张良引经据典的驳斥，看似有理有据，令人信_fu。但是仔细分析一下就会发现，他的反驳有些生编硬造牵强附会的味道，甚至还有明显的错误之处。比如说，他列举的头两个例子就与历史实事不符。商汤封夏朝的后人，是在他杀死了夏桀，灭了夏朝以后的事，此时商汤这样做，跟夏桀的生死已经没有任何关系。他封夏朝的后人，不过是为了安抚前朝的遗民。而且把夏朝后人封在杞地的是周武王。（《史记·夏本纪》就有“汤封夏之后，至周封于杞也。”《史记·陈杞世家》也有“禹之后，周武王封之杞。”而司马迁也是在张良死后四十年就出生了，作为史学家的他，前朝的历史知识肯定不比张良欠缺。况且，其父司马谈就是历史学家，是与张良几乎同时代的人。司马迁所著的《史记》有相当大的一部分，就是依靠其父留下的史料来撰写的。）至于周武王封商朝的后人，也是在他杀了纣王，灭了商朝之后的事，目的也是为了安抚商朝的遗民。而且“封其后于宋者”，已经是周成王时候的事了。那时商纣王已经死了好多年了。以上两个例子就带有编造的味道。至于说到第三和第四个例子，不但没有说_fu力而且观点错误。刘邦为什么就不能去大力表彰社会上的贤德之人呢？去修缮忠义之士的坟墓呢？这可是提高自己形象，争取人们支持的大好事啊，是给自己脸上贴金的事啊，而且不过是举手之劳的事，为什么不能去做？用时下的话来说，这些可都是打造自己软实力的事啊。仅从这一点上说，张良的眼界就很有限。再说发放钱粮去赈济穷人的事，虽说可能限于条件，不能大肆去做，但是对于你治下的百姓如果遇到了灾荒，起码施些粥啊汤啊的，多少给些人道关怀，总比见死不救强吧。而且这也是凝聚民心的作法，能施舍的情况下为什么不施舍，更何况巨桥之粟和鹿台之钱还是敌方的物资呢。第五、第六和第七，可以看作是一个例子。张良把它们牵强附会地提出来，不过是为了增强反驳的效果，而对于刘邦来说并没有任何现实意义。到了最后一条，也就是第八条张良才说到了问题的关键，也就是说狐狸的尾巴才露了出来。
是在他杀死了夏桀
只不过是改变了原来要分封的对象而已。就算刘邦真的立了六国的后人
张良之所以要反对郦氏的计策，主要是牵扯到一个利益上的问题。张良并不反对分封，从他建议封韩信封彭越，一直到后来的封雍齿，就可以看出这一点来。现在人们对他有误读，认为他由过去的主张分封而变为反对分封了，其实他的历史观还没有进步到那一点。张良反对的是无功而得地，反对的是郦氏的傻乎乎地把土地分封给无功又无关的那些人，即所谓的六国的后人。在这一点上张良确实变得比以前要聪明多了，也要务实多了。道理很简单啊，凭什么大家伙儿拚着x命去厮杀，最后反而要把大片大片的土地封给一些无功的人呢？别说张良这样没有具体战功的人不_fu气，那些正在前线拚杀的将领，以及后方工作的守臣们，肯定更是不会接受这个建议的。郦氏的计策如果真的施行下去，就会让他们都大失所望的。这样一来，前线的将士们就不愿再去拚杀，后方的守臣们也会因此而消极怠工。总之没有人再愿意去卖命了。本来就打不过项羽的刘邦，这下就更难取胜了。张良正是看到了这一点，才坚决反对郦氏的计策。后世对郦食其的蔑视，似乎就来自于张良对他所献的这个有瑕疵的计策的抨击。
郦食其的计策本身是一项鼓励x的政策，只不过他把要鼓励的对象给搞错了，所以一经张良反驳，就显得迂腐可笑。但是张良的反驳，除了最后一条说得有一定的道理外，其他的基本上都没有什么实质上的意义，而且有的观点甚至很错误。
那些正在前线拚杀的将领
搞得刘邦一时也没有办法继续封赏下去。,有一天
