全都抛弃祖姓改为龙氏，并不分年龄大小和官阶高低统一排为“溯”字辈，成为家族始祖的第一代。他们将自己的腕血混He蛇血和鹰血(取义为“地蛇升天为龙”)，全体歃血为盟、喝血证亲，以示世代血脉相传延续华夏龙种。
并不分年龄大小和官阶高低统一排为“溯”字辈
巍峨突兀的山峦，赋予了钓鱼城将士的后裔那特立独行和登峰造极的禀x，因此，龙姓人氏自我标榜为“山巅龙族”。
就这样决定了祖祖辈辈的命运。,(本作品知识产权登记号为：渝作登字-2012-a-。侵权必究。),43.1.龙族始祖龙溯源在He川钓鱼城的功绩改变了中国乃至世界的历史(前文)
昨天还在说要举贤。你才是圣贤嘛。”,“峰太爷提我名字了呀？”,“也没说。他一心要追查暗杀横牛的黑手
不难看出还有一点幸灾乐祸。一旁是邑豪峰太爷的大儿子龙纵泽
不难看出还有一点幸灾乐祸。一旁是邑豪峰太爷的大儿子龙纵泽
跳神完成龙族古训“魂随青烟直上青天
D佳受辱
也是龙族的野蛮习俗之一。,升天葬包han_zhao藏族天葬和羌族火葬的部分nei容
开篇“溯禹迹奠岷阜以还”足以表现他的雄心：追随祖先脚步
_geng本就没得眼睛水。我是听那斧锤声音不舒_fu。你
r和nei脏被切成小块混He“凤凰”(就是血雉和锦ji一类的野鸟)r
早期的龙族人多靠抢劫和打猎为生，所以在诗人和史家的眼里又有“云端流匪”和“高山游猎民族”之称。
是元、清两朝百剿不灭的叛军流寇
多半因为他的*yu和暴虐起事。这跟“山巅龙族”野蛮的x习俗密不可分
一般地方军队和民族武装远不是其对手。龙族人拦路截夺和打家劫舍只收拾官府和“鞑子奴才”的土豪劣绅
肯定是nei贼干的。不挖到_geng_geng底底
他们出身于南宋最骁勇善战的川东厢军，是元、清两朝百剿不灭的叛军流寇，具有武器j良、战术高超的明显优势，一般地方军队和民族武装远不是其对手。龙族人拦路截夺和打家劫舍只收拾官府和“鞑子奴才”的土豪劣绅，从不索要各族平民的财物。
开篇“溯禹迹奠岷阜以还”足以表现他的雄心：追随祖先脚步
“云端流匪”还常常杀富济贫，倒贴重金彩礼给邻近的其他民族的山民，但受赠者却往往与龙族人积怨结仇。
所以都是“坐席”
其恶习程度可见一斑。,有人对龙族男人
“猫
清晰地传到龙家寨门前的石板坡上。这让有的人_gan到心紧
这些貌似恩将仇报的现象，并不是那些山民以怨报德，而是龙族人几百年来都强占他们的未婚nv子(前文)。龙族人rou_lingnvx臭名远扬，周边的居民常吓唬顽皮nv孩或咒骂放*nv人的口头禅就是“把你嫁给龙族男人”，其恶习程度可见一斑。
r和nei脏被切成小块混He“凤凰”(就是血雉和锦ji一类的野鸟)r
有人对龙族男人，特别是对新老邑豪，不仅仅是口头怨恨。
清晰地传到龙家寨门前的石板坡上。这让有的人_gan到心紧
龙姓人氏自我标榜为“山巅龙族”。,早期的龙族人多靠抢劫和打猎为生
“猫哭耗子。”,被篡位的“皇储”斜视方酋
龙姓人氏自我标榜为“山巅龙族”。,早期的龙族人多靠抢劫和打猎为生
清晰地传到龙家寨门前的石板坡上。这让有的人_gan到心紧
十多年前，横牛带头轮*了乌乌木嘎的姐姐，两年前龙郁峰霸占了龙巫祈的恋人，都成了遗祸至今的旧仇(前文)。几天前，D佳受辱，又是一个不达目的誓不罢休的新恨。
一律“按需分配”
尤其是与“云端流匪”那近乎野兽的生活状态息息相关。,元朝时期
是元、清两朝百剿不灭的叛军流寇
葬礼变得血腥和冷酷。,跳神会将尸骨、nei脏和皮r一一剔离
(本作品知识产权登记号为：渝作登字-2012-a-。侵权必究。)
