《阳明春晓》这首笛曲是董榕森先生于1965年所作，描写阳明山春天优美的风景和游人欢乐的心情。因此曲只有用梆笛来演奏才能将吹笛人的高妙技法激发出来，随之乐曲的表达效果也就完全的呈现出来，后来成为考校吹笛人技艺的必考题。
段钢曾对此曲浸淫多年，不仅在紫风魂识中烙印深刻，另外让其感兴趣的是“阳明”俩字，真的就是和本朝的大贤阳明先生王守仁有关，是后世的一个叫蒋中正的皇上因崇仰王守仁的德行思想改“草山”为“阳明山”以示尊敬，所以兴趣所致将此曲吹了出来。
曲声已停了，余音袅袅，但琴澜仍沉浸在乐曲所营造的氛围中，仰头望着清澈的蓝天白云，脑海里回荡着婉转清逸的笛音…….
“小姐小姐，原来你在这呀！那些鸟呢？我听见有很多鸟在叫，怎么都看不见了？”丫鬟玲珑叽叽喳喳的从院门口跑了进来，顿时打破了那片刻的宁静，琴澜皱了下眉头说道：“没点子规矩，把鸟们都吓跑了吧。”
“啊？”玲珑一捂嘴，像个闯祸的孩子懊恼地低头站在一边。
紫风不禁嘴角一牵，笑着看了一眼这主仆二人，转头看向院门方向，这时世子朱勋?正一步跨进来，后面跟着清溪真人。紫风稽首一礼随后又给师叔行了礼，琴澜和丫鬟玲珑也规规矩矩的行礼问早，世子一摆手笑着对紫风道：“我说怎么寻你不着，原来在这练功呢，伤势可还有碍？”
“已无碍，谢世子大人记挂。”紫风忙回话。
“刚才那欢快的曲子是你吹的吧？真是惠风和畅百鸟朝凤的意境，是从哪里得来亦或由你所谱？”
“此曲得于南方董姓曲家，虽非雅乐但胜在情景交错直抒胸臆，着人流连忘返得以沉湎其中。”
世子略一沉吟，道：“其实这亦是燕乐胡曲之媚惑所在，曾经梁帝萧纲有言，听鸣筝之弄响，开兹弦之一弹，足使客游恋国，壮士冲冠。”
这时清溪真人插话道：“斋食已妥，世子大人先请用膳，曲乐此等雅事怎好饿着肚子谈之。”
“对对对，我们先去用膳，稍后再议风雅之事。”说着话，世子拔踵转身先行，一众人在后跟随，琴澜美目流转悄悄看向紫风，瞥了一眼他头上的毛笔簪子，正迎上他清澈的双眸看过来，便莞尔一笑低下头去。
紫风嘴角的弧度弯了一弯，心里暗叹了一声，这个朝代的人仍然还是根深蒂固的看不起燕乐胡曲呀！又腹诽了一下，你当我会用这手段魅惑郡主吗？
你可知五百年后的音乐世界是什么样子的，戳破脑袋你都想不到，还把梁简文帝的话拽了出来，一个筝曲就能让人热血沸腾，那《笑傲江湖》和《英雄的黎明》非让你觉得自己渺小到尘埃里，哼！
其实沈王世子也没说错什么，这个时代是明中期，虽然已经不像明初对音乐的控制那样严格，民间所流行的音乐都被官府操控着，尤其在弘治朝以后，祭祀的音乐开始简化，等级的音乐规范也逐渐松弛。
然而，在士大夫阶层，经受上千年儒家文化之熏陶，对音乐的雅俗之分一直尊崇孔圣人的“乐而不淫，哀而不伤”，要符合“中和之美”，以礼来克制感情，体现在音乐上，就是不能过于激烈，此为“不淫”之解。