“（这些巨石货币的）部分价值在于其尺寸之大，但真正的价值在于它们来到岛上的代价——将它运回来时死去的人的数量”，货币家对“雷”的价值做了如此解释。
不过，由于“雷”是如此独特的货币，许多货币家试图收藏，所以雅浦岛政府已经禁止“雷”出口，而为数不多的展示品则存放在渥太华的加拿大银行大厅里。
大家都知道，中国古代几千年的历史中大都在用铜钱做货币，其实在民间，更重要的“钱”其实还不是铜钱，而是粮食和布帛，历朝历代都有人用，到现在也有人用。比方说，在农村那些走门串户换瓜果糖豆米面粮油的商贩，基本上都接受小麦、黄豆或者玉米这样的粮食做货币，小时候在农村老家的时候，像俺这种调皮鬼还经常背着大人偷偷舀半碗麦子去换糖果吃——当然，糖果要找个地方偷偷藏起来别让爹妈发现，吃起来，那个甜啊！
除了粮食和布帛之外，鸡鸭鹅了、猪马牛羊了、盐巴茶叶了、砍刀陶瓷了这些常规的实物商品都能做货币来用，比方说云南的佤族，一直到解放前还习惯于用牛作为货币进行交易。
在历史上绝大部分时间里，中原周边少数民族例如匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回鹘、吐蕃、契丹、蒙古、女真等民族，一开始也都是选用牲畜、盐巴、茶叶等实物商品当钱使的。
猪生猪崽，羊产羊羔，牛下牛犊这都是自然界正常的事情，但如果你异想天开想让“大石头生小石头”，这恐怕只能是“等你亿万年”也难以实现的事情了。
不过，人类异想天开的想法多了去了，而且很多都实现了。
“钱能生钱”就是其中的一个。
自从代表着财富、代表着购买力的标准货币——贝壳出现之后，在金钱上实现“春种一粒粟，夏收万颗籽”的美好神话就成了无数人的梦想。
“聚宝盆”、“摇钱树”在中国的流行很能说明这一条。
遗憾的是，钱放到那里，无论如何它自己不会给你生出来几个钱崽子来的，所谓的“钱能生钱”，还是需要动点脑筋的。
2009年9月8日，美国纽约市以二十一响礼炮隆重迎接来自荷兰的船队，标志着纽约四百周年庆祝活动揭幕，而400年前（1609年）的这一天，亨利.哈德逊（Henry Hudson）和他的荷兰船队到达纽约湾，发现曼哈顿岛，从而揭开纽约历史新的一页。
现在的世界金融中心纽约曼哈顿岛，就是在1626年由荷兰的西印度公司通过和印第安人做贸易交换而得来的，获得曼哈顿拥有权的交换成本你猜猜有多少？
你家里有玻璃珠么？
那我告诉你，整个曼哈顿的所有权就是用一把玻璃珠换来的——当时的印第安人，看到玻璃珠这种“罕见”的礼物，欢天喜地的就把曼哈顿岛给送出去了。
从印第安人手中得到这块土地之后，荷兰人以他们首都的名字命名为“新阿姆斯特丹（New Amsterdam）”。后来，这片土地又被英国人占领，英国人将其命名为“新约克（New York）”——也就是现在大名鼎鼎的纽约。
现在的纽约，是世界金融中心华尔街所在地、是联合国总部所在地、是世界银行和国际货币基金组织总部所在地，是闻名于世的自由女神所在地……
当然，也是2001年被两架飞机袭击而倒下的世界贸易大楼双子塔的所在地。
醒醒、醒醒，一把便宜的玻璃珠能换到一个曼哈顿？
不是什么天方夜谭和痴人说梦吧？
要知道，现在你用全世界的玻璃珠子也买不到曼哈顿岛！
所以啊，钱能生钱，关键就在于钱要去它该去的地方。比方说在400年前，你用钱买一把玻璃珠子，去欺骗印第安人说这是天神的礼物，让印第安人用曼哈顿岛来和你交换……
需要说明的是，在300多年前，现在的纽约及其周边地区还都是印第安人的地盘，那时候印第安人的货币恰恰就是贝壳，历史上有名的一起贝壳货币投机案例，就发生在这里。如果你非常的执着于“钱能生钱”的美好人生理想，天天做梦都想着让自己的每一分钱都会自己生崽子，不知道这起贝壳投机案例能不能给聪明的你提供一点思路。
这起货币投机案例的主角是一个叫做弗雷德里克.菲利普斯（Frederick Philipse）的荷兰人，这位兄台原是木匠，曾经去修建过新阿姆斯特丹的城墙。
和中国的长城用来防备游牧民族入侵一样，这个城墙是用来防备北美的游牧民族——印第安人入侵的，不用说，这个城墙在美国建国之后就被拆掉了。
说了你不信，即使被拆掉，它现在在世界上的名头比中国的长城还要响！
想想这个世界上还有什么东西比中国的长城名气还要大的？
答案是“Wall Street（墙街）”，我们翻译为——“华尔街”。
要是这位菲利普斯先生继续当木匠，哪怕修城墙修成一朵花儿，估计也没有人知道他。不过，现在大家都知道，如果作为女人你长得靓，作为男人你长得帅，你还有另外一条发财的捷径——婚姻，或者说伟大的爱情。
这个木匠也不例外，他很快发现木匠活没有什么前途，于是就和一个有钱的寡妇结了婚。估计那时候还不流行签署什么婚前财产协议，既然结了婚，我的就是你的，你的就是我的。用妻子的财力武装起来的他，从木匠改行做贸易商人，和当地的印第安人、西印度群岛人以及荷兰人交易各种各样的商品，很快他就发现，这一行显然更适合他。
对于欧洲人来说，当时北美大陆最值钱的商品就是印第安人生产的皮毛，然而让欧洲人很郁闷的事就是，被欧洲人视为至宝的金币或者银币，当地印第安人却认为一文不值（要不然他们也不至于看到一把玻璃珠子就把曼哈顿卖掉，而据说曼哈顿的印第安语意思就是“我后悔死了”）。印第安人说得很明白，要想买我的皮毛，你就得用“真正的钱”来付账。
所谓“真正的钱”，就是用印第安人复杂方式穿起来的小贝壳串珠，这些贝壳都来自于北美东部的河流与湖泊之中，被用作货币的这些小贝壳串珠分为白色的和黑色的两种年的时候，这两种贝壳的比价是2个白色串珠兑换1个黑色串珠。
从前文我们就知道，本来人家的贝壳货币用得好好的，但一旦“聪明的”白人到了那里，那里就开始通货膨胀，在17世纪50年代的新阿姆斯特丹也不例外。
在1650年的时候，6个白色贝壳串珠，或者3个纯谴椋诤衫既四抢锟梢远一灰桓鏊雇级� ；到了1659年的时候，16个白色串珠才能兑换一个斯图尔。
于是乎，皮毛价格一路飙升，当地殖民者和印第安人的日常交易变得一片混乱。
通过“傍富婆”而获得大笔财富的菲利普斯先生，从这其中发现了巨大的“商机”。他既没有功夫去修城墙，也没有空闲去河边捡贝壳，他只是用他自己手头的黑色串珠、斯图尔、皮毛以及其他财富，悄悄的按照当时的价格大量买进白色串珠。
买来干什么？
买到之后，装进橡木桶里，埋到地下！