43.2.初三下午的“升天葬”，也是龙族的野蛮习俗之一。
升天葬包han_zhao藏族天葬和羌族火葬的部分nei容，又以死者遗骸完全“升天”为仪式目的和丧葬特点。这源于龙族祖先居无定所，不能沿汉俗土葬之因，也为了躲避官府寻踪追剿而让死亡的族人彻底“销身灭迹”(前文)。
都成了遗祸至今的旧仇(前文)。几天前
开篇“溯禹迹奠岷阜以还”足以表现他的雄心：追随祖先脚步
灰由山风吹入山林”
集体歌舞的序幕后，葬礼变得血腥和冷酷。
但受赠者却往往与龙族人积怨结仇。,这些貌似恩将仇报的现象
许多人不是唏嘘就是号啕。方酋龙纵贯貌似哭丧的表情
特别是对新老邑豪
对于汉族和龙族及羌藏回彝等民族来说
跳神会将尸骨、nei脏和皮r一一剔离，r和nei脏被切成小块混He“凤凰”(就是血雉和锦ji一类的野鸟)r，送上升天台让猛禽啄食净尽。大小遗骨被斧锤砸成骨渣，放在柏枝火堆中与寿_fu和死者常用的遗物一起焚烧成灰。
最后，已化为粉末的骨灰和木灰也将在升天台上凌空抛撒，再一次伴随众人的He唱和群舞，跳神完成龙族古训“魂随青烟直上青天，灰由山风吹入山林”，不留下会给后人带来杀身之祸的任何痕迹，也象征x回报族人赖以为生的飞禽和树木。
升天葬“驾鹤西去”的寓意似乎令人神往，但“千刀万剐”的过程令人背皮发麻，还会产生“恶有恶报”的联想。
近在咫尺却是截然不同的族裔和风俗；不足百米宽的汹涌河流
年老的官长比体壮的士兵还所得甚少。,“营妓”
葬礼变得血腥和冷酷。,跳神会将尸骨、nei脏和皮r一一剔离
又是一个不达目的誓不罢休的新恨。,(本作品知识产权登记号为：渝作登字-2012-a-。侵权必究。),43.2.初三下午的“升天葬”
尤其是与“云端流匪”那近乎野兽的生活状态息息相关。,元朝时期
又以死者遗骸完全“升天”为仪式目的和丧葬特点。这源于龙族祖先居无定所
但“千刀万剐”的过程令人背皮发麻
但“千刀万剐”的过程令人背皮发麻
肯定是nei贼干的。不挖到_geng_geng底底
特别是对新老邑豪
也_geng本在于所处的地理状况不同。,一条古人难以逾越的大江
升天台下剁r碎骨的声响，清晰地传到龙家寨门前的石板坡上。这让有的人_gan到心紧，也让有的人觉得解恨。
(本作品知识产权登记号为：渝作登字-2012-a-。侵权必究。),43.氏族恶习结仇,男nv心理的区别
“阶梯舞台”似的石坡上，是龙族位高权重的“皇亲国戚”，所以都是“坐席”，许多人不是唏嘘就是号啕。方酋龙纵贯貌似哭丧的表情，不难看出还有一点幸灾乐祸。一旁是邑豪峰太爷的大儿子龙纵泽，他的两肩跟随对面的砍砸声耸动着。
龙族的男nv关系在婚姻史上找不到相应的分类
也让有的人觉得解恨。,“阶梯舞台”似的石坡上
所以在诗人和史家的眼里又有“云端流匪”和“高山游猎民族”之称。,他们出身于南宋最骁勇善战的川东厢军
也让有的人觉得解恨。,“阶梯舞台”似的石坡上
不能沿汉俗土葬之因
“猫
一律“按需分配”
nv人就像有生育任务的“营妓”。享用“营妓”不论地位高低
不能沿汉俗土葬之因
他的两肩跟随对面的砍砸声耸动着。,龙方酋zhui缝滑出声
龙方酋zhui缝滑出声，“猫哭耗子。”
都成了遗祸至今的旧仇(前文)。几天前
龙族的男nv关系在婚姻史上找不到相应的分类
都成了遗祸至今的旧仇(前文)。几天前
被篡位的“皇储”斜视方酋，“猫，_geng本就没得眼睛水。我是听那斧锤声音不舒_fu。你，就恁个恨他？”
哪不遭百十个黑手
就恁个恨他？”,“你怕恨不得现在就去当跳神
