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第123章 戒律法则

“又是千年过去,想不到戒律的法则,却终于是破在了你的手中。”面对眼前浑身已是鲜血淋漓之人,言后非但没有惊讶,反而在笃灵即将正式出手的时刻,用某种极为赞赏的语调,对着这位禅宗佛主淡淡说道。

不过站在言后身旁之人,反应却相对大了许多。

“什么!”

这让人不明所以的一句话,在听到了千机的耳中后,却无异于晴天惊雷一般,即便是在“那个人”身旁,千机却依旧无法控制住自己,突然惊呼出声。

四国,八神,十灵;泱泱众生,基本元素,言灵之力。可以说在人类的认知当中,整座以南大陆便是由着三种“概念”所组成。

供人类生存的四国,在人类生活之中无处不在的八种元素,以及超越了人类力量的十种言灵。

三种概念虽然堪称并存,却在经年累月之下,却慢慢的呈现出了三位一体的形式。

而正如十种言灵之力,分别对应着人类的十种劣根性一样,其中的八种元素,更是隐隐的对应着世间的八种法则。

而这八种法则之中,已知的以“质”为代表的空间法则,正掌握在言王的手中;而备受十亚怀疑的陆珩,或者准确来讲——陆珩的前世,曦斡所掌控的,则是以“速”为代表的时间法则,而如今被言后点破的,代表着“律”的戒律法则,此刻却在笃灵的手中显示出了全貌。

“戒律”这一概念,若是与“空间”和“时间”相比,当真是要空泛许多,但是纯粹以笃灵所掌控的力量来讲,所谓的“戒律法则”,广泛上的意义便是代表着——世间一切真实存在着的万物,都会在相对的概念下,世界对其的刻意规范。

而这种“个体”被“整体”所制衡的内容,就是“戒律”所在。

打比方说,灵院内的某个班级——“御班”共有三十名学生,而每一人都有着自己所掌控的言灵,是以这些人通通都可称之为“言灵师”。可是三十个人之中,就算其中所涉及的言灵种类再广泛,也绝逃不出“十灵”的范围,所以当“御班”中的任何一个学生出现时,我们都可以将之认定为他所掌控的言灵,定然是在十灵的范围之内。

之所以有如此认知,便是因为从一开始,我们便认定了“十灵”这个堪称铁律的概念,而之所以这个概念能够在人们心中根深蒂固,凭借的便是“戒律”的规范。

而笃灵手中,便掌控着“能够动摇人心概念”的戒律法则。

若他愿意,甚至可以轻而易举的将四国中的“十灵”铁则,更改为“九灵”“十一灵”“三百灵”等等等等,经过笃灵修改过的概念,便会替代人们心中原本的概念,重新让四国中人从认知中得到修改——原来,世间的言灵师,并非只有十种而已。

笃灵想让人们认为言灵师有多少种,那么人们便会顺应戒律法则的改动,而打从心底的认为笃灵所给过的答案,便是最正确的答案。

而世间所谓的“概念”,又何止“言灵师的种类”这一种而已?

若是笃灵真的如言后所说,掌控了“戒律法则”,那么这世界上只要有“概念”存在,那笃灵便能够随心所欲的操纵人类的意识!

你“生而为人”是一种概念;你“惊才绝艳”是一种概念;你“深爱他人”是一种概念;你“为尊为王”也是一种概念。

而这些,统统都能被笃灵肆意更改!

人,不再为人;智者,愚钝不堪;爱,成了永恒的恨意;王冠,也不过只是笃灵手中的玩具而已。

八种元素,对应的八种法则,唯有“戒律法则”,是千机最想得到的其中一种。

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