“您放心，在您那片，我们特别的加强了戒备，不过，您是不是跟上面说说，给我们哪怕就发二个月的薪水，大家实在是熬不下去了！”李志清顺杆往上爬。
“这个差不多啦，我这次回来可不是空手，想必你们多少能分点。”
王克敏说完，连看都没看李志清一眼，扬长而去。其实，他再不走，这烟瘾可就要犯了，再说了，经过李志清这么一掰扯，他也明白了到底是咋回事。
那几件便宜的东西，看来是有来头的，这也解释了为什么秦大夫拿回去的东西当天晚上就被盗走了，那尊铜像很可能不是观音而是某个帮会的祖师爷呢！
王克敏自己知道自己，说起古玩古董来，他其实连半瓢水都算不上，他稍微精通点的是对古籍古书的鉴赏，看到那些发黄的古书，他还能说上个一二，这也是晚清那会儿文人雅士的一个特点，尤其是江浙文人，对古书的偏爱是有传统的。
自从南宋之后，江浙一带就是文兴之地了，当一群跟着赵构南逃的北方文人到了江南后，还真是“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，而雕刻木板印刷也是从那个时候开始的，所以，明清两代文人最看重的就是“宋版书”，王克敏是个喜欢附庸风雅的人，当然也喜欢了。Ｅ
为什么到了晚清的时候，许多文人学子那么喜爱收藏古籍善本呢？这里就有一个历史的原因。说，这汉人的文化最发达的时代是宋代，尤其是在宋仁宗时期，可以说，整个汉族地区的文化发展的非常快，俗话说的唐宋八大家中六位是出现在宋仁宗朝代，可见那个时候的文化氛围有多浓厚和自由。
可是宋朝灭亡后，元代基本上是遏制汉族文化的，甚至连科举都给取缔了，结果，读书的汉人无事可干，干脆就开始写曲，写戏剧了，这也是元代为什么戏曲大发展的一个原因，甚至可以说，中国的戏曲是被元朝统治者给逼出来的。
到了明代，文风就有了杂音，但总体上还是宽松的，否则也出不了王阳明那样的思想家和文学家，可是到了清代，自打康熙朝起，就连续的搞文字狱，许多古籍善本都被焚毁，这就使得一些古籍格外的稀少，尤其是宋版书，十分稀有。
王克敏自打到了京城混以后，尤其是跟一群王公大臣在一起的时候，他才发现世间的宝贝很多，尤其是许多传世的玩意，比如，在京城里，一群八旗子弟都喜欢在手上戴上一枚“扳指”，以显示自己是上三旗的，尤其是那些黄带子。
说起这扳指来，许多人都以为这是满人特有的一种装饰，其实不然，这扳指很早就有了，在后世发掘的“妇好墓”里就有发现，而这东西其实是射箭的
：