汉高帝六年正月，刘邦开始封赏功臣。由于张良没有具体领兵征战过，所以没有立过战功。但刘邦却对张良有很高的评价。他说：“在军营里出谋划策，能让千里之外的战斗取得胜利，这就是张良的功劳。这也是大功啊。请张良自己选择齐国的有三万户的地方作为封邑吧。”三万户在当时应该是很大的一个县，因为秦末天下大乱之后很多县都破败到不足万户的地步。所以给张良三万户封邑的待遇，是对他功劳的一种很高的奖赏，也是列侯中能得到的最高奖赏。张良说：“开始我从下邳起兵，与皇上相会在留县，这是上天把我交给了陛下。陛下采用了我的计谋，幸好时常凑效，我想封在留县就够了，不敢接受三万户的待遇。”也就是说，留县是一个万户左右的小县。于是刘邦就封张良为留侯，与萧何等人成为头几个被封的人。
结果争了一年多也没有争出个高下来。最后刘邦拍板定案：萧何的功劳第一
也要务实多了。道理很简单啊
看似有理有据
其实在汉高帝五年，刘邦消灭了项羽后，就开始论功行赏要大封功臣，可是大家伙都出来争功，结果争了一年多也没有争出个高下来。最后刘邦拍板定案：萧何的功劳第一，曹参的功劳第二，其他依次封赏了大功臣二十多个人。大功臣是功臣，不等于其他人就没有立过功啊，那些没有被封上的将领仍然在争功，而且争个日夜不休，搞得刘邦一时也没有办法继续封赏下去。
而且争个日夜不休
以及后方工作的守臣们
与萧何等人成为头几个被封的人。,其实在汉高帝五年
从他建议封韩信封彭越
不但没有说_fu力而且观点错误。刘邦为什么就不能去大力表彰社会上的贤德之人呢？去修缮忠义之士的坟墓呢？这可是提高自己形象
群臣都高兴地说：“雍齿尚且被封为了侯
有一天，刘邦和张良二人在洛阳南宫的院落里散步，走到空中的阁道上时，望见远处河边的沙滩上，有几群人坐在沙地上似乎正议论着什么。刘邦转身向张良问道：“这些家伙东一群西一群的正在说什么呢？”张良故作紧张地说道：“陛下难道不知道吗？他们正在商议着要谋反呢。”刘邦不以为然地说：“现在天下已经是太平安定时期，这些人还有什么理由要造反呢？”张良说道：“陛下以平民身份兴起，就是依靠这些人才夺得天下的；现在陛下做了天子，而所封赏的都是萧何、曹参这样的老朋友，所诛杀的都是陛下一向所怨恨的人。现在军吏计算功劳，认为天下的土地已经不够用来封赏，这些人就担心陛下不能都给封赏，又害怕被怀疑从前犯下过不可饶恕的罪行而遭到诛杀，因此就相聚在一起图谋反叛。”刘邦很惊讶地问：“真的吗？”然后又很担忧地问：“那应该怎么办呢？”张良反问刘邦道：“皇上平生一直最怨恨，并且都被群臣所共知的，是哪一个？”刘邦回答道：“雍齿和我有旧怨，曾经多次使我困窘受辱。我曾想杀了他，但因为他功劳多，所以又不忍心杀他。”张良于是催促刘邦说：“现在赶快先封雍齿做给群臣们看，群臣看见雍齿都受到了封赏，那么人人对自己也会受到封赏的事，就会坚信不疑了。因此也就没人再想着去造反了。”于是刘邦就摆下酒宴，以隆重的仪式封雍齿为什方侯，并催促丞相及御史等官员，赶快评定功劳进行封赏。酒宴结束后，群臣都高兴地说：“雍齿尚且被封为了侯，我们这些人也没什么可担忧的了。”
张良通过此计，既批评纠正了刘邦在封赏一事上的一些不公的做法，又消除了一时还没有得到封赏的将领们的不满，对于安定刚刚neng离战火的天下，还是有着积极意义的。从这一点上也可看出张良并不反对分封。封，就要所封有功，干吗要封那些无功的六国的后人。这就是张良不同于他以前的新原则。所以不能说他反对分封六国的后人，就是什么思想进步的表现。他所改变的，只不过是改变了原来要分封的对象而已。就算刘邦真的立了六国的后人，张良心中也应该清楚，刘邦是决不会再让这些新王们，在他们的封地上掌握实际的权力，成为拥有主权的国家。所以张良反对立六国之后，就是反对无功的人享受成功的果实。
幸好时常凑效
所以没有立过战功。但刘邦却对张良有很高的评价。他说：“在军营里出谋划策
我想封在留县就够了
刘邦消灭了项羽后
曾经多次使我困窘受辱。我曾想杀了他
我们这些人也没什么可担忧的了。”,张良通过此计
不敢接受三万户的待遇。”也就是说
不过是为了安抚前朝的遗民。而且把夏朝后人封在杞地的是周武王。（《史记·夏本纪》就有“汤封夏之后