由此内观，我发现自已丹田量能极近虚空，而脑中灵意却极盛强，正基于此灵意盛强，自己方能觉察识辨面前古画中万物体潜隐之灵意线纹，当我灵思意运一番思辩，丹田虚空随之感应反旋，自发向外吸附连接周围量能，进而与它物灵意联通。
知之行之，知是行之始，行是知之果，我灵思意运丹田空场反旋，向外生发吸附，随此越旋越快、越旋越急，心随之猛烈跳动，每一心跳都似一声旱雷，全身为之震颤，周身上下每处毛孔为之舒张，灵意生变至极至敏，身体舒软目光低垂，正巧瞟见画卷下方那草庐浮闪丝丝细纹。
倏忽间，自己像为什么吸引一阵眩晕，接继惊觉身入画中，盘膝端坐于草庐，左手持端半葫瓢清水，茅庐之中春风微醺，对面一人正坐，只见他身材高大、龟形鹤背、大耳圆目、须髯如戟，其右手虚抓握拳，侧举身边与头同高，食指虚指向天；左手置于身前丹田之处，摊开为掌，掌心向下，掌下膝上平放一字笺，字头朝向与我，自己举目细辩，上有字约：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
看之心震惊愕，字笺上语句正摘录《道德经》《心经》之经文，其连读通畅、句义贯通，是于自己每日抄习，能倒背如流，但此时突见，惊疑中仍复读数次，后灵光一现，语句中众多“不”“无”二字，紧对五色、五音、五味，参照对比，便然说“空”。
人有内外两身，外是肉身，内为灵意，常人所感皆外身之感，故外为肉身得悟虚空，则其依生五色、五音、五味；然心不死道不生，是为外空而内生，万物有灵，灵意醒觉，勤学修悟便能通悟万物，道法自然，即道法万物，道隐生天地，无名无状，唯以灵意通悟，此一舍一得，一空一悟，即为空禅入道。
参悟至此，灵意惊颤，醒觉脱画。
周身五蕴皆空，丹田虚空至极，自身能清晰知感四面山石之中所蕴量能，体内空场不由为之完全吸附通连，那山体量能弥扩无际，久之连之，身体重负如磐石，反促灵意轻浮直上，心念为此一动，霎时灵意猛然脱体挣出，人若金蝉脱壳，瞬感轻暧怡舒，唯觉万般自在自由。
自我灵意悠然浮升石顶，却安见身体端坐洞中画卷正前，便此恍然惊诧，这才顿悟自己丹田空场通连与这双峰山巨大量场，体内量能由虚空转为恒强，灵意从精盛衬映为弱显，此无有弱强之反变，得促灵意脱体不散不灭，即谓羽仙，不由惊喜异常。
此石洞顶部有一道石缝，丝丝气息在缝隙边对流缓涌，我竟随之被托带缝前似有遇阻，接由猛为缝外气流吸拉，自我灵意立时钻壁脱出，犹如破茧化蝶…
出得洞外，夜凉如水繁星满天，此道石缝是为那洞内光源与送食来处，时为深秋，我这才觉知自己闭关石洞参画，竟不知不觉时有一年，此时自己参悟有成，本身留坐洞中，而自身灵意脱体分离，飞出那石洞之外，灵意脱体万般轻盈自由，所存依空场吸附山石大地量场，是以持恒充盈不息不止，而环顾所见万物，其灵意量能皆为显见，更能与之随意联通，而再无须灵思意运去察观、辩识、描绘，及借量能通连、符箓布施再去灵意联通，此中一切因灵意脱体而变得随意简单，从此将不受与它物量能通连时距离远近而影响，实谓灵意所至，即生联通。
就在这时，一只夜枭不知缘何惊飞而起，我灵意观觉为之一惊，立时联通随行，不想此一联通，便知感到一种可怖危机，危机来源双峰山前，那里正是四祖禅寺方向。
