第五十三章
俗话说的好，哪里有压迫，哪里就有反抗。
听禅又不是木头人，他如果真的静得下心来念经的话，楼至韦驮也不会愁的摁着师弟修行了。
有着现代与大唐双重阅历的听禅确实天资出众，这一点在梵天压着听禅念经第三天就可以从他满意的表情看出，短短三天就可以将他教导的佛经融会贯通，并且其中深意一点就通，而且还能说的头头是道，这份天资与悟性，着实不凡。
梵天不是轻易能糊弄的人，所以听禅完全是凭着真本事让他满意的。
问题是，侠菩提一人处于‘众人皆醉我独醒’的状态，无它，如果梵天知道听禅暗搓搓的在意识海制定对付‘他’的计划的话，他也会这种表情：O__O\&"…
别问侠菩提为什么没阻止听禅，在他成为梵天帮凶的第二天，他就被听禅栓在了意识海，可以看到外面，但绝对不能与梵天‘同流合污’！
↑这是听禅的原话。
佛门的教导一般都是从佛经开始的，例如空闻小和尚，他这个年纪，众天对他的教导便是用佛经之中的一个个小故事堆砌，在加上一些基础文化课程以及武功基础训练，这就是空闻的日常。
幸运的是听禅基础不错，楼至韦驮下了大工夫给他打好基础，所以梵天这几天没有用讲故事的方式来折腾听禅，而是以自身经历过的事来询问听禅，一旦听禅的解答不符合梵天的要求，或者超过了正常范围，他就会收到来自佛门大佬的‘爱’的教导，具体参考例子请回忆听禅之前邪气侵体。
憋了三天，听禅可算是摸清梵天的底线在哪了，不得不说，梵天的教导其实比楼至韦驮更得听禅的心，起码梵天确认你懂他教导的意思之后，他就不会管你做什么，而楼至韦驮则不同，听禅但凡懂了一些之后，他忍不住想把把另外的也给听禅塞脑子里。
两者的区别只在于一个是对好学生的‘哎呀这么聪明来多学一点’的期待，一个则是‘该干嘛干嘛成绩不下降懒得管你’的放养状态。
可就算是放养，也憋不住梵天这每天一‘谈心’啊，你们说这一天一篇阅读理解，耗死一片脑细胞，听禅能不炸吗？
醒来的这三天，除了侠菩提在意识海之中给他详情听说一番之前发生的事后，基本听禅就是与梵天和众天在一起，间或佛皇拿着太初之剑过来询问一些问题。
梵天是每天以佛经与佛法确定听禅有没有邪气入体，众天则是应梵天的邀请想要掰正听禅的琴技。
_(:зゝ∠)_然而并没有什么卵用。
第四天，梵天依旧是一大早就出了门，后面不到一盏茶的功夫，众天带着一脸生无可恋的空闻小和尚来了。
听禅撇撇嘴，无视了小和尚怨念的眼神，对众天道：“前辈你怎么还没放弃呢？”
三天来，众天一天比一天深刻了解听禅的琴艺，他自认自己并没有什么可教导的，但依旧来了。
“好友之请，岂能辜负？”众天笑呵呵的无视听禅的白眼，施施然坐
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