坐在地上的魏闵惊住了，但对五具骷髅，自称是五行修行界的顶尖高手，已不容置疑。
刚才老火突然全身烈焰滔天，乃是火系武师的至高境界“烈焰焚身”，魏闵的大叔就是修炼“烈焰焚身”走火入魔，导致全身瞬间被烧为了灰烬。
人间几乎没几个人，能够修炼至“烈焰焚身”绝技。
在人界内，修仙、修道、修佛，甚至修魔者都人数众多，虽然修成者寥寥无几，但因为门槛低，只要有心皆可修行。
只是这些修炼的不算是武道，以修心养性为主。
而修行五行功法，那可是实实在在的武道属性功法，但入门门槛也是高不可攀。
五行功法即为金、木、水、火、土。
功法也分为五个境界，由低到高分别为：开悟、聚能、升华、万象、化元。
正所谓欲修行功法，必先入门开悟；开窍通悟后方可聚集能量；能量还须升华；升华幻生万象；万象归一而化生出元婴真身。
欲修五行功法，不仅要幼年时具有良好的身体素质，还要看出生和机缘，用天师府的话来说，就是要看人的命理。
人体的五脏六腑、经络、血脉、生理功能，与五行属性具有相互微妙的关系，且与出生年月时辰和星相、命盘、身体属性、微气场皆息息相关。
一名合格的五行功法修行者，除了需要生辰八字与修行的属性相匹配外，还要具有强壮的体格、顽强的生命力、旺盛的精神力、超强的耐受力……
而且修行之初，最好年龄不要超过十五岁，因为只有在青少年身体发育之时，最适合植入五行“符印”。
当在人体内植入相应的属性“符印”之后，符印会与人体经脉共同成长修炼，如此才能激发和改变全身细胞，以及人体微气场，使得植入“符印”之人，成为一名“火人”“土人”“金人”“木人”“水人”。
整个“符印”种植过程，极为痛苦，稍有偏差，都会造成伤残、疯癫，甚至死亡。
所以要成名一名修行者，往往历尽千辛万苦、千难万险、九死一生。
而种植属性“符印”，必须用到五行界的五大至尊法器，分别由五行修行界的五大“最高学府”掌管。
‘玄铁印’，由金系御剑阁阁主掌管。
‘生机液’，由木系墨家堡长老掌管。
‘冰魄晶’，由水系上善宫宫主掌管。
‘真火源’，由火系炎门的掌门掌管。
‘补天石’，由土系天师府掌教天师掌管。
魏闵自小在火系属地衡山长大，所以对五行修炼规则，自然有所了解，知晓拜入五大属地的“最高学府”并非易事。
往昔，衡山每年都有近千名少年前来拜山，而大部分人会因生辰八字不合，或者身体条件不佳铩羽而归。
即便在经过层层考核后，每年最多只有二、三十人，可以成为门徒的候选人。
而且，这区区数十名门徒候选人，在种植“火符印”过程中，仍然会有一半以上的人，因为忍耐力、生命力、精神力不强而被淘汰，甚至有些人会因此死亡或致残。
魏闵的二叔魏焰，就是因为在种植“火符印”之时，因左脚经脉未能完全打通，导致留下跛脚的终身残疾。
这导致其在后期修炼中，也只修到了聚能境，至今也难以突破到升华境之上。
不过，虽然修行五行之术有“三高”，即难度系数高、风险高、淘汰率高，而修成者少之又少，但一旦拜入“五大学府”开始，门人弟子即会成为各国权贵，各个部族争相抢夺人才的“香馍馍”。
学有所成后，要么升官，要么发财，或成为朝廷的护卫内卫、军队里的将军、部族中的首领，或成为富人的保镖、商贾的镖师……
即便不愿意升官发财，就是做个行侠仗义的武林侠士，也是逍遥自在。
所以修行五行之术对于普通人来说，也是改变命运的一条成功之道。
每年皆有成千上万胸怀壮志的少年，纷纷前往五大属地参加选拔，一心想着圆自己的“官梦”“将军梦”“富人梦”或“大侠梦”……