是元、清两朝百剿不灭的叛军流寇
除了分娩前后一两月
“你怕恨不得现在就去当跳神，亲自动手。”
一律“按需分配”
其恶习程度可见一斑。,有人对龙族男人
昨天还在说要举贤。你才是圣贤嘛。”,“峰太爷提我名字了呀？”,“也没说。他一心要追查暗杀横牛的黑手
肯定是nei贼干的。不挖到_geng_geng底底
除了分娩前后一两月
其恶习程度可见一斑。,有人对龙族男人
“年三十牌桌子上我说的是真话：他死了我有啥好处？我老汉铁了心绝不让位给儿孙的，昨天还在说要举贤。你才是圣贤嘛。”
“峰太爷提我名字了呀？”
不留下会给后人带来杀身之祸的任何痕迹
“也没说。他一心要追查暗杀横牛的黑手，找不出来他就不钦定新邑豪。是该清理门户了，肯定是nei贼干的。不挖到_geng_geng底底，说不到那天鬼就缠到我们头上了。初一开始，我左眼就跳得慌。”
葬礼变得血腥和冷酷。,跳神会将尸骨、nei脏和皮r一一剔离
就起着类似的阻隔作用。,龙脊山山民也自食其果：山下已是朝气勃勃的共和民国
也让有的人觉得解恨。,“阶梯舞台”似的石坡上
他还妄想创立万世皇朝。,龙溯源亲笔撰写了传世字辈的长联
咋就……”,“耕娃子自己黑心黑*
“左眼，是跳财。难怪这几天你狗日手气贼好。”
一般地方军队和民族武装远不是其对手。龙族人拦路截夺和打家劫舍只收拾官府和“鞑子奴才”的土豪劣绅
“算命的说，这也分‘男左nv右’，男人左眼跳灾。今年是我的本命年----我奇怪，横牛明年才是本命，咋就……”
也是龙族的野蛮习俗之一。,升天葬包han_zhao藏族天葬和羌族火葬的部分nei容
具有武器j良、战术高超的明显优势
许多人不是唏嘘就是号啕。方酋龙纵贯貌似哭丧的表情
具有武器j良、战术高超的明显优势
多半因为他的*yu和暴虐起事。这跟“山巅龙族”野蛮的x习俗密不可分
倒贴重金彩礼给邻近的其他民族的山民
都成了遗祸至今的旧仇(前文)。几天前
“耕娃子自己黑心黑*，哪不遭百十个黑手，啷个查？”
不留下会给后人带来杀身之祸的任何痕迹
又以死者遗骸完全“升天”为仪式目的和丧葬特点。这源于龙族祖先居无定所
赋予了钓鱼城将士的后裔那特立独行和登峰造极的禀x
放在柏枝火堆中与寿_fu和死者常用的遗物一起焚烧成灰。,最后
_geng本就没得眼睛水。我是听那斧锤声音不舒_fu。你
这也分‘男左nv右’
r和nei脏被切成小块混He“凤凰”(就是血雉和锦ji一类的野鸟)r
龙横耕跟别人结下的怨仇，多半因为他的*yu和暴虐起事。这跟“山巅龙族”野蛮的x习俗密不可分，尤其是与“云端流匪”那近乎野兽的生活状态息息相关。
葬礼变得血腥和冷酷。,跳神会将尸骨、nei脏和皮r一一剔离
是元、清两朝百剿不灭的叛军流寇
说不到那天鬼就缠到我们头上了。初一开始
男人左眼跳灾。今年是我的本命年----我奇怪
也是龙族的野蛮习俗之一。,升天葬包han_zhao藏族天葬和羌族火葬的部分nei容
不能沿汉俗土葬之因
尤其是与“云端流匪”那近乎野兽的生活状态息息相关。,元朝时期
还会产生“恶有恶报”的联想。,升天台下剁r碎骨的声响
倒贴重金彩礼给邻近的其他民族的山民
对于汉族和龙族及羌藏回彝等民族来说
放在柏枝火堆中与寿_fu和死者常用的遗物一起焚烧成灰。,最后
因此
元朝时期，龙族的男nv关系在婚姻史上找不到相应的分类，nv人就像有生育任务的“营妓”。享用“营妓”不论地位高低，一律“按需分配”，年老的官长比体壮的士兵还所得甚少。
“营妓”，除了分娩前后一两月，都要随时随处侍候一群男人。