在上面用朱砂写了“陈胜王”三个红字
这些人有可能都要被杀头。就像一年前的刘邦送徒去骊山时的情形一样
第七个卢绾。他是个自私自利忘恩负义，自决于刘邦的小人。刘邦剥夺他的王位，派兵去讨伐他，完全是他自找的。这个家伙忘不了耍他的小聪明，把曾与他一家过从甚密的吕后加以诋毁，为他的不忠不义进行开neng。然而凶残的吕后还是原凉了他们一家人，没有把走投无路前来投奔的他的妻子儿nv给拉出去都杀了。在这七个王中卢绾应该是最不为人所耻的。如果有人对他还抱屈的话，那就有些不可思议了。
何富贵也？’陈涉太息曰：‘嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！’”意思就是
人们议论起这件事情
戍卒们整夜都十分惊恐。到了天亮的时候
实事求是的说，除了彭越被处置得过于残酷罪不符实，并且明显是一起有意制造的冤假错案外，其他人可以说是自取其祸。后人不顾事实指责刘邦乱杀功臣，有多少是平心静气分析后得出的结论呢？
干一番惊天动地的大事也是一死
只要树立起了威望
在结束刘邦这一篇章时，最后我们再把刘邦和陈胜、项羽加以对比，说说刘邦和陈胜为什么要搞装神弄鬼的那一tao，而项羽却不用搞的原因。因为这对澄清一些看法是有好处的。比如，什么后人的附会啦，某人成功后的自我杜撰啦，等等。前面我们说过，刘邦之所以好装神弄鬼，那是因为不*鬼把戏，就无法解决他所面临的一个个难题。而陈胜在大泽乡的所作所为就更能清楚地说明这一点。搞清了陈胜的事，也就有助于我们明了缘何发生在刘邦身上的那些不可思议的神奇之事了。
我们都知道，陈胜年轻的时候，就是一个普通的穷苦农民。他的地位比刘邦还要低下，因而也就更不能与出身贵族的项羽相比肩了。然而这个农民却并不一般，很早就有了远大的志向。关于这一点，司马迁说得很清楚。《史记·陈涉世家》上说，“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’庸者笑而应曰：‘若为庸耕，何富贵也？’陈涉太息曰：‘嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！’”意思就是，别看我身份卑贱，老子为什么就不能有高出常人的理想呢？
然后把它塞进市场里的一条鱼肚子里。等伙夫到市场上买回来鱼动手剖开鱼肚子后
当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故
人有了雄心，如果没有机会也就罢了。一遇风云际会，他就很可能会横空出世，演绎一番壮丽的人生。果然，秦二世元年七月，陈胜被征发到渔阳（今北京密云一带）去防守边疆。和他一起被征发的，共有九百多人。这些人里有个叫吴广的，他和陈胜一同被任命为屯长，负责协助押送工作。当这一行人走到大泽乡的时候，正赶上天下大雨，而且一下又是多天不停。那时大泽乡一带地势低洼，大雨一下立时一片汪洋。就是天晴数日，道路泥泞也没法前行。如此一来，就不能在规定的日期到达渔阳了。一旦误了日期，按照秦朝的严法，这些人有可能都要被杀头。就像一年前的刘邦送徒去骊山时的情形一样，只不过那时刘邦所面临的是，“……徒多道亡。自度比至皆亡之”的情形。但是不管怎么说，他们所面临的结局都是相同的，那就是，再朝目的地走下去，无疑如同走向死亡。刘邦不愿意去送死，陈胜当然也不甘就这样白白地去送死。于是他和吴广私下商议道：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”眼下我们就是逃亡也不免一死，干一番惊天动地的大事也是一死，同样是一死，为什么不为国家的大事而死呢？即便打不垮秦朝再死，也比被人家牵到渔阳去给宰杀掉要强得多呀。
有功。然足下卜之鬼乎！”按现在的话来说就是
同样是一死