我无比惊厥，自身灵意与夜枭灵意瞬时断连，忙浮升而起向前山飞去，刚越过山峦，便见四祖禅寺方向火光映天，不禁骇然飞速急驰，来到近前悬空停观，惊见四祖寺大院正中，搭建有一木制高台，台高六丈，下方四面堆围无数柴垛，柴垛全为火油点燃，正熊熊燃烧，火柴之外，紧围数圈蒙面黑衣人，他们个个手持钢刀，目光凶狠，阻挡外围寺僧，就在他们身外一丈之地，围聚无数寺僧，那些寺僧面色悲惶、衣衫不整、血痕露体，或痛切哭啼、或悲声呼号、或诵经拜祈，只看在那高台之上，端座一和尚，正是此间四祖禅寺方丈道净，道净白眉低垂、神色如常，口中默诵经文，此时高台之下火柴越烧越旺，却见烈焰吐舌、热浪翻滚而上，方丈僧袍鼓舞、长眉灼卷。
我不明事由见之急悲，自我灵意立时与道净方丈灵意联通，怆然呼唤，方丈脑中听闻，全身不由猛然一震，紧接双眼急睁，心头暗问：你是谁？自己忙平复急慌，对答元青，再将自身闭关双峰山石洞参画悟道经历所获，一五一十快速对方丈告之，方丈知闻，忽立身而起仰天长笑，此时，火借风势已灼上高台，高台噼啪作响已然左右轻晃，下面蒙面黑衣人与寺中群僧全仰头上观，方丈长笑之后收止笑声，黙言于心，向我嘱说三事：第一，让我归留洞中，待三日之后，再以灵意脱体联通之前引我入洞那聋哑老僧慧一之灵意，让他趁午夜无人之时，来此后山开启洞门将你放出；第二，洞中那幅《空禅入道羽仙图》切须藏纳收好，请将它带回襄阳长春观亲手交与明心道长，由他处之，需切记，此参画之事万不可对他人说起，寺院今日之祸皆由此患，这批黑衣人闯寺封寺寻经毁典正搜寻一切字画，他们不知由何处得知，说我四祖禅寺藏古画一幅，是以死相挟逼我交出，我推说画卷被自己不慎火毁，早然不存于世而断然相拒；第三，你要速速归去，转告明心道长，朝廷首辅严嵩暗委亲信余洪，表面压佛敬道统建道盟，实是暗中控持道门，四下搜查道法秘术，以助炼所谓长生仙丹，欺哄皇上不理朝政、一心玄修，是以自持朝纲、组党营私，搜刮民脂，致苦天下苍生。
你师傅明心道长与我此前皆不信世间有什么羽仙长生之术，唯信仁政天下，方保国泰民安，更得千秋万业，此画传留到我，只叫我患得患失、诚惶诚恐，心中难有安宁，自己一面想参悟画中禅机道法证得菩提，打开甘露之门，以救济天下众生，以隧师愿，另一面又担心画中真有那羽仙长生之术，朝廷知悉必倾力取之，君上唯以己用，必远离朝政，民心将失，江山覆倾。前有始皇、后有大汗，均对这长生羽仙苦求不止，毁致王朝坍陷，江山社稷更迭不长，明心道长常引《道德经》寓：“圣人后其身而身先，外其身而身存。”故一国之首、一朝之君，应以民心民生为先，江山社稷为重，民族兴存为大，此乃大道，恒久可继。
此羽仙之法，非甘露之门，非天授君王，君王获之必不正悟，而为你参解乃天欲其成，此终了道长与我多年之夙愿心结，你明解其玄，恐另有天机，万不可外泄，万事皆空，因果不空，天赐所降，必有后造，然世间一切，性起缘空，阴阳共生，大道永恒，唯有顺道坦行，望君自珍自重，慎谨为之。
此去，我已心无挂碍，自证菩提。
随即，道净方丈心念一止、万念俱灭，与我脱联，纵身一跳，跃入那熊熊火海，空留我灵意飘荡于空中。
我灵意即返洞中，复入肉身而醒，悲痛欲绝，凄惶而涕零。
三日之后，再次灵意脱体而出，在寺院火房之中，灵意联通那聋哑老和尚慧一，告知他道净方丈所嘱，慧一浊泪纵横，午夜时，他带全包裹干粮，赶来石洞开启洞门，我取下画卷藏带于身，背上包裹踏出洞门，慧一随之闭锁洞门，并将那开合锁簧毁坏封死，再引我由后山而出，送上小路凄然而别。