新皇帝一般都会成为说一不二的人。然而也有例外。比如
然而陈胜也明白，要靠这九百个人去对抗强大的秦朝，肯定就像是以卵击石。没有更多的人加入进来，是不行的。但要让更多的人加入到自己的队伍中，恐怕自己也没有那么大的号召力。毕竟广大的普通老百姓，并不像眼下正面临生死抉择的这九百个戍卒，说挑动就能被挑动起来。因此要想号召起广大的民众，就必须要利用有名望的人作为招牌。于是陈胜就假冒很得人心的秦始皇的儿子扶苏，和原楚国名将项燕的名义举行起义，想通过顺从民众意愿的方法，以便招来更多的追随者。好在两千年前通讯落后、信息闭塞，人们一时很容易被传言和虚假的消息所左右蒙蔽。这些“斩木为兵，揭竿为旗”（汉·贾谊《过秦论》）的戍卒们，果然一下子就打开了局面。攻占了大泽乡后，他们的势力就迅速扩充起来，没几天就攻占了大片的地区。等他们攻打到陈县时，已经拥有战车六七百辆、骑兵一千多人、步兵好几万人了。其阵容已经相当壮观了。攻下陈县后，当地的三老和豪杰就向陈胜建议说：“将军身被（音披）坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜于是就自立为王，建国号为张楚，即大楚的意思。
以故
但他的家族依然显赫
成了汉朝实际的统治者。但是
继续着被后世嘲笑的愚蠢行为。,五、揭开《吕太后本纪》背后的一些真相,读历史书
抵栎阳狱掾司马欣
也没倚重过人才的帮助
对此给予了绝妙的讽刺
那还算是顶天立地的男子汉大丈夫吗？所以从起事之初
汉惠帝刘盈就被认为是只继承了皇位
其实三老和豪杰们的话语反映出，当时人们正饱受秦朝的残暴统治，陈胜就是不搞装神弄鬼的那一tao，不打扶苏和项燕的旗号，人民也会跟着他起来造反的。这就是人们拥护他当领袖的_geng本原因。他之所以要求助神灵、并借助他人的名望，除了自信心不足外，更主要的还是为了想有效地解决初期所面临的困难。一如当年刘邦的那些神奇之事。只不过司马迁用的是隐晦的手段去写刘邦，写陈胜时则直接挑明他是在搞装神弄鬼、和拉大旗做虎皮的那一tao。如此，一个简单的问题就浮上了水面。陈胜能求助神灵，难道刘邦就不会搞装神弄鬼的那一tao吗？像陈胜那样智商平平的人都能想到的事，智商更高的刘邦不是更容易想得到吗？所以从陈胜的装神弄鬼一事上，我们就能以此为佐证，证明刘邦的什么变龙、斩蛇之类的事，并非是什么后人附会、或者是什么刘邦称帝后的自我杜撰。就像陈胜一样，完全是刘邦在面临困难时，而不得不玩出的解决问题的鬼把戏。
他所面临的难题也往往会迎刃而解。所以对比刘邦和陈胜
我们知道，陈胜和刘邦都是属于社会底层的贫困人物。由于掌握的资源有限，再加上社会地位低下，人生中面临很多问题时往往都力不从心。因此要解决一些难题，装神弄鬼也就在所难免。因为在那个被迷信所笼yinJ的年代里，毕竟只有神灵能有超出常人的能力。当一个人扮演或充当了神后，他也就具有了神的能量，他所面临的难题也往往会迎刃而解。所以对比刘邦和陈胜，我们就能看出，同一个社会层面上的人，遇事所采用的应对手法也基本上很相近。反观项羽就不同了。他不是社会的底层人物，是个贵族。虽然故国灭亡了，但他的家族依然显赫，影响力也依然很大。而且他还是楚国大将项燕的后人。这样的人，他遇事用得着去烧香磕头、装神弄鬼吗？花钱找人，或者凭着自己的影响，或者凭着自己的能力，不就把事情给摆平了吗？《史记·项羽本纪》上就有这样的一段记载，说：“项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾曹咎书，抵栎阳狱掾司马欣，以故，事得已。”意思是说，项羽的叔父项梁因犯法而被抓进了监狱，靠着托人找关系才得到了解决。不就是说，他们遇事靠得是花钱找关系，而不是去求什么神灵的帮助。而且通观《项羽本纪》，我们也看不到一点有关项羽跟鬼神打交道的事。