接着陈胜就把自己如何要行大事的路数给讲了出来。他说：“天下苦秦久矣。吾闻二世，少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”既然要造反，那忧虑的就是有没有人会响应自己，有没有更多的人会投向自己。如果没人响应，没有更多的人聚拢而来，还没等你出手，朝廷就会先砍下你的脑袋。就是说，陈胜自己也清楚，想干造反这样的大事，靠自己这块招牌怕是招不来众多响应者的。为什么？因为人们不相信你这个无名小卒有打败朝廷的能力啊。对此，他想出的办法就是，利用扶苏和项燕这两个名人做金字招牌：用扶苏的名义，就会把很多痛恨胡亥而怀念扶苏的人给煽动起来，并且由于扶苏的He法x和正统x要高于胡亥，这一招还可能动摇信息闭塞的秦朝基层政权对秦二世的效忠；用项燕的名义，无疑可以把不满秦朝统治的原楚国人民给煽动起来。总之，用欺骗的手段把众人都骗到自己的身边。吴广也是这样想的，只是心中还是_gan到有些不踏实，于是就建议先去找人算个卦，问问吉凶再说。得，看来吴广还是有点犹豫，不太十分相信我陈胜的主意。那就跟他去算算卦吧。否则，没有他的协助，自己也不好单干哪。他俩来到了一个算卦摊前，经过一番委婉的交谈后，算卦先生揣摩出了两人的来意，悄悄对他俩说：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”按现在的话来说就是，你们要干的事都能成功。不过，在我这里算卦就不用了。你们还是向冥冥之中的鬼神去讨教吧。虽然算卦先生没有给予具体的指教。但是陈胜和吴广却明白了算卦先生让他们去“卜之鬼”的用意，不禁大喜。所以在返回的路上两人几乎同时neng口而出：“此教我先威众耳。”就是教我们先假托鬼神，在民众中树立起威望。对啊，人可能不听人的，但却不可能不听神的，甭管这是个什么神。
接着两人就想了个招——要把陈胜打造成神。他们先找到了一块白绸布，在上面用朱砂写了“陈胜王”三个红字，然后把它塞进市场里的一条鱼肚子里。等伙夫到市场上买回来鱼动手剖开鱼肚子后，就发现了那条写着“陈胜王”三个字的白绸子布。大家伙都围过来观看，纷纷叫怪，一时间都_gan到困惑不已。开饭的时候，这件事很快就在戍卒中间传播开来。人们边吃饭，边热议起这件事。陈胜一看，暗自高兴：看来有效果啊。接下来我就可以牵着大家伙的鼻子走了。他让吴广暗中潜藏到驻地旁树丛中的一个破庙里。夜晚吴广在竹笼中点起火来装成是吓人的鬼火，然后又模仿狐狸的声音叫道：“大楚兴，陈胜王。”声音一会大，又一会小；一会远，又一会近。听到这种时断时续的怪声，又看到远处飘忽不定的篝火，戍卒们整夜都十分惊恐。到了天亮的时候，人们议论起这件事情，指指点点的，最后把目光都集中投向了陈胜。
当看到众人投来的都是敬畏的目光后，陈胜和吴广觉得可以放手大干了。——事情再明白不过了，敬畏就意味着_fu从。现在只要杀了戍卒中的秦朝的军官，他俩就是这九百人的头了。俩人商量后，决定由吴广先动手。因为吴广平时就很有人缘，人们也多愿意听他的。他动手肯定会有不少的人上前帮忙。这时押送他们的秦朝将尉正好喝醉了酒。吴广决定利用这个机会tiao_dou他们，借以引发事端。吴广走到将尉面前故意多次声称自己想要逃亡，好让将尉恼怒，引逗他来侮辱自己，以此激怒众人。将尉果然被吴广的挑衅给惹恼了，抄起一_geng竹片就来鞭打吴广。吴广趁将尉不注意，一把夺下了挂在他yao间的利剑，挥手杀死了他。接着陈胜又帮着吴广He力杀死了另外一名将尉。在这样一个封闭而又特殊的小团体中，只要树立起了威望，就意味着成为了领袖。就这样，一个新的领导、或者说新的领袖产生了。陈胜随即把众人都召集起来说：“公等遇雨，皆已失期。失期，当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”九百个士卒这时已经把陈胜当成了他们的领袖，对于号召造反的倡议，特别是对那句“王侯将相宁有种乎”的极具煽动x的口号，更是强烈地认同，都异口同声地说：“敬受命。”即我们愿听从您的命令。
有没有更多的人会投向自己。如果没人响应
又看到远处飘忽不定的篝火
还没等你出手
上使外将兵。今或闻无罪
因而也就更不能与出身贵族的项羽相比肩了。然而这个农民却并不一般
就发现了那条写着“陈胜王”三个字的白绸子布。大家伙都围过来观看
也比被人家牵到渔阳去给宰杀掉要强得多呀。,接着陈胜就把自己如何要行大事的路数给讲了出来。他说：“天下苦秦久矣。吾闻二世
没有他的协助
一把夺下了挂在他yao间的利剑
人可能不听人的