人类的施舍行为是自利的，以消解自身的某种恐惧，或者某些负罪情绪，获得不自察的优越感。城市里的职业乞丐是满足人群此类需求的职业演员，不创造价值，只为满足别人的需求。
有人想要赶走这些乞丐，不想再见到这些靠装可怜卖惨的人存在，让他们去劳动。
甚至放出话来，不劳动者不得食，不肯劳动的人就请有尊严的死去。M.Ι.
可是谁规定人存在的意义就是为了创造价值，也不该是为了有用。谁有权力用这么冷冰冰的字来判断别人的生死？人是一种既坚强又软弱的生命，即使面对极端的困境，人仍然有求生的欲望和勇气。
当陷入绝望的人们无法用一只破碗乞讨为生时，只能是剩下无法反抗的绝望了。
乞丐的存在，给了处境最糟糕的人一个容身之所，避免了更糟糕的情况发生。与此相比，社会良心之类词语轻得像一根羽毛。
但是，作为有意识的社会动物，人还有其社会属性。与自然属性不同，人存在于社会中就必然也必须要对社会有用，不论是主动创造价值还是被动产生价值，这是社会规则对身处于其中的每一个人的基本要求。对社会没有价值的人会被社会无情的抛弃，这种人，要么走向原始自然，要么走向灭亡。
西晋的乞活军，唐末的黄巢军，明末的李自成，都是连乞丐都做不成的流民。社会到了这个时候，便是乱世，所有人都生活在暴力的威胁之下苟延残喘，无人幸免。
固然，不能用目的来解释存在，不能因为没用就否定存在。不仅人是如此，动物也如此，甚至大自然存在的一切物质都如此。这是人的自然属性，不是一定要为谁所用。
但是还是有许多人恶意驱逐乞丐，有行为能力的职业乞丐早就逃之夭夭。剩下的大多精神不正常的非职业乞丐，每天过着荒诞地生活，即便是有钱也不会花，后来一个个凄惨地客死他乡。
在大城市这些乞丐至少很容易找到容身之地，公园、桥洞、水泥管道，
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