从洞中爬进去之后，这里居然是一座极为宽敞的大殿，他们打出的洞恰好位于大殿的下方。
凌墨根据方位大体推测，这处大殿所处的位置应该在他们掉下来的石室中万念一尘先尊画像石壁的后面。
但奇怪的是，乙弗人为什么要这么做，如果说要祭拜万念一尘先尊，那副画像不就是嘛，为什么后面还有这样一座大殿。
用手电筒往两旁看去，只见石壁极为光滑，上面居然绘制着巨幅的壁画。
凌墨是学考古的，只是粗看了几眼，就已经做出了判断，这样的画风和技艺，毫无疑问就是典型的汉代绘画风格。
大家从第一幅壁画开始观看，上面绘制着一片很亮的蓝色很是引人注意，凌墨觉得有些眼熟，但就是想不起来。
“凌墨，你不觉得这就是一片水域吗？”
苏玮这么一说，凌墨突然明白了，他脱口而出：“这不就是西海湖嘛。”
看轮廓和大体的形貌，和现在的西海湖似乎有一些不同，但根据周围的山势分布来看，大体还是一致的。
其实也不难理解，这都已经是两千年前的壁画了，两千年说长不长说短不短，这个时间段西海湖范围必定发生了一些地质变化，再加上测绘手段的原因，和现在的样子有差别完全可以理解。
其实这也没有什么，乙弗人本来就在西海湖范围生活过，他们的壁画中出现了西海湖并不奇怪。
“你看看这又是什么
？”
凌墨指着西海湖西端的一处地方说道。
“我明白了，这幅画描绘的是乙弗人的起源，上面星星点点的东西代表乙弗人的居住分布，而这些深色的线条，似乎是他们部族迁徙的路线和方向。”
苏玮一脸惊喜地说道，凌墨也是这么想的。
华夏和西洋的不同在于，绘画更加突出写意，就算是两千年前的壁画也是一样的，透视这些概念在华夏古人的观念中是不存在的，但却有极为高明的表现手法，所谓的“吴带当风”之类的说法，便是写意的生动体现。
乙弗人的起源到底在哪里，现代考古研究并没有得出权威的结论，但从这幅画上的情况来看，他们应该发源于西海湖以西的地方。
当然，如果乙弗人非要用壁画来骗人，那就没办法了，但话说回来，他们有必要这么干吗，发源地这种事情又不是什么值得保密的。
不过凌墨又仔细看了看，却有了新的发现：“这还真不好说，乙弗人到底是不是起源于西海湖，仅凭这点并不好断定，西海湖以西的这些标记，只能说明他们在这里形成了一定规模的群落。”
“哦，何以见得？”
苏玮有些不相信凌墨的话。
“你再看看这里还有什么？”凌墨指着乙弗人群落一侧的地方说道。
“似乎是一些车驾，但这又能说明什么呢？”
苏玮有些不解，或许这些只是乙弗人的交通工具，她不明白凌墨为什么
对这些车驾很感兴趣。
“释教传入华夏的具体时间历来有很多争议，难成定论。公元前2世纪，印度释教经过几百年的发展，僧人出现腐化，教义僵化，引起人们的不满。于是，一些僧人和居士要求修改教法，对经义进行新的解释，并提出的自己的主张，编造新的经典，大乘释教便应运而生。‘乘’一般解释为‘运载’、‘车辆’，梵文原义也有‘道路’或‘事业’的意思。‘大乘’就是‘伟大的车辆’或‘在大道行进的事业’。为了争夺正统，大乘释教把以前的部派释教贬低为‘小乘’。”
“乙弗人信奉释教是毫无争议的，而且在他们看来，大乘释教才是他们真正的追求，只是后来到底是什么情况，谁也说不清楚了，所以我说他们的起源未必就是西海湖以西的区域。”
“另外你注意到了吗，车驾之上的圆筒状物体，似乎和转经轮极为想象，或许就是最原始的转经轮。”
凌墨这么一说，大家再次将目光聚焦到了那些车驾上。
看清楚了车驾后，大家又顺着西海湖以西的方向看去，这里果然隐约绘制着一些极为宽大的道路，按照比例来看显然宽了很多，甚至达到了西海湖宽度的一半，虽然这只是推测，但既然是这么画的，显然是有所指。
接着是第二幅壁画，上面描绘的景象是乙弗人在西海湖从事捕捞之类的景象，笔法虽然
很是粗犷，但却显示出一副生气勃勃的景象。
先后两幅笔画相互独立，但也有一定的联系，先有迁徙的路线，后有定居后的情况。
到了第三副画的时候，出现了一面极为高大的人像，和之前的万念一尘先尊相比，显得虚幻了许多。
就在大家不解其意的时候，苏玮说道：“这幅画我虽然没见过，但想起了一个人——阿育王。”
凌墨微微一惊，也想起来了，曾经不少书籍上看到过阿育王像，只是并没有太过在意，似乎真和眼前的画像有点相像。
所谓阿育王像，指的并非是阿育王本人的肖像，而是阿育王所造释迦牟尼佛像的略称，在华夏东晋、南北朝至隋代的华夏帝王、僧侣阶层和信众中有特别的信仰和崇奉。
流传过程中，阿育王像虽然在不断的完善，但其像本身仍然保持了一定的“西域古制”。
现在看来，阿育王像其实在更早的时候便已经存在，只是并没有在华夏广为传播，也可能是暂时没有被发现。
这样以来，将这幅画和第一幅画联系起来，还真和大乘释教有着极大的关系。
只是，壁画之上没有任何文字记载，这些信息都是推断出来的，现在只能一副壁画一副壁画往下研究，然后互相印证对照。
再往下看去，后面有出现了不少乙弗人生产生活的场景，还有抵御外族攻击时的情况。
壁画总共有八幅，到了第七幅壁画，赫然
出现了一处山势地脉图，里面标识了乙弗部族的分布情况。
这个意思很是明显，乙弗人经历了无数的颠沛流离，再次定居下来，至于这里是什么地方，因为没有任何文字，还是看不出来。
凌墨正准备接着往下看，老浑头却说道：“凌头，这幅画上的地方，正是咱们所在的地方。”
他边说便从包里拿出了那张从李老板手里买来的羊皮地图。