由于项羽是贵族，又出身在英雄世家，骨子里也就自然充满了什么都不畏惧的英雄气概。例如有一次，当他看到秦始皇时就曾毫不在乎地说出：“彼可取而代也。”这个家伙我完全可以取代他呀。连秦始皇都不放在眼里的人，还有什么事他能放在眼里。这样一个自视甚高、信心满满的人，当然不会匍匐在神灵之下、乞怜于他人的名望了。他不但不向万能的神低头，甚至都不屑于提自己的老祖项燕的大名，更不用说打他的招牌了。他是那种“力拔山、气盖世”，即便面临再大的困难，都相信自己能力的人。求神求他人，那还算是顶天立地的男子汉大丈夫吗？所以从起事之初，到打天下的整个过程，他既没请过神灵的帮助，也没倚重过人才的帮助，凡事完全都靠自己。直到打不下去了，他也只是说，那不是他的能力不行，而是天意如此。由此可见他把自己的个人能力强T到了多么高的程度。因此在他身上我们看不到，像陈胜刘邦那样耍鬼把戏的事，也就没有什么奇怪的了。这除了个人的个x使然外，与他所处的社会阶层、社会地位，当然也有着一定的关系。
于是又焚书又坑儒
通过对这三人的对比分析，因此我们就有理由得出结论：附着在刘邦身上的那些神奇之事，应该是他在面对难题时所耍出的招术，而不是什么后人的附会，和他称帝后为美化自己皇权神授而进行的自我杜撰。
以为这样就会让秦朝传之于万世。然而他万万没有想到
应该是他在面对难题时所耍出的招术
难道刘邦就不会搞装神弄鬼的那一tao吗？像陈胜那样智商平平的人都能想到的事
还有什么事他能放在眼里。这样一个自视甚高、信心满满的人
——回顾那段历史，有一点还是让人_gan到可笑。当年的秦始皇老以为是读书人会把他的天下给搞乱，于是又焚书又坑儒，推行愚民政策，以为这样就会让秦朝传之于万世。然而他万万没有想到，不可一世的秦王朝，在他死后没多久，最后竟被原先_geng本就不起眼的陈胜、项羽和刘邦，这三个大字不识几个的人物给推翻了。一千年后的唐朝有个叫章碣的诗人，就曾写了一首叫《焚书坑》的诗，对此给予了绝妙的讽刺，他说：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。阬灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”尤其可笑的是，这之后相继还有一些统治者依然时不时地去玩秦始皇玩过的那tao愚蠢的愚民把戏，继续着被后世嘲笑的愚蠢行为。
就曾写了一首叫《焚书坑》的诗
他们遇事靠得是花钱找关系
五、揭开《吕太后本纪》背后的一些真相
完全是刘邦在面临困难时
这之后相继还有一些统治者依然时不时地去玩秦始皇玩过的那tao愚蠢的愚民把戏
读历史书，透过文字的表面，有时就有可能发现一些原本还没有发现的东西，就像揭开了一层薄膜就会看到另外一个东西一样。当你这样想之后，就会发觉，《吕太后本纪》是不是掩盖了一些真相，或者说，歪曲了一些真相呢？
想通过顺从民众意愿的方法
在中国的历史上，老皇帝去世，新皇帝一般都会成为说一不二的人。然而也有例外。比如，新皇帝太小，或者还是个小孩，他就不会有什么权力。这时候，权力往往不是落在了母后手里，就是掌握在辅政大臣的手中。刘邦死后，汉惠帝刘盈就被认为是只继承了皇位，而皇帝的大权却掌握在他的母后手里。这样吕后自然就被当做了汉初第二个著名的人物，成了汉朝实际的统治者。但是，事实真是如此吗？汉惠帝真的像后人所认为的那样是傀儡吗？一切都是由他的妈吕后说了算吗？以及最后诸吕真的最先起来反叛的吗？要搞清这一点，我们就必须要进行细致的分析。只有这样，你才会穿透历史的迷雾，看清历史的真相。