我不知道佛爷是不是可以解开我心里的结，不知道佛爷是不是可以为我指点一个方向，我只是很自然又很专心听佛爷讲下去。
佛爷讲述得生动形像，妙趣横生：“我们家乡种青稞，你们这里种麦子和水稻，播下的种子和收获的果实是一回事吗？不是，不然，种子就是果实了。但是它们没有联系吗？也不是，否则，果实就不需要播种也能获得。”M.Ι.
“种子从播种后，就会遇到养分、水分、温度、光照，然后变化生长。所有事物都不孤立，都在各种因缘聚合下发生发展。再如，我这个碗里的青铜小佛像，有没有一个仅仅属于他的特性呢？可以独立自主、稳定不变，甚至与外界不发生联系吗？”
“首先，客观事物就要在一定时间限度内保持自己的表现性状，为人所了解，并且根据某些内在规律发生发展。”
佛爷看我一头雾水，就更加耐心地说：“你看这尊小佛像，属于它的特性在它材质中吗？如果在它材质中，就说明青铜有小佛像的特性，不能造大佛像，更不能造其它的东西，但这是不可能的，所以说材质中没有小佛像的特性。”
“那他的特性在造它的人当中？肯定也错了，那人就成了佛像，或者除了佛像什么也不会做。那是在工匠遇到材质，加工的过程当中产生了佛像的自性吗？这就好比我们两个人都没有钱，聚到一起就会变出钱来一样不现实。”
“但我们眼前确实又看见了佛像，与‘不生不灭’相矛盾吗？其实也不矛盾。比如现在我们所处房间一片漆黑，我把一头点着的一小截香另外一头用线绑好，然后抡起来，你就会看到一个火圈，对不对？”
“对。”我点了点头。
佛爷笑了：“可这个火圈是虚幻的，从来就没有真实存在过。虽然没有真实存在过，但我们却又真实地看到了，这叫‘幻’。相同的道理，一切都是如幻的存在，同时又不是僵化的一成不变的。”
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