这样的人当然会被统治者看成是危险的因素
向吕后告发韩信准备谋反的事情。这样韩信谋反的事情就败露了。吕后想要召见韩信
都对司马迁记述的有关韩信的谋反的事表示质疑。他们认为形同囚徒的韩信
他就不得不献计献策。如果他此时拒绝献出有效的计策
可能死得更快。因此韩信凭什么就断定这些人会听命于他呢？就算这些人会被假诏令所迷惑（因为皇帝的诏令没人敢不听）
你所具有的才能就会让这个集团_gan到威胁。这样你的才能不但不会对自己有什么好处
不是人力所能及的。”,话又说回来
萧何去骗韩信说：“你虽然有病
但是却擅长驾驭将领
身处这个集团之中，并且做为这个集团中的重要一员，却与这个集团格格不入，特别是还要说一些得罪这个集团中的人的话，和做一些得罪这个集团中的人的事，可以说是韩信悲剧的另一个来源。做为这个集团中的人，即使你一时受到了打击，只要上级还把你当做是该集团中的一员，那你就有重新赢得改善自己地位的机会。这样的例子历史上是很多的。最愚蠢的莫过于像韩信这样的人了。一开始刘邦和刘氏集团还把韩信当成是本集团中的成员，比如刘邦封他为淮*侯、樊哙对他称臣就是证明。他就应该抓住这个机会，修复与刘邦的关系，消除刘邦对他的戒心。但是他却没有这样做。他的表现在旁人看来，特别是在刘邦看来，就是一肚子的不_fu。例如有一次，刘邦曾经跟韩信闲聊起各位将领的才能高低的事。刘邦问道：“像我这样能带多少兵马呢？”韩信说：“陛下不过能带十万兵而已。”刘邦又问：“那么你又能带多少兵呢？”韩信毫不谦逊地说：“我当然是越多越好啦（臣多多而益善耳）。”刘邦笑着反问道：“是吗？你既然是越多越好那么能带兵，怎么还被我抓住了？”韩信的回答也算巧妙得很，他说：“陛下虽不善于带兵，但是却擅长驾驭将领，这就是我韩信之所以被陛下擒获住的原因啊。况且陛下的才能是上天所传授的，不是人力所能及的。”
把他除掉那就是早晚的事了。就连唐太宗李世民恐怕也不会把韩信这样的人
当年唐太宗因大将尉迟敬德屡有不法的举动
他被刘邦集团除掉也是迟早的事。所以
那样天下就会变成我们俩的了。”陈豨一向了解韩信所具有的才能
才有生存的可能。而官府中的囚徒和奴隶
这些人不可能出于害怕而听命于他。要说害怕
刘邦曾经跟韩信闲聊起各位将领的才能高低的事。刘邦问道：“像我这样能带多少兵马呢？”韩信说：“陛下不过能带十万兵而已。”刘邦又问：“那么你又能带多少兵呢？”韩信毫不谦逊地说：“我当然是越多越好啦（臣多多而益善耳）。”刘邦笑着反问道：“是吗？你既然是越多越好那么能带兵
你所具有的才能就会让这个集团_gan到威胁。这样你的才能不但不会对自己有什么好处
话又说回来，就算你韩信本事再大，当你不愿再为这个集团效力的时候，你所具有的才能就会让这个集团_gan到威胁。这样你的才能不但不会对自己有什么好处，反而会害了你。比如说张良吧，刘邦登基称帝后他就借口体弱多病，申请提前退休回家专练辟谷之术。也就是说不想再效力于刘氏集团。但是当吕后找到他，要求他想办法挽救太子刘盈的储君地位时，他就不得不献计献策。如果他此时拒绝献出有效的计策，那么具有高超才能的张良，就会被吕后视为一个潜在的威胁，因为他不效力于你，并不意味着他就不会效力于自己的敌人。我想张良大概也是这样考虑的，所以才会不得不帮助吕后稳住太子刘盈的地位。不然，一个已经宣称要抛弃人间的事情，想从什么*松子游的人，连刘邦的事都不想管了，又怎么会再去*心吕后的事？
既然不_fu又心怀怨恨，这样的人当然会被统治者看成是危险的因素，把他除掉那就是早晚的事了。就连唐太宗李世民恐怕也不会把韩信这样的人，长久地给供养起来。例如，当年唐太宗因大将尉迟敬德屡有不法的举动，就对他说：“我当皇帝以来，很想保全功臣让他们不要被灭绝。可是你一当官就触犯法律，我这才明白韩信和彭越的被杀，责任也不全在汉高祖的身上。”（见《旧唐书·尉迟敬德传》原文为：“朕览汉史，见高祖功臣获全者少，意常尤之。及居大位以来，常yu保全功臣，令子孙无绝。然卿居官辄犯宪法，方知韩、彭夷戮，非汉祖之愆。”）说明连唐太宗这样的较为宽宏大量的明君，都不能容忍属下的过分举动，后人又有什么理由去苛责刘邦呢？
