凤阁侍郎张柬之准备在除夕之夜发动兵谏，距此时只有一个月的时间。时间仓促，却需要每一步环环相扣，不能出丝毫的差错。
守真不能亲赴神都洛阳为张相牵线搭桥，他无法将自己的内应和底牌交到张相的手上，只得再次麻烦李过带着自己的书信密函返回神都洛阳。
对于这个决定，李过和魏广宗都支持他的谨慎，没有十成的把握，不能暴露了身份，因为一旦失败，众人没有东山再起的机会。
按照原计划，守真必须抱住郢国公薛崇简这颗大树，从突厥回国的路上他受薛崇简之邀，可以客居在公主府内的别院里，这让他能够借助太平公主的威名躲过各大势力的追查。
从隋朝开始，官府为了便于管理，在洛阳城内每500平方米规划一个居民区，称为里坊。
里坊东西南北各广三百步，内有十字街，四面坊墙居中开门。
坊内十字街（注①），宽约5至8米。各坊之间以街道相隔，每坊建有围墙，留有坊门，昼开夜关。可以看出，神都洛阳宵禁制度很严格。
官方记载，大周时期有103 坊，以洛水河为界，分南北两部分，洛水河以南称洛南里坊区，有74坊，洛水河以北称洛北里坊区，有29坊。
太平公主府邸在神都的洛南里坊区的尚善坊。
尚善坊位于天津桥南，北临洛水。天津桥横跨洛水河，洛水河的北面就是皇城。
也就是说，从皇城出来，经天津桥南下，第一幢府邸就是太平公主府。
与太平公主府相邻的是梁王武三思的府邸，而且，皇太子李显的小女儿安乐郡主嫁给武三思的儿子武崇训，也住在尚善坊。
尚善坊的西面，隔街相对的就是积善坊。
积善坊住着五位王子，又被称为王子坊。圣历元年（公元698年），临淄郡王李隆基出阁，圣神皇帝赐第积善坊，李隆基和他的四个兄弟住在一起。（公元702年，最小的弟弟李隆悌年殇逝，仅10岁。）
一旦守真客居在此，可以接触到最多的皇家子嗣，不管是无意偶遇，还是刻意巧遇，会给他创造出最好的机会。因此，薛崇简什么时候进京，守真便什么时候进京。
守真打坐冥思了一整天，脑海里推衍了无数次后，研墨提笔，写下了两封书信，一封交由凤阁侍郎张柬之，一封由高延福转交秘书郎明珪。
李过仅仅休整了一日，便再次踏上回京之路。
这次回神都洛阳，不仅仅是送信这么简单，他估算着河西道商会的兄弟们已经收到了他的书信，准备启程赶回洛阳。因此，他要去蕃长那里开“公验”，为兄弟们日后能够自由行动做前期准备。
公验是指官府开具的证件，对于老百姓来说，相当于临时身份证，可以自由出入城门。一般情况下，给白丁老百姓的有效期是三十天，如果有正当理由，可以适当延期。
李过平时四处乱跑，根本不适合这种公验。他便以胡商的身份，在蕃长那里开具了商人身份的公验，算是可以自由出入城门。
为了便于管理外国人，主要是管理胡商，官府设置了蕃坊，供外国人居住生活，并设立专门的胡人商业区。
蕃长由胡商自己推举，经官府任命。蕃长除了管理胡商事务外，还协助官府招募外商。可以说，蕃长相当于官方认可的胡商协会会长，协会下有众多商会。
李过要找上门的这位蕃长，属于“自己人”，他是守真的从叔裴伷先从北庭都护府派遣来的心腹，亦是某个没落部落可汗的儿子。
这位蕃长在神都洛阳待久了，再也不想回北庭都护府，这么多年来与官府走得很近，因此，办理一些公验手续非常容易和方便。
李过名下的河西道商会是以胡商的身份，游走在北庭都护府和洛阳之间，交易商品，赚取差价，传递情报，互报平安。（这与华人获取外国人身份后注册外资公司有异曲同工之处。）
李过走后的第二天，一直在可汗之女阿史那果儿帐下教授汉字的清风、明月两个道童，回到了师父守真道长的身边。
“师父，你的头发里多了一绺华发！”清风正在给守真梳理头发。
守真一怔，这两日殚精竭虑，想了许多，没想到竟为此生出了一绺白发。
明月在一旁喊道：“我去拿刀子，帮师父割掉。”