想要领着他们去袭击吕后和太子刘盈。一切都布署好之后
所以史书上说
韩信又凭什么去指挥一群乌He之众。韩信此时已无权无势
不过韩信最后被杀是由一桩公案引起的。《史记·淮*侯列传》上说，陈豨被任命为巨鹿郡守后，特意去向韩信道别。韩信让身边的人都退下去，然后拉着陈豨的手在庭院中散步。韩信仰天长叹道：“我可以和您交谈吗？我有话想要给您说。”陈豨很认真地说：“一切听从将军的吩咐。”韩信说：“您所据守的地方，是天下重兵所集结的地方；而您又是陛下所亲近信任的臣子。要是有人告发您反叛，开始时陛下必定不相信；有人再告您时，陛下就会怀疑了；第三次有人告您反叛时，他就会大怒并自己带兵去讨伐您。到那时您不反叛也不行了。如果出现那种情况，我就为您在京城中起兵呼应，那样天下就会变成我们俩的了。”陈豨一向了解韩信所具有的才能，当然非常相信他，说：“一切都听您的！”
意常尤之。及居大位以来
汉高帝十年陈豨果然反叛。刘邦亲自带兵前去平叛。韩信因为生病而没有跟随刘邦，但他却暗中派人到陈豨那里说：“您只管起兵造反，我会从这里帮助您的。”由此可以断定，韩信有装病之嫌。史书上接着说，韩信于是就跟自己的家臣密谋策划，准备趁黑夜假传皇帝的诏令，赦免释放各官府的囚徒和奴隶，想要领着他们去袭击吕后和太子刘盈。一切都布署好之后，就专等陈豨的回报。不幸的是，韩信有一个门客得罪了韩信，韩信就把他关了起来并打算杀了他。这个门客有个弟弟就赶紧上书，向吕后告发韩信准备谋反的事情。这样韩信谋反的事情就败露了。吕后想要召见韩信，但又怕他万一不来，自己就会陷于被动，于是就和相国萧何商议如何解决韩信的问题。商议的结果是，派人装作从前线回来报捷，宣称陈豨已经被捉住并被杀死了，让列侯和群臣们都上朝来祝贺。这样就可以把韩信给骗来。可能韩信接到通知后并没有立即上朝，所以史书上说，萧何去骗韩信说：“你虽然有病，但是无论如何也应该上朝去祝贺。”韩信见推辞不过，只好硬着头皮跟萧何一同去上朝，哪知刚一踏进宫门，吕后就立刻命令武士捆住韩信，然后把他斩杀在了长乐宫中的悬钟室里。当韩信正要被斩杀的时候，他没有像上次被抓时不停地喊冤叫屈，而是怀着无限的悔意和心有不甘地仰天叹道：“唉！我真后悔当初没有采用蒯彻的谋划，没想到竟被庸劣的小人所欺骗，这难道不是天意吗！”（原文是“吾悔不用蒯通之计，乃为兒nv子所诈，岂非天哉！”）吕后接着又下令诛杀韩信的三族。韩信最后一句“吾悔不用蒯通之计”，说明他没有看到问题的真正所在。难道说你当初听了蒯通的话，就真的能割据一方，而不被追求统一的力量所消灭了吗？就算你能割据一时，你的后代也能长期抵挡住统一的步伐吗？
一代名响千古的大英雄就这样被灭杀了。后世特别是当代还有不少人，都对司马迁记述的有关韩信的谋反的事表示质疑。他们认为形同囚徒的韩信，_geng本不可能在吕后的眼皮低下，诈传诏令骗出官府的囚徒和奴隶，就算能骗出来，韩信又凭什么去指挥一群乌He之众。韩信此时已无权无势，这些人不可能出于害怕而听命于他。要说害怕，他们更应该害怕强大的朝廷才是。这和当年韩信井陉口背水一战，驱市人以战不同。那些士兵虽然也是临时招来，没有什么作战经验就像是一群市民，但是大敌当前他们只有拚死作战，才有生存的可能。而官府中的囚徒和奴隶，他们一时并没有生死之虞。如果他们起来跟你韩信去造反，可能死得更快。因此韩信凭什么就断定这些人会听命于他呢？就算这些人会被假诏令所迷惑（因为皇帝的诏令没人敢不听），但是诈传诏令骗取各官府的徒隶，是很大的举动，yi_ye之间又如何能把这些人给偷偷地骗出来，又如何能不动声色地把这些人再组织起来？除非韩信是个魔术高手，否则要想不惊动吕后和朝廷的官员，几乎是不可能的。韩信难道想不到这些？身在人家的囚笼里还想造反，这可能吗？这些疑问不能说没有道理。但是司马迁的记述也不是信手瞎写。那么问题出在哪里呢？问题当然还是出在韩信自己的身上。前面已经分析过，即使韩信没有与陈豨勾结谋反之事，他被刘邦集团除掉也是迟早的事。所以，不管所谓韩信谋反之事，是吕后为了除掉韩信而设下的计策也好，还是韩信谋反真的确有其事也好，才能高而又不He作的态度才是导致他最终被害的